《如何依止善知识》讲记(二)
传喜法师讲
10.7.26 首届佛教慧日夏令营
我看一位尊者的传记，他是十九世纪末二十世纪初的一位尊者——多钦哲仁波切(钦哲益西多吉尊者)，他修到什么程度？他已经修到随时能够进入任何一道空间，而且不但自己进入，还可以带着徒弟进入，你说多幸福啊。有一天他在打坐，徒弟推门进来看到师父在那里静静地坐着，然后师父跟弟子说：今天，我应邀去参加一个活动，你要不要跟我一起去啊？弟子说：好的好的，结果就一起去了。走走走，在一个大湖边上师父直接就走下去了，那还了得？西藏那个湖水湛蓝湛蓝的，冰凉冰凉的。徒弟有点怕不敢下去，但是他又想：我要跟着师父的，所以他也就跟着下去了。跟着师父拉住师父的衣服，结果他发现一个很奇怪的现象，竟然自己的衣服不湿。然后慢慢、慢慢他们走，走，水就没到头了，哎奇怪，什么都不需要就这样跟着下去了。原来到哪去了知道吗？(学员：龙宫)龙宫去做客了。哎你看，好玩吧？他出来后觉得，哎呀，奇怪奇怪，还有这样的，从来没经历过的。
又有一次师父在那里修法，这个弟子们也跟着师父在修法，忽然之间有一道彩虹从天上直射到房间里，师父就跟这个弟子说：今天我们要到一个地方去，赶快，现在就走。然后这个徒弟站起身就跟师父走，结果怎么走的你知道吗？(学员：踩着彩虹)对呀，真的就踏着彩虹进入到另一个世界去了，奇妙不奇妙啊？这些现象，科学家承认不承认啊？(学员：不承认)科学家也是承认的，科学家知道这个世界是多维的，但是多维是什么样子他不知道。数学里能推算出来是多维的，但是多维是什么境界？不知道。而我们佛教就是完全可以进入的，整个生命就是这个，生命直接就进入到那个世界里去了。我们去极乐世界靠什么？就是靠这个，所以极乐世界在哪里啊？极乐世界就在我们现在这里。你不知道这个，她离你十万亿佛土；你知道了一下子就进去了，这个世界“哗”一下就没有了，如壮士曲伸臂倾，于一刹那na，也有读一刹那nuo，(到底是一刹那nuo还是一刹那na我不知道，反正我们学的是一刹那na，但是老人读一刹那nuo，有可能一刹那nuo对)。于一刹那就离开这个五浊恶世了，所以修是往外找吗？不是，往外找障碍谁？障碍我们自己。父母亲能不能帮到我们？帮不到，这个强求不来，必须要有一种意乐，对法要有一种意乐。
我们修行人是什么？其实就跟科学家一样，是对宇宙人生的探索。有一个科幻片我们这里有放过，名字我忘了，有一个女孩从小她就喜欢玩那个游戏，用无线电台呼喊外星人，后来长大了还是做这个工作。她就无线天眼天天看，向太空远太空放射那个电波，然后找有没有哪个星球回复这个无线电波。我发现，这个科学家她就非常像一个修行人，她完全有一种宗教的情操在从事这个职业。后来有一个年轻的作家也是牧师看中她，但他说：我过不了她那种生活，后来他成为联合国的一个官员。这个女的还是一个科学家，她也不要结婚，天天就在那里呼喊外星人。后来竟然得到一张图片，外星人传了一张图片来，传来的竟然是第一次世界大战的时候，在德国举办的第一届还是第二届的奥运会，还有希特勒的镜头，是一个黑白片。这说明很早以前，德国就第一次运用了无线电发布，那个时候已经用黑白电视了，用无线电发射这个信号，这个信号无形中也传向了外太空。外星人得到这个信号之后，把这个又返回到地球来。
这是一个科幻片，通过一个形像把它的密码解出来，原来是外星人教我们怎么做宇宙飞船。先是美国做了，后来被恐怖分子给炸掉了。日本暗地里也做了一个，这个科学家被紧急调到日本去做这个实验，结果她坐进了这个时间舱。因为谁坐到这个宇宙飞船里，就要进入那个星球的。谁去呢？要全球选，结果找来找去就这个女的被招进去了。她坐进去之后，宇宙飞船剧烈地抖动旋转，她感觉好像进入到另外一个世界，结果在那个世界她看到了死去的爸爸。爸爸是从小培养她对外太空感兴趣的人，后来她爸爸得急病死了，见到她日思夜想的爸爸，借她爸爸的嘴给她讲了一些道理。当时，她带有摄像机等一整套设施到那个世界去的，她用机器摄到那个世界是怎么样的。回来之后她跟大家讲，没有一个人相信。他们说我们电视拍到的，我们所有人看到的，只不过那个球从空中咚掉下来，掉到水里而已，就一秒多钟，他们说这个科学失败了。这宇宙飞船它呜呜地运转，运转了之后，都指望宇宙飞船飞上天、飞向太空，等待着一个奇迹，因为这是外星人教的一个东西。还有一个螺旋体，磁场到一定程度的时候，指望它磁场会忽然消失，或者是到了外太空，完了再回来。结果那个架子好像断了，从上面“咚”掉下来，掉到水里，总共才有一秒多钟。你说去了一个世界，好像经历了多长时间，不可能。然后多少科学家听证，都说她是撒谎。再然后心理测谎，反正不相信，这不可能的。
科幻片其实是告诉我们，现在科学家对“时间”的概念完全是固步自封，我们佛教的《华严经》怎么讲的？佛的智慧告诉我们：于一尘中尘数刹，一尘刹中含三世，一刹那中无量劫啊，就像外面的一副对联，白光法师给我们写的：坐微尘里转大**，这个时空的境界，根本不是我们现在人所能想象的。你看，我们的佛教多伟大，所以爱因斯坦也说：科学能证明佛教是正确的。其实，现在的科学最多只是我们佛教的一个注解而已，它逐步发展才能慢慢地证明。即便它不证明，佛教也是正确的，但是，通过他们的努力，都是世界顶级权威的科学家，最后得出的科学答案来证明佛教是正确的，那当然更好，他是在赞美佛法啊！
对我们佛教徒来说，我们更要坚定信心，我们要明明白白的学佛法，学佛法要有高智商，要有很大的智慧来学。但是修呢？修又要像很愚笨的人那样修，知道吗？就是说学习教理智慧要高，实地修行又要脚踏实地，所以祖师说：高高山顶立，深深海底行。知见要非常的高超，广博有智慧，但是行为上要像愚夫愚妇一样，很虔诚、很虔诚、很虔诚，就像点那盏灯的老阿婆一样。那个老阿婆不懂这些道理，她只是内心升起惭愧心：我这么穷，我一辈都快死了还这么穷，摸不出半文钱来，别人大桶小桶的油拎去供佛，我怎么办，我也供一供吧。带着强烈的惭愧心，甚至把自己的头发剪掉，去换那一点油。这个老阿婆真虔诚啊，谁不爱自己的头发啊对不对？我们是为了出家而剪的发，她还不是为了出家呢，急得实在没办法，身上没有一个值钱的东西啊。买油的说：你这两文钱能买到什么东西啊？我怎么给你油啊？她急的，怎么办？我没有什么值钱的东西可以给你啊。她突然跑出去问别人借了一把刀，把自己的头发剪下来，对买油的说：这头发是我身上唯一有点用的东西，可以换点油吗？结果这个买油的看她这么虔诚，算了不讲钱了，今天我不跟你做生意了，就打点油给你吧。修行就要这样，很虔诚、很虔诚的。
修行要有赤子之心，哪怕别人看你很愚笨也不要紧，但是，平时我们还是要多读圣贤书，自己瞎想不如读圣贤书。佛菩萨把这些法告诉我们，你实在不能读的就多忏悔业障，恳求佛加持，那也不要紧。一点字不识的，通过虔诚地修行开大智慧的，也有很多哎。不要说智慧无形无状的豁然之间就会降临，就连我们身体也是的，本来人很丑陋很丑陋，只要你很虔诚地忏悔都会改变的。过去有一个很丑陋很丑陋的侏儒，又是驼背，眼睛还有一个瞎的，你看都丑到极点了吧？但是老和尚慈悲，还是让他出家了，这种情况严格来说是不准出家的。出家人必须六根具足身无残缺，生理正常心理健康，严格的出家都要检查的。否则，你有疾病出家别人就会讥嫌，社会上就有人会说：啊，出家人都是那样子的。身体有病的，没有影响力的，都会被人看不起。所以，以前出家的还要种性高贵。你像佛陀就种性高贵，他是太子可以做皇帝的，太子的身份种性高贵。然后相貌也要好，种种具足，你这个才叫出家弘正道，誓度一切人。如果你常常很寒酸，别人看到你都怕，还听你讲法？
这个后来我就理解了，因为我师兄里面也有这样的人，我师父很慈悲也剃度过一个侏儒一样的人，如果你们以前去过大佛寺的就会知道。他只好天天站到流通处里卖东西，那个橱窗都够不到，要站到凳子上才能够到。有时候他从凳子上跳下去找东西，一看人没有了，人哪去了？或许你走到橱窗这边看看，突然一个头钻出来了，别人不知道的吓一跳，以为遇到的不是人呢。橱窗不能为他定做嘛，他站到凳子上才能够到橱窗。他是侏儒很惭愧就拼命的念观音菩萨，天天拜观音菩萨，结果怎么样知道吗？(学员：转变了)哎，转变了，驼背直起来了，侏儒四肢全部恢复了，瞎眼也好了，变成一个大丈夫相，相貌堂堂，这佛法伟大不伟大？(学员：伟大)
在藏地，寺庙里不管人多人少，大家修法之前都要念三遍祈祷文，进入到对上师的这种祈祷，因为学的所有的法都来自于上师，然后再进入学法的状态。祈祷非常重要，将近六百年来他们用生命在歌唱，在祈祷，我们听到这个声音就会有非常强大的力量，这也叫无表色法，这世间有真理在。宗喀巴大师为了我们众生，把他整个一身贡献给了佛教，他发大愿要转末法为正法，要把佛法的正法延续五百年。他修供曼扎，一般人都是用手掌象征性地擦拭，他是用力的擦拭，用自己的肉在那供养，擦得手肿了、破了、流血了，最后骨头都露出来了。弟子们问：师父啊，您为什么要这样？ 大师说：我要让正法再住世五百年，不付出这样的代价怎么能够实现？
佛菩萨慈悲，看你真用心一定会加持你，真的可以。印光大师说：观音菩萨什么不能变啊？沙漠里可以变出大海来，大海里可以变出大山来，对观音菩萨来说，这些简直太…
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