..續本文上一頁年；照中國人的說法，末法在中國已經過了一千年，這還有九千年。我們就相信，不要去操心，就選淨土就好，這是遵佛的遺教。佛說這個話是在《大集經》裏面講的，我們遵守釋迦牟尼佛的教誨，我們選擇淨宗，真的對我們這個時代非常適應。現在時代大家工作非常繁忙，自己的時間愈來愈少，修學淨宗就特別顯得方便。淨土的經典少，五經一論，要是把它統統印在一起，一個薄薄的小本子，分量少，六樣東西。如果還嫌多了，選一種就行，五經一論隨便選哪一種都可以。最少的《大勢至菩薩念佛圓通章》，這部淨土經典總共只有二百四十四個字，比《心經》還少，《心經》二百六十個字。《大勢至圓通章》二百四十四個字，行！依這部經典能成就。方法妙極了，「都攝六根，淨念相繼」；效果也非常殊勝，「現前當來，必定見佛」，你看，這效果多殊勝。
所以應機授法，我在年輕的時候，方老師介紹我《華嚴經》，我也非常喜歡這部經典，很可能過去生中學過，這一生遇到了特別有緣分。以後接受淨土的教誨，看到夏蓮居老居士會集的《無量壽經》，前面有梅光羲居士一篇很長的序文，介紹這部經。序文裏面提到，清朝乾隆年間，彭二林居士他所說的，他講《無量壽經》即是中本《華嚴》。我看到這一句，那個時候我講《華嚴經》，講了不少年，我不講了，我講《無量壽經》。所以《無量壽經》前後我講了十一遍，最後一遍沒講完，那時候在新加坡講的。爲什麼？《無量壽經》就是中本《華嚴》，《阿彌陀經》是小本《華嚴》，《華嚴經》是大本《阿彌陀經》、大本《無量壽經》，也就是這個意思。現在人喜歡簡單，所以我們一切從簡，好事情！以後爲什麼又講？叁個人來勸請，頭一個是臺南開心法師，找我很多次，每次見面都要求我講《華嚴經》。他跟我說「法師，你要不講，以後恐怕沒有人再講！」我聽了也很難過。第二個是北京黃念祖老居士，也給我講過好幾遍，他老人家在的時候，我每次到北京不是別的事，專門去看他。他也希望我講，能夠留一套完整的數據，留給後人做參考。
第叁個是韓館長，韓館長在病危的時候，往生前二、叁天，很懇切的跟我商量，希望把《華嚴經》講圓滿。那個時候還沒有光盤，光盤並不普遍，錄相帶，希望保存錄相帶留給後人做參考。我因爲她病得很重，我就答應，大概過兩天她就走了。一九九九年我在新加坡，新加坡講經，跟李木源談到這個事情，李木源非常歡喜，代表啓請，所以《華嚴經》就從新加坡居士林開始。真的經太大，像世尊當年一樣七處九會，我們每到一個地方就想辦法繼續講。現在保存錄相已經講了四千多個小時，像現在這種講法，這部經講圓滿至少還要十年，這是個大工程。星雲法師以前跟我說，這是很偉大的工程，不容易。我們盡心盡力努力在做，實在講希望後繼有人，認真的學習，最重要的入華嚴境界。怎麼個入法？賢首大師這篇文章就是教給我們這樁事情。他這六大段，前面叁段是華嚴境界，從行四德以下的叁段教我們怎樣去入。你看先從「隨緣妙用無方德」，從這裏下手，整個的原則，就是我們在日常生活當中，我們隨緣，懂得隨緣，隨緣裏面起心動念、言語造作要與性德相應。講到我們現前貼身，性德相應怎麼相應法？與我們求生西方極樂世界相應，這就對了，我們學的是這個法門。
西方極樂世界這個法門怎麼修法？諸位一定要記住，世尊教給韋提希夫人的辦法。韋提希夫人遭了家庭變故，兒子叛逆，她苦不堪言，求釋迦牟尼佛。佛以神通從空中下降，到達被囚禁的處所，她哀求，這個世間真叫濁惡至極，諸佛剎土有沒有清淨地方？她求往生。釋迦牟尼佛以神力，把諸佛的淨土展現在她的面前，讓她自己去看、自己選擇，她選擇極樂世界，她想去。這是《十六觀經》的緣起。可是世尊在沒有教給她修行方法之前，先教她修叁福，而且告訴她，這個叁福是「十方叁世一切諸佛淨業正因」，你說這多重要，這是基礎。我們今天把叁福忘掉，疏忽掉，所以念佛不能往生，沒根！淨宗的根本就是淨業叁福，第一個你看「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，我們做到了沒有？這四句做不到就不能往生。這四句是什麼？就是我們最近這幾年提倡的儒釋道的叁個根。孝親尊師落實在《弟子規》，你們想想，對不對？慈心不殺落實在《太上感應篇》，後面修十善業道，這《十善業道經》。所以，《弟子規》、《感應篇》、《十善業道經》是我們學佛的基礎，學佛的根本。這叁條沒有做到；換句話說，人都沒有做好，你怎麼能成佛？
你再想想，世尊慈悲，把西方極樂世界介紹給我們，跟我們講的極樂世界「諸上善人俱會一處」，十善業道裏頭上善。我們佛念得再好，念得再多，我們的心行不善跟他不能起感應道交。我們怎樣能做到上善？所以要曉得，我們今天十善業道爲什麼做不好？沒有《弟子規》、《感應篇》的底子。這個東西好像叁層樓一樣，第一層是《弟子規》，第二層是《感應篇》，第叁層是十善業。我們前面兩門課沒學好，所以十善業做不到，怎麼學都學不成功。從這個地方，諸位就要曉得，我們真正想在這一生成就，這叁個根可太重要了，疏忽這叁個根不行！這叁個根的分量不多，很少，你看《弟子規》一千零八十個字，《感應篇》大概一千六、七百個字，分量都很少，要認真努力去真幹才行。我們想這一生真成就，那就得真幹，真正的忏悔，忏除業障，依教修行，才能成就圓滿功德。今天時間到了，我們就學習到此地。
《修華嚴奧旨妄盡還源觀 第五十二集》全文閱讀結束。