正信护三宝
传喜法师 温州东林寺开示(11.09.06)
戒恶修善 灭罪增福
学佛的人佛性越来越显发，越来越有智慧，越来越知道什么是好，什么是不好，然后这个生命就进入到良性循环，越来越好。所以佛教徒，佛教的修行者，不单单自己解脱生死，甚至也能够引导这个社会上的人解脱，能给这个社会带来生命的希望，找到真正的生命的幸福和快乐。
佛教徒既承认有命运，同时又认为命运是可以被改变的，所以佛教的一个修行人，我们佛门弟子要作为命运的改造者，要作为自己相貌的制造者。学佛的人学到后来相貌变了，相貌祥和了，相貌漂亮了，说明你修行成功了，这是不一样的。人的面貌和精神是有关系的，所以叫精神面貌，面貌精神。通过修心能改变外相，通过修行为能改变我们的命运，通过戒恶修善能增加我们的福报，所谓叫礼佛一拜，灭罪恒沙，称佛一念，福增无量。
我们学佛的人，佛是我们的榜样，佛原本也是凡人，对不对，释迦牟尼佛以前是不是凡人？也是凡人。通过修行，通过追求真理而开悟，而成为圣者，圣人，然后把方法一代一代地传到我们今天。我们所有的人按照佛的方法去实践的人都能够转苦为乐，转迷成悟，甚至转识成智，转凡成圣，转生死为涅槃。请问这些在世间上能不能得到？世间上没有办法得到的。你说我的股票涨了，你智慧有没有开？不一定会开的，有时候股票涨了，更愚痴了也有可能，所以这不是世间上能够求的。
反过来说，你学佛了，你开智慧增加福报了，对你社会上，对你生活上有没有帮助？有。一个学佛的人，福报增加的人，一人学佛，全家得福。这个社会上有一个寺庙，整个社会都会安定，希望大家认真学佛，不要仅仅只停留在来烧烧香，就是你烧香，最好也烧一点好的香，不要烧化学香，污染空气。
这个世界就是这样的，有不好的也有好的，你要靠近什么很重要。你要有鉴别力，首先你要知道什么是好，什么是不好，然后怎么样选择好的，还要让人建立起选择好的一种习惯。有的人偏偏选择不好，他也形成一种不良习惯，所以要建立起一个好的习惯，要摆脱一个不好的习惯，命运转变都从这里来的。
学佛要正信
学佛要正正规规的寺庙学，佛、菩萨、善神，你要知道他们为什么，什么是佛、什么是菩萨、什么是罗汉、什么是世间善神、什么是鬼。有的人，他也不知道的，反正拜，我也去拜，拜了半天拜的是一个鬼。鬼和人站在一起，请问，是鬼该拜人，还是人该拜鬼？谁该拜谁？其实是应该鬼来拜人，对不对。但是我们有时候不懂，还跑去拜鬼，这个现象多不多？鬼和神是不一样的。我们佛教里面二十八诸天，那二十八诸天全部都是善神，善神我们庙里可以供的，上供；下面叫下施，下施的时候不能拜的。
还有一个，我们大家很多人有那个习惯，请问你到寺院里来供过佛的能不能再拿回去？你供了佛的就不是你的了，知道吗？有没有包了红包给师父供养了，供完之后把红包又要回去了，有没有？那你供给佛，供完了之后口袋又装回去了，那不等于又要回去了！你供了之后就不是你的东西了，知道吗？你供的时候是你供给佛的，但是你拿的时候这就是犯罪了，那你拿了佛的东西呀，那罪很重的，很多不人懂这个道理，是我来供的嘛！既然是你供的，那就不是你的了嘛，对不对，你就没有权利再把它拿回去啊！
那我想带回去给我孙子吃，怎么办？那你要给庙里的师父说，师父啊，能不能把供佛的果赐给我一个啊？师父很慈悲，拿一个给你，这个你可以带回家。师父给你的，这等于是三宝赐给你的，所以有加持，给孙子吃就等于有加持。如果你没跟师父说，自己供了，然后自己又拿回去了，那你叫偷三宝的东西，你孙子吃了不单单没加持，还有罪，以后这个要注意，经常我们会犯这些错误。
有了佛法僧三宝，我们这个生命越来越光明，路越来越宽广，最后能够离苦得乐，升到天堂，甚至还能往生到西方极乐世界，这个生命才是成功的，那个时候我们对子孙呢也能帮得到。我现在拼命赚钱，请问，你拼命赚钱给子孙，能帮到子孙吗？能不能帮到？你子孙如果后来他连自己都养活不了自己，还靠你的钱来养活他，你的子孙还有出息吗？就这个道理啊！所以我们要知道，我们如果一代一代的都是解脱的，那这个家庭才是伟大的。
坚信因果不虚
我们开什么法会知道吗？我们家里面有没有老祖先？我们这世做人，前世做什么你知道不？不知道。但是肯定有前世吧？假如前世还是做人，假如前世天上下来的，你很高兴，不错。再假如，天上下来之前是什么？是只牛，这就有点不高兴了，我怎么变牛了？牛还不错的。如果哪一天你开悟了，或者是找谁帮你看一下，现在有催眠的，催眠可以看你前世的。
我们很多人前世不是人，前世有的是猪啊、有的是狗啊、有的是鸡呀、有的是猫。不管哪一世你是什么，有没有爸爸妈妈？所以除了我们现在姓张、姓赵、姓李，你有各世的宗亲祖先，那我们过去生生世世是不是都有父母？这叫历生的父母，还有累劫的冤亲债主，也利益我们这一方的土地神，山神、水神、土地神。 我们的佛法利益一切众生，所以叫四生六道。
哪四生呢？有胎生，对不对？象我们人都是胎生，还有卵生，那个鸡蛋是不是卵？那鸡蛋是干嘛的？鸡蛋是给人吃的，鸡蛋是不是给人吃的？有的人还说是，你问问老母鸡，生下来蛋是不是给人吃的？那是它儿子啊，鸡蛋是它的小孩啊！我们是不讲理呀，我们是硬把它抢来吃的。农村里母鸡抱小鸡，是不是老母鸡找蛋捂到肚子下，捂个二十天，对不对。二十一天不出小鸡就叫什么？就叫坏蛋。我们人有没有坏蛋？有。这鸡生蛋明明是它小孩，我们把它抢来吃，这也叫坏蛋。
我们不单单这样子，请问我们在坐有没有喝过牛奶，那你喝过牛的奶，那牛是不是我们妈妈，至少是你奶妈，对不对。但是你反过头还要吃牛的肉，我们人有时候坏不坏？很坏的，要反省呀！如果我们不反省，我们还要做坏蛋，那你以后还会有什么好命运嘛！要戒恶修善，不好的地方要把它戒掉。
请问吃素的人能不能吃鸡蛋？不能吃鸡蛋，做人还是有准则的，有行为规则的，应该有所戒，有所修，要戒恶要修善，靠什么？要靠良知，这个良知就是佛性。良知都没有了，佛性也没有了。佛性没有的人，你求佛有用吗？你跟佛不是一家人哪，对不对。所以，要求佛，要把自己的良知要修回来。
我们佛性啊还没有恢复，佛性一恢复就知道众生是平等的，请问富人能不能欺负穷人？不能欺负穷人啊！开轿车能不能把骑自行车的人撞死？不可以。不要因为你今天福报大，你就可以欺负弱小的。请问我们今天做人了，是不是福报大？那个鸡是不是福报小？那你福报大的人我就欺负它，可不可以？不可以的。众生平等，任何事情是有因果的，是有报应的，不是不报，时间还没到。如果不怕，如果那个人不想好了，那随便你胡作非为都可以，你自己胡作非为，最后你自作自受嘛！
有个杀猪的人去问老和尚，师父师父，我杀猪有没有罪？这老和尚怎么跟他说，他说杀猪没罪。他就奇怪啦，我问所有的人都跟我说杀猪有罪呀！老和尚跟他说，今天你杀它，明天它杀你呀，你要不怕被杀，你就杀它好啦！世间有因果的，因果是有报应的。请问，不相信有报应的人，会不会报应他？也照样报应他的，不是说我不相信就不报应了，不相信也会报应的，相信了我就选择好的报应。报应有好报应，有不好的报应呀，选择好的报应，最后生命那就是好的嘛！你不怕，不怕到时候报到头上就糟糕了嘛！报到头上那就迟了嘛，这个道理。
佛是有智慧的人哪！佛是慈悲的人哪！来救我们，但是苦难临到头上真的是很苦的。我们学佛的人哪，象我们出家人，要经常地去看死人，需要观念无常。看了死人你就记得，哦！不贪了，不贪了，还有什么好贪的，人死了什么也带不去。这个不贪对我们出家人很重要啊，如果出家人还贪，那修行还能成就吗？不可能的。在家人呢，劝大家多去看看生病的人，医院多看看，你就知道这个世间真的是苦啊，有苦啊！我们知道有苦，我们就戒恶修善，那苦就不会降到你头上，很重要。
因果报应像什么？我们看看《俞净意公遇灶神》，这已经拍成电视剧了。有时候讲话，我们身口意造的罪，报在自己身上的时候是很苦的。俞净意公自己儿子丢掉的时候，对着老天喊啊，天下着大雨，打着雷啊，他站在那，浑身淋得湿湿的喊：老天爷，老天爷，你怎么不睁眼看看啊！我就这一个儿子啊，你还让他没了。
后来灶神爷显灵，对他说，你所做的事情，你自己反省反省看。他说我不是蛮好的，我读书识书达理，我还做好事，怎么怎么样。灶神说，你说的都是冠冕堂皇的，你还有不好的怎么不好好反省。后来才真正地反省，一条一条反省，从小的时候杀昆虫，打苍蝇开始算，一点一点反省，他给自己起了个法名叫净意，我从心里面反省。
反省了好了，命运开始转变了，甚至儿子失而复得。他爱人因为儿子丢了，哭的眼瞎掉，儿子找回来，他爱人的眼睛又亮了。他那个傻瓜女儿也因为他忏悔业障后来不傻了，越来越聪明。俞净意公遇灶神这都是真人真事，记载下来的，在中国传播这么多年。
所以学佛的人，首先要坚定因果不虚的这么个概念，善有快乐的果报，恶有痛苦的果报，必须要深信因果报应，这是我们学佛弟子的第一步。然后你，哦！真的会有这样的世界，有痛苦的世界，有快乐的世界，有凡人的世界，也有佛的世界，这你才会坚定，你才会修，否则你怎么修啊！
佛为圣贤道 恭敬得福报
我们本师释迦牟尼佛啊，在《涅槃经》里面，阿难尊者知道佛陀要涅槃了，痛哭得一遍一遍晕死过…
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