..续本文上一页制、放下占有，这世界就是极乐世界。
我们学习给别人看，这学菩萨，先学什么？先学谦虚，第一条，六爻皆吉，趋吉避凶从这里下手。中国古圣先贤教我们从小学谦虚，谦让。天主教《玫瑰经》是他们的早晚课诵，《玫瑰经》十五段，第一段圣母玛利亚的谦虚摆在第一条。我们中国老祖宗也如是，你读《礼记》，《礼记》一翻开第一句「曲礼曰，毋不敬」。佛法你看看很多忏仪，拜忏的仪规，你一展开本子，第一句话「一切恭敬、一心顶礼」，谦虚。人在谦虚、恭敬，才满心的欢喜，满面笑容。中国的寺庙有一定的规矩，你进山门第一个看见是谁？弥勒菩萨。弥勒菩萨造的是什么像？布袋和尚的像，宋朝时候布袋和尚。他走的时候告诉大家，他是弥勒菩萨再来的，说完就走了，这是真的可不是假的，说完就走。以后中国人造弥勒菩萨像都造他的像，欢喜佛。第一个见面，进入佛门怎样？欢欢喜喜。菩萨在一切大众当中所示现的，常生欢喜心，法喜充满，体现出一片慈悲，我们所有一切不善的念头、不善的行业才容易消除，如果这一点做不到，你的业力消不了，业要是消不了肯定增长，那个麻烦就大了。在六道里面是业报身，善多恶少，你享福；善少恶多，那你得受罪。不能怪人，别业、共业都不可以怨天尤人，都要知道自作自受，自己承当，没有人能代替的，这个道理不可以不懂。
我们生长在这个世间八十年，第一个十年不错，还有上一代的断恶修善、积功累德的影响，虽然社会动乱，我们居住在乡村没有受太大的影响，乡村里面的居民还能够维系过去那种纯朴善良的风俗。我们小时候心里就没有恶人的念头，心里想的怎么样？人人都是善人，世间没有恶人，我在十岁。可是到二十岁就不一样，抗战时期，抗战那一年民国二十六年，我十一岁，住在城市里面，世风日下，变的幅度还不大，能感受得出来。三十岁我在台湾，我二十三岁到台湾来，三十岁这十年台湾的社会风气好，台湾同胞很纯朴。我到台湾，是从广州坐船到高雄下船，住在台南旭町营房，人民淳厚。我们到这边来人地生疏，出去看个朋友问问路，那时候人真好，做小买卖的，他能把摊子放下来带着我去走，怕我迷路带着我去，感激！现在没有了。所以十年十年来看，现在受西方文化的染污非常严重，西方的价值观取代我们中国老祖宗几千年对我们的教训，我们对于祖宗的东西逐渐远离，产生严重的误会。西方的价值观，西方人生活的方式、思惟的方式给我们带来灾难，这不能不知道，我们要认真去反思。西方东西好不好？过去我们都说好，现在西方人自己发生问题，他们要到中国来寻宝，到印度去寻宝，找化解冲突、恢复社会安定和平的方法。他们还没有能真正觉悟，什么叫真正觉悟？现在社会上所谓自然灾害，在中国、在古印度能不能找到解决的方法？答案是肯定的。他们现在还不相信，他们相信科学，科学不是万能的，不是究竟圆满的，如果没有智慧，没有伦理道德，科学会带给人类极大的灾难，甚至带给世界末日。外国人什么时候才能看到这一点？如果说是十年二十年这个时间之内他看不出，可能世界走向毁灭了，到那个时候觉悟来不及。西方不是没有聪明人，有，少数，也是极力在呼吁，这一般人听不进去。这在佛法里讲是众生的共业，我们不能不晓得。
我们这一生当中可以说是非常的幸运，佛法里面讲「人身难得，佛法难闻」，得人身最可贵的就是闻佛法，你真的听懂，真的听明白，依教修行至少自己的问题解决了，所谓是公修公得，婆修婆得，不修就不得。如何能契入？实在讲契入是什么？你怎么样真正能够认识佛法，认识佛法之前，首先你要真正认识中国传统文化，你才会认识佛法。为什么？佛法是建立在中国文化的基础上，放光的！中国文化是什么？孝道。所以佛教传到中国来，立刻被中国朝野热烈的欢迎，为什么？跟我们是同一个基础上。中国文化是以孝道为基础，佛法也是以孝道为基础，你看净业三福第一句「孝养父母，奉事师长」，这就是中国传统文化。所以释迦牟尼佛他老人家灭度之后，他的学生们把佛法向四面八方去传播，我们知道有些地方不到一百年没有了，有些地方二、三百年没有了，有些地方六、七百年就没有了。唯独在中国到今天两千多年，真的在中国生根、茁壮、开花、结果，成就远远超过印度本土，什么原因？中国人提倡孝道。传到四面八方为什么它不能生根？不重视孝道，道理就在此地。我们要是有孝心，真正能行孝道，你就能真正认识传统文化，认识传统文化你才能认识佛法。我们要怎么样认识法？要信、要解、要行，你才真的认识。不错，还好，我听听了解一些，你要是不做，你尝不到味道，法味你尝不到；一定要依教奉行，学一个字做一个字。
满清末年，民国初年，东北王凤仪先生农民出身，没受过教育，后来人家称善人，他的长处是什么？没有，就是听一个字学一个字。听到孝就回家孝顺父母，听到忠就忠于雇主，他是一个做长工的，对于他的雇主他真能尽忠。听懂一个字他就学一个字，真干，他成就。今天我看了最近这一年来，中国有不少企业家论坛，我看到他们的光盘，这些老师非常难得，演讲中国传统文化真的很感动人。这里面有一个胡小林先生，学习的时间不长，大概才两年半，成绩卓著。他怎么学的？他跟王凤仪差不多，真干，把《弟子规》一百一十三桩事情，一千零八十个字真正做到，变成自己的思想、见解、生活行为，自己做出来了，影响家庭、影响公司。在论坛里面做报告，他讲的东西是亲身学习的收获，学习到所获得的利益非常感动人。我听了，我告诉很多同学，这些讲座，我听到过是青岛两次，唐山一次，保定这还没有到，我听过这几次。听说还有很多地方要举办，好事情，怎么学法？每一位老师所讲的光盘至少要听十遍。听的时候放下万缘，用清净心去听、用真诚心去听，你才能听得懂；心浮气躁那得不到利益，心浮气躁的时候最好不听。心清净的时候好好去听它，渐渐你就明白，对于改造命运、化解灾难、趋吉避凶有真实的利益。每一位老师都值得赞叹。
末后这有一句「无住心」，惠能大师从《金刚经》上开悟的，我们要体会他怎么悟？《金刚经》这一句我们念过几十遍、几百遍，为什么不悟？他为什么一听就开悟。「无所住」，就是身心世界统统放下，「而生其心」，生的是什么心？救人救世的心。没有悟之前，身在这个世间是为我活着的，或者说是为我活的，为我家活着；悟了以后，我没有了，我家也没有了，是为一切苦难众生活着的。诸佛菩萨应化到世间来，他为什么？他不是为自己，自己已经成佛，已经功德圆满。所以说他没有自己，他全是为别人，为一切世间苦难众生。像《普门品》里面赞叹观世音菩萨「千处祈求千处应」，众生有感他就有应。应的方式无量无边，贤首大师在前面给我们讲，总不外乎四德，第一个是「随缘妙用」，恒顺众生没有起心动念，起心动念尚且没有，当然没有分别执着，叫妙用。第二个，说出他用什么方法，他处处给众生做好榜样，「威仪有则」，做出样子来给人看。做出什么样子？断恶修善做出来，破迷开悟，离苦得乐，用这个身体、用这个家庭做榜样。第三个，态度「柔和质直」，好，不谦虚柔和就做不到，质直是什么？质直是诚信，真诚。用真诚心，用柔和的相，自己谦虚，尊重别人，所以人一亲近他就受他的感化。最后讲存心，「代众生苦」，众生有苦有难，要给他做一个好样子。像释迦牟尼佛当年在世，日中一食，树下一宿，三衣一钵，一生过苦行僧的生活，干什么？代众生受苦。在这个世间享福的人少，受苦的人多，受苦的人多他心不平，不平衡，不平衡他就多生怨恨，多造恶业；换句话说，来生更苦。菩萨慈悲示现什么？你们苦，我跟你们一样苦，告诉他这个苦从哪里来的？从一切不善业来的，他能听得进去。我们现在放下恶的念头，放下恶的言语、恶的行为，我们来学善法，这样才能真正改善我们的环境。袁了凡先生改过自新，晚年很幸福，晚年的福报不是他命里有的，是他这一生当中修的。所以命里没有福报不怕，不重要，重要是觉悟，重要是回头，回头是岸。重要是接受圣人教诲，接受佛菩萨的指导，依教奉行，我们就能断恶修善，破迷开悟，离苦得乐。离苦得乐不是讲来世，是讲这一生。所以前面讲的这四种性德，太重要了。法身菩萨他能做得圆满，为什么？他无所住，他到这里来不为自己，完全为众生，所以他这四德就表演得很圆满，能摄受一切众生。
「无住心，心不住一切处也」，这是学大乘的，如果从这里能够入门，快！也就是心里面什么都没有，这很难做到。佛有方便，叫我们住「阿弥陀佛」，除阿弥陀佛之外什么都不住，好，纵然业障很重还消不了，可以带业往生，圆满成就。每天我们礼拜阿弥陀佛的像，口念阿弥陀佛，称赞阿弥陀佛，劝导一切众生念佛求生净土，这好事情。放下一切法，身心世界一切放下，一定要晓得，身心世界是假的不是真的，知道它是假的我们就会放下。知道阿弥陀佛是真的，极乐世界是一真法界，那个世界跟十法界不一样，十法界有生有灭，一真法界没有生灭。我们依靠阿弥陀佛，成就往生一真法界，是最可靠的、最快速的、最稳当的，佛在净土经论里面讲得很多。印光法师一生苦口婆心，处处劝导，特别是在末法时期灾难频繁，众生很苦，一心念佛，一心归净土，这个苦难就化解。你得真干，你就真正能够得到，你才晓得这一法真实不虚。而且时间不需要很长，我们看到古人，《净土圣贤录》、《往生传》里面所记载，一大半的人都不超过三年，三年时间不长，决心取净土。
那些真能取得到的人，你细细去观察，他凭什么？就凭身心世界一切放下，就凭这个。去不了的，念佛念了一辈子往生有没有把握？摇头没把握。什么原因？放不下！放不下就是未能依教奉行；真正依照经教里面教诲去做，没有一个不成功。确确实实是如善导大师所说的，「这个法门万修万人去，一个都不会漏掉。」这是我们要记取的。不要说到极乐世界，一切灾难没有；真心取净土，依教修行，现前这个世间的灾难也不影响你，对你不能产生丝毫障碍，现前就得到，这是希望我们同学要记住。这在佛法说是上上根人，净土里面讲的根熟之人，你这一生当中往生西方净土的缘成熟，所以你对这个法门能信、能愿、能行，能行是真干！后头就能证，真生净土。做出榜样来给大家看，那就是化他，别人看到你这个样子，对净宗产生信心，向你学习，你成就，他跟着也成就，自行化他无比殊胜的功德。今天时间到了，我们就学习到此地。
《修华严奥旨妄尽还源观 第八十一集》全文阅读结束。