..续本文上一页年；照中国人的说法，末法在中国已经过了一千年，这还有九千年。我们就相信，不要去操心，就选净土就好，这是遵佛的遗教。佛说这个话是在《大集经》里面讲的，我们遵守释迦牟尼佛的教诲，我们选择净宗，真的对我们这个时代非常适应。现在时代大家工作非常繁忙，自己的时间愈来愈少，修学净宗就特别显得方便。净土的经典少，五经一论，要是把它统统印在一起，一个薄薄的小本子，分量少，六样东西。如果还嫌多了，选一种就行，五经一论随便选哪一种都可以。最少的《大势至菩萨念佛圆通章》，这部净土经典总共只有二百四十四个字，比《心经》还少，《心经》二百六十个字。《大势至圆通章》二百四十四个字，行！依这部经典能成就。方法妙极了，「都摄六根，净念相继」；效果也非常殊胜，「现前当来，必定见佛」，你看，这效果多殊胜。
所以应机授法，我在年轻的时候，方老师介绍我《华严经》，我也非常喜欢这部经典，很可能过去生中学过，这一生遇到了特别有缘分。以后接受净土的教诲，看到夏莲居老居士会集的《无量寿经》，前面有梅光羲居士一篇很长的序文，介绍这部经。序文里面提到，清朝乾隆年间，彭二林居士他所说的，他讲《无量寿经》即是中本《华严》。我看到这一句，那个时候我讲《华严经》，讲了不少年，我不讲了，我讲《无量寿经》。所以《无量寿经》前后我讲了十一遍，最后一遍没讲完，那时候在新加坡讲的。为什么？《无量寿经》就是中本《华严》，《阿弥陀经》是小本《华严》，《华严经》是大本《阿弥陀经》、大本《无量寿经》，也就是这个意思。现在人喜欢简单，所以我们一切从简，好事情！以后为什么又讲？三个人来劝请，头一个是台南开心法师，找我很多次，每次见面都要求我讲《华严经》。他跟我说「法师，你要不讲，以后恐怕没有人再讲！」我听了也很难过。第二个是北京黄念祖老居士，也给我讲过好几遍，他老人家在的时候，我每次到北京不是别的事，专门去看他。他也希望我讲，能够留一套完整的数据，留给后人做参考。
第三个是韩馆长，韩馆长在病危的时候，往生前二、三天，很恳切的跟我商量，希望把《华严经》讲圆满。那个时候还没有光盘，光盘并不普遍，录相带，希望保存录相带留给后人做参考。我因为她病得很重，我就答应，大概过两天她就走了。一九九九年我在新加坡，新加坡讲经，跟李木源谈到这个事情，李木源非常欢喜，代表启请，所以《华严经》就从新加坡居士林开始。真的经太大，像世尊当年一样七处九会，我们每到一个地方就想办法继续讲。现在保存录相已经讲了四千多个小时，像现在这种讲法，这部经讲圆满至少还要十年，这是个大工程。星云法师以前跟我说，这是很伟大的工程，不容易。我们尽心尽力努力在做，实在讲希望后继有人，认真的学习，最重要的入华严境界。怎么个入法？贤首大师这篇文章就是教给我们这桩事情。他这六大段，前面三段是华严境界，从行四德以下的三段教我们怎样去入。你看先从「随缘妙用无方德」，从这里下手，整个的原则，就是我们在日常生活当中，我们随缘，懂得随缘，随缘里面起心动念、言语造作要与性德相应。讲到我们现前贴身，性德相应怎么相应法？与我们求生西方极乐世界相应，这就对了，我们学的是这个法门。
西方极乐世界这个法门怎么修法？诸位一定要记住，世尊教给韦提希夫人的办法。韦提希夫人遭了家庭变故，儿子叛逆，她苦不堪言，求释迦牟尼佛。佛以神通从空中下降，到达被囚禁的处所，她哀求，这个世间真叫浊恶至极，诸佛剎土有没有清净地方？她求往生。释迦牟尼佛以神力，把诸佛的净土展现在她的面前，让她自己去看、自己选择，她选择极乐世界，她想去。这是《十六观经》的缘起。可是世尊在没有教给她修行方法之前，先教她修三福，而且告诉她，这个三福是「十方三世一切诸佛净业正因」，你说这多重要，这是基础。我们今天把三福忘掉，疏忽掉，所以念佛不能往生，没根！净宗的根本就是净业三福，第一个你看「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，我们做到了没有？这四句做不到就不能往生。这四句是什么？就是我们最近这几年提倡的儒释道的三个根。孝亲尊师落实在《弟子规》，你们想想，对不对？慈心不杀落实在《太上感应篇》，后面修十善业道，这《十善业道经》。所以，《弟子规》、《感应篇》、《十善业道经》是我们学佛的基础，学佛的根本。这三条没有做到；换句话说，人都没有做好，你怎么能成佛？
你再想想，世尊慈悲，把西方极乐世界介绍给我们，跟我们讲的极乐世界「诸上善人俱会一处」，十善业道里头上善。我们佛念得再好，念得再多，我们的心行不善跟他不能起感应道交。我们怎样能做到上善？所以要晓得，我们今天十善业道为什么做不好？没有《弟子规》、《感应篇》的底子。这个东西好像三层楼一样，第一层是《弟子规》，第二层是《感应篇》，第三层是十善业。我们前面两门课没学好，所以十善业做不到，怎么学都学不成功。从这个地方，诸位就要晓得，我们真正想在这一生成就，这三个根可太重要了，疏忽这三个根不行！这三个根的分量不多，很少，你看《弟子规》一千零八十个字，《感应篇》大概一千六、七百个字，分量都很少，要认真努力去真干才行。我们想这一生真成就，那就得真干，真正的忏悔，忏除业障，依教修行，才能成就圆满功德。今天时间到了，我们就学习到此地。
《修华严奥旨妄尽还源观 第五十二集》全文阅读结束。