..续本文上一页么能往生到那么殊胜，修行成就那么高，就是因为祂深深的认识到这个世界无立锥之地，没有任何东西是你的，包括你手里现在拿的念珠。文革的时候师父所有好念珠全部充公，所有好的经书，过去名家画的字画，我师父跟我说至少有一扎之厚，宣纸画的那些字画，名人字画，都是书画大家啊！现在哪一个拿出来都是可以值几十万、上百万，几百万的，文革全部拿去烧掉。

　　我师父那个袈裟，解放之后有饭票，我师父省吃俭用剩下来的饭票跟别人换来的袈裟，结果文革的时候全部充公丢掉了。所以我师父说凡是有形有象的东西都是五者有份，都是五家有份。哪五家你们知道吗？知道的。来，背一背：水灾，海啸卷去了；火灾，昨天北京那个大兴大厦发生火灾，多少人烧死，火灾一来寸物不留；还有什么？小偷，小偷来搬走了，小偷就等于盗贼；还有什么？败家子，败家子给你败掉；还有一个呢？政府。政府说封，一个封条没收了。你自己认为是你家，哪一天给你贴个封条，你敢走进来试试看，人民法院贴一个封条，封！你自己有钥匙你也不敢开。你一开封条破了，犯法，马上抓监狱里去。文革的时候这种更多了，封条也不用贴的，你的家充公了，里面所有东西都不准动，是不是。这五家有份。

　　你想想看，我们什么东西是五家没有份的。你说外在的，身外之物五家有份，我身内之物。不要做梦了，身内之物，我们有没有看到新闻报道，坐火车，别人给你抽根烟啊或者吃个糖啊，所以现在到火车站都做这个广告，不要接受陌生人的食物。为什么？因为发现过这种事情，一吃晕过去了，等你醒过来腰子没了，器官没了。恐怖不恐怖，这是不是五浊恶世啊。要认识清楚，你不认识清楚那句阿弥陀佛你怎么念，你自己骗自己。认识的越清楚越恳切，厌离娑婆，欣求极乐，句句字字从心而起。

　　那你要想往生，想要达到无量光无量寿没有人引导行吗？阿弥陀佛接引相啊，接引相代表什么？阿弥陀佛接引相代表是善知识。所以不要觉得好像什么，所有一切都是佛法。是不是佛法？是佛法，讲的是五浊恶世法，无常之法，变灭之法，痛苦交煎之法。

　　　　弘扬佛法是一定的

　　虽然我们忍，忍的痛苦不痛苦？痛苦的，心里总是不爽嘛，对不对。师父来最好是什么，金光灿灿的一个大厅，我们每人坐在莲花瓣上听佛法最好，对不对。没有怎么办呢，现在坐地板上，将就一下吧，有佛法听就不错了。反过来说真的有人看着不让你讲佛法怎么办，那整个是不是佛法？整个还是佛法，不要说我说了才是佛法，我没说也是佛法，所有这些经历也是佛法，乃至你看到师父了也是佛法，师父一个字不说也是法。

　　进湖北以来前面都很顺都很好，已经连出两次彩虹了。但是我这次来到武汉就可以了，还算不错，待遇还算可以，总算是开口还讲两句，但是哪怕不开口也是佛法。所以大家能把这个信心生起来，我看大家今天有很多人心情还是蛮沉重的，有的人心里会想委屈师父了。师父不要紧，师父是出家人，看得破放得下。

　　我跟我师父时，这个问题早就想过不知道多少遍了，这个世间发生这些很正常，只要我们善巧地去应对。弘扬佛法是一定的，必须要做的，但是不要受框架的束缚，懂得这个道理吗，不要受框架的束缚，可以去宾馆，也可以去博物馆，也可以去公园，最保守的也可以去寺院。实在不行我们坐个船，坐个游船也行嘛，长江坐个游船游一圈，拎两条鱼去放生，那不就行了嘛。

　　我们总算是公民吧，是合法公民，我又不是逃犯，我出来我也是跟宗教局打过招呼的，也请过假的，不要紧的，没有什么的。我们在东方山，昨天三个寺庙都是钟鼓齐鸣，列队相迎。去过东方山的举手，有没有？也去过几位了，是不是很隆重啊？很隆重。但是我们不求，有隆重就隆重，没隆重也不要紧，无所谓，不是说一定要隆重，但是弘扬佛法是一定要弘扬的。

　　　　同参道友之无常

　　今天而且很巧，本来是约定八点或者八点半先来看博物馆，然后回去。结果昨天晚上半夜了，十一二点了，我一看有十几个未接电话，其中有游本昌老师打给我的一个电话，今天早晨我马上回一个，因为他找我肯定有事情。结果回过去的话，原来是我一个同参道友，比我还年纪轻的一位师父，黑龙江佛教协会副会长，中国佛教协会常务理事，大光明寺方丈前天圆寂了。

　　比我年纪还轻就圆寂了，你看。而且我跟他特别好，受戒的时候我们两个打地铺，睡一个草席上。一个月的戒期里面我们很好，然后有个约定，就讲到这个问题，说以后我们两个谁先死，知道之后我们就为对方念四十九天《大方广佛华严经》，这样，所以我很关心他。游本昌跟我说前天已经圆寂了，他今天到哪里到哪里，任务完成了马上要过去，赶去参加追悼会。

　　但是我的行程还没有完，如果我没有行程的话，我肯定也会赶过去的，捧场也要捧一下场，黑龙江我们信徒也很多的，我去的话对他来说肯定也很好的。但是我还在行程当中，所以我只有请游本昌老师代劳，我说：你代我在现场追悼会上把我的一段话告诉给大家，我们之前的约定我会完成的，虽然我现在没有时间给他念四十九天的《华严经》，但是我正好造了十万尊华严塔，我就跟他说，我以造十万尊华严塔的功德回向给他。

　　这不仅仅说我跟是他同参道友，我们有这样一种深厚的情谊，那难道在座的我们彼此没有这个情谊吗？我们也是一样的。我给大家开示是什么意思啊，看清事情真相，求得光明圆满的解脱。我讲的所有的这些是不是讲阿弥陀佛？(众：是)。都是讲阿弥陀佛的。

　　这个华严经塔，做得小小的，汽车里可以放，头顶上可以顶，佛堂可以供。八十卷，六十四万字的《华严经》，包括《楞严咒》、《十小咒》，所有加持力很大的这些咒都在这里面，红的那是咒，下面是经。里面呢还给你们每人装了一个甘露丸，一些米，代表装藏，甘露丸装藏，今天来的每人有份，一人送你们一尊。也以送你们华严经塔的功德回向我的这位道友，上中下庸大和尚顺利的往生极乐世界，上品上生，乘愿再来。

　　所以这个人世间真的很无常的，他比我年纪轻好几岁呢，他是仕途顺利，平时做事情也是很厉害的。我们在受戒的时候就聊到这个，他那时候就说出家人不接法卷以后吃亏的，我说我不接法卷。我们躺在那里聊天，他说不接法卷不行，吃亏。我说我师父一辈子也没法卷，我说我学我师父，我也不接法卷，我到现在一个法卷没有。他不单五宗法卷全部有，天台宗法卷他也全部有，只要有法卷他就接，反正所有一切都是佛法，对不对，那就行了嘛。

　　　　佛法不离世间“觉”

　　要不要感谢这个诸法的因缘啊，要感谢今天的因缘。今天所有的因缘证明我们大家是生活在一个五浊恶世，我们确确实实要生起一个出离心，要求愿往生极乐世界，要念好那句阿弥陀佛，要证得无量光无量寿而达到彼岸。

　　信心？(众：有)。有没有决心？(众：有)。诶，那就好了，那我们今天这堂法就很圆满。师父只是讲解讲解，叫佛法不离世间“觉”，很多人说成是“法”，我就留一个字给你们说，佛法不离世间“觉”啊！

　　佛法的修行动力来自哪里？来自苦难啊。极乐世界是以什么说法？极乐世界以快乐为法。娑婆世界以什么为法？以苦为法。请问两个世界，娑婆世界跟极乐世界，如果人觉悟了，都觉悟了修行了，哪一个世界得的功德大？(众：娑婆世界)。诶，娑婆世界。娑婆世界你觉悟的人，修法一日一夜比极乐世界修法一万年功德还大。

　　为什么？因为那个是乐修，这个是苦修，苦修功德大。是不是苦修比乐修功德大？诶，是这样的，所以也感谢娑婆世界，感谢一切不好的因缘，感谢这个五浊恶世，没五浊恶世我们还不想出离呢，对不对。在座没有亿万富翁吧，他没这福报来，我们是穷的只剩下享受佛法，这就是我们的福报。虽然我们很穷，但是我们很富贵，我们叫安贫乐道，好不好？(众：好)。要守一种志节，人要有志气，磨难让人更加有勇气啊，不经风雨怎么见彩虹啊。

　　所以我这个是彩虹法师啊，那必然就多风多雨啊！不经过磨砺怎么能锋利啊，不经过阻挠一个人怎么能坚韧啊，不经过捶打一个人怎么能坚强啊。但是作为我来说我是希望大家人生道路很平凡很简单，一帆风顺，好人一生平安。

　　但是对于我这个弘法法师来说，我不求什么，给我什么我都承受，我把它变成我弘法的力量，把它变成我对佛经的理解，把它变成我往生极乐世界的动力，叫归原无二路，方便有多门。我们的缘是什么？我们的缘就是弘扬佛法，修行佛法，觉悟解脱，这个就是缘，我们的目标。但是怎么样去做，方便有多门，很多方法都可以达成这个目标。今天我觉得对我们在座的，今天是一个缘起法，缘起。

　　我第一次来武汉，不错，让我们学了一本无量寿佛经，五痛五烧，五浊恶世，假使三千大千世界满中大火，为了求得解脱，为了往生极乐也应当勇敢的冲过去，不要被阻挠。但是我还是祝愿大家人生路上一帆风顺，好人一生平安，不要多灾多难，把灾难都给我吧，把我的功德给你们，你们的业障给我就行了。

　　阿弥陀佛！

　　整理：善一 校对：慧修 编辑：德藏

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　　精华篇：

　　认清佛法与邪法

　　——传喜法师

　　但是脑子要打开思路，不是说坐下来我们就可以，你跟着我一起走，我拿着话筒可不可以讲，也可以讲的。我们到公园里去走，讲花也能讲佛法，花里有很多佛法的。我刚才去博物馆，地质大学博物馆，博物馆里面我也可以给你们讲法，讲化石、讲玉石，有没有佛法？有佛法的。不是说，说佛法才是讲佛法，我可以一个字都没有，一个“佛”字都不提，但是所有都是佛法。

　　也可以讲的都是阿弥陀佛、阿弥陀佛，但是没有一句是佛法，也有，这个世界也有。满口都是佛，最后他不是佛法，这世间有没有？(众答：有)。有的把庙造得很大，佛造得很大，进去门票多少钱，然后每一个殿堂里面都是骗局，都是承包掉的，想着怎么榨**皮夹子里的钱，那是不是佛法？那不是佛法，照样也是在破坏佛教，破坏我们的善根，所有对佛有一点好感的人都被他摧毁掉。利用你的好感骗你，那是不是佛法？那不是。他哪怕满口都是南无阿弥陀佛，佛像塑得很大，申报吉尼斯纪录，他也不是佛法。

　　所以我们佛教说“正人说邪法，邪法亦成正；邪人说正法，正法亦成邪”，就这个道理。这需要什么，需要我们大家擦亮眼睛，你到底是被引导趋入解脱，还是被引导善根摧毁。有很多老居士后来不信佛了，说不信佛了，遇到过。有的学学学，学到后来不相信了，为什么？太伤心了，受打击了，伤自尊了，有很多这样子的。如果你看清这些东西，看清了你就开始有智慧了，就开始进步了。

　　——摘自2011.04.28《风风雨雨映彩虹》

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