..续本文上一页人推他，倒在地上就死了。过不多久，门外的人也死了。他见到谤佛的人遭受各种刑罚，脖子被卡在烈火炽燃的枷锁中，全身被烧得糜烂。阎罗王对信佛的人说：“你有信心本不该来这里，召你来是想让你看看他受苦的情形，再转达给世上的人。”说后就命令他回阳，又复活过来。(《现果随录》)
所以一举一动都有因果，以轻毁的心戏弄菩萨，当场就被击毙。而且谤佛的恶业自相会在死后极惨烈地显现，这个显现就是在地狱中无止尽地显现烈火烧身的痛苦。
再看《发觉净心经》上记载的一个公案：
有一天，佛在祇洹精舍说法。有六十个初发心菩萨一起来拜见佛，五体投地，泪如雨下。他们各自问自己前世的因缘。
佛说：你们在拘留孙佛时出家学道，道心渐渐减灭。当时有个有信心的施主供养两位法师，非常恭敬。你当时生起嫉妒心，在施主前说两位法师的过失，使他渐渐生起轻慢，断了他的善根。所以你们死后堕在四种地狱中，受了若干万年的苦。之后转为人，五百世都是瞎子，愚痴没有智慧，常常受人轻视侮辱。你们将来命终后，在五百年正法灭时，还要生在恶国恶人的地方，做下贱的人，被人诽谤，迷失自己的本心。再经过五百年，才灭尽一切业障，生在阿弥陀佛的佛国。
再讲一个佛在世时的公案。当时有一位微妙比丘尼，已经证到阿罗汉果。她对尼众讲述自己前世的报应。有一世做长者的妻子，家庭很富裕。当时她没有生孩子，嫉妒小妾生儿子，就暗地把这个孩子杀了。
小妾怨恨怒骂，她发誓说：“如果我杀了你儿子，就让我丈夫被蛇咬死，让我儿子被水冲走、被狼吃掉，让我吃亲生儿子的肉，让我活埋，让我父母在家被火烧死。”
后来她死了堕在地狱里，受无量的苦。苦受完，又生在人间一个外道家里，投了女身。当她怀孕满月时，就和丈夫一起回娘家。路上遇到要生产，在一棵大树下过夜。这天夜里，忽然树边钻出一条毒蛇，把她丈夫咬死。女人见丈夫被咬死，悲痛得昏迷过去。
第二天天刚亮，她抱着小儿子，牵着大儿子，哭哭啼啼地上路。当时路上遇到被大河挡住，没有船过渡。女人就把大儿子留在岸上，先抱小儿子过河。放在对岸后，又回来接大儿子。大儿子见母亲过来，跑过去抱母亲，一下子被大水冲走，淹死在水中。女人只好再渡河来取小儿子。等她靠近岸边，狼已经把孩子咬得血肉淋漓。女人痛得肝肠寸断。
路上又遇到她父母的相识。她跟他讲起自己一路的遭遇。说完又问：“我父母现在平安吗？”来人说：“很不幸，最近你父母家着火，全家都被烧死。”
后来女人又嫁人。正当怀孕要生产时，丈夫喝完酒回家。她正在分娩，无法开门，丈夫就破门而入，抓住她毒打了一顿，而且把生下来的婴儿放在水里煮，让她吃。她害怕丈夫，只能强忍着吃了一口，不觉痛入心肝。因此舍弃丈夫逃走。
这样她又到了波罗奈国，在一棵树下休息。当时遇到一位妻子刚死不久的男人，就结合为夫妻。没过几天，这位男人忽然间去世。按这个国家的法律，如果在生时夫妻恩爱，丈夫死后，妻子就要随丈夫殉葬。因此她又被活埋在坟墓里。这一天，刚好有盗墓团伙来挖坟，把她挖出来了。
女人想：我前世造了什么罪，几天来接连遭遇这样的奇祸。听说佛住在祇洹精舍，她就来佛这里祈求出家。因为她前世供养过辟支佛饮食，而且供养后发愿修行，所以今生遇到佛，证到阿罗汉果。(《贤愚经》)
大家要知道，语言是从心里发出来的。口里昧着良心发誓，心里也就是这样作意的，将来也就按这样显现果报。微妙比丘尼前世错乱用心，欺诈地乱发誓言，结果在果位一一应验，每一样灾祸都出现在她身上。所以万法都是唯心自现，业和果的关系没有丝毫错乱。
再看一则公案：
清朝合肥有个许某，出身名门望族。他的哥哥是某省的学政。有个读书人筹了两百金送给许某，托他提拔到三等。许某收钱后答应了他。后来因为事情多忘记了，没有替他办。等到考完揭榜，这个朋友竟然落到了六等。他想到自己名利两空，就吊死了。他妻子也心情抑郁生病死了。
到康熙某年，许某进考场参加考试，看到那个读书人站在号房里。顿时神智错乱，自己解开考具上的线，一根一根地接长，绑在脖子上，身体悬在号房门，脖子上只有一根线，两只脚已经离地一尺高，舌头也随着吐出。
号房里的军兵急忙报告监考官，当时的监考官是总宪傅公，下令军兵赶快解救。许某被救下来之后，发狂口里传出鬼的声音，详细讲了过去收钱耽误别人大事的经过。等到开门，他快速回到自己的住房。没有多久，就在住房里吊死了。(《安士全书》)
现在这一类的事特别多，比如家长为了子女上名牌高校或者找一份好工作，或者自己为了升官发财，都是用钱通路，给相关的人送不少好处费、通情费、中介费。结果这些人收费之后，不放在心上，或者谁送的多就给谁优先办，送的少就放在脑后。本来收贿就是恶业，收贿之后占为己有更是大损福德，将来决定恶报难逃。
嘉兴有个老女人，儿子做捕螃蟹的行业。常常用草绳绑着螃蟹卖，换来柴草给母亲用。有一天，老女人病了，用草绳塞进肚子，塞完后又一节一节地抽出。抽出来，又塞进去，又抽出。这样，肠子和肺部中的血污一一从口里牵出。她说：“我接受儿子造业的钱，所以得到这样的报应。”稍微停下来不这样做就觉得难受。过了几天就死了。(《安士全书》)
所以因果报应丝毫不爽。吃下去的不干净的钱就要一节一节地抽出。在天理昭然的世间，毕竟没有能占便宜的事。所造的任何一点不顺天理的事，都要加被地受报偿还。
清朝康熙某年，苏郡发大水。某村有个孕妇，因为丈夫卧病在床，没有东西吃，就抱着三岁的孩子进城借米。借到四斗米回家，走到中途下雨，离家还有一里路，实在背不动。这时看到有一户人家的门口有个小孩，就把米寄放在他那里，约好放好了孩子再来取。
那个小孩跟他母亲商量，偷偷地把米藏起来。女人因为找不到米，害怕丈夫责骂，就没有回家。当时她很饿，就吊死在屋子旁边。她的丈夫生重病，又失去依靠，也很快死了。
第二年六月，藏米的这一家搬到郡城养育巷。有一天，忽然听到有鬼的声音说：“我在某处告了你，而且上告雷部，得到了批准。”不到三天，空中雷电交加，把这对母子提到庭院中打死。当时在女人的尸体中还抱着她的孩子。(《安士全书》)
所以人造恶虽然瞒得过一时耳目，却瞒不过天地神灵、诸佛菩萨，也毕竟逃不脱因果报应。
清朝康熙元年，昆山知县李开先，相貌丑陋，喜欢用酷刑，因此外号叫“李蓝面”。每当遇到征收钱粮，一定用很重的板子打人。往往把人打死，鲜血溅满殿堂。
李蓝面罢官之后，住在苏州。三、四年中，全家都死光了，只剩一个女儿，也和下人私通走了。留下他贫困孤独，难以度日，只能自己上灶做饭。有一天他用口吹火，身体往前跌进了灶门，整个头部被烧烂死去。(《安士全书》)
大家看到这些因果报应的实例，要引以为戒。要晓得，从自己心里发出的每一个念头、从口里说出的每一句话、用身体做出的每一个行为，都一定有因果。所以平时要严格把持自己的身、口、意，让三门尽量不做坏事、不说坏话、不起坏心，来舍掉痛苦的因缘；而且要尽量做好事、说好话、发好心，来摄取安乐的因缘。只有这样在三门上止恶行善，才能真正离苦得乐。
《岩洞老人颤抖歌讲记(三)》全文阅读结束。