..續本文上一頁人推他，倒在地上就死了。過不多久，門外的人也死了。他見到謗佛的人遭受各種刑罰，脖子被卡在烈火熾燃的枷鎖中，全身被燒得糜爛。閻羅王對信佛的人說：“你有信心本不該來這裏，召你來是想讓你看看他受苦的情形，再轉達給世上的人。”說後就命令他回陽，又複活過來。(《現果隨錄》)
所以一舉一動都有因果，以輕毀的心戲弄菩薩，當場就被擊斃。而且謗佛的惡業自相會在死後極慘烈地顯現，這個顯現就是在地獄中無止盡地顯現烈火燒身的痛苦。
再看《發覺淨心經》上記載的一個公案：
有一天，佛在祇洹精舍說法。有六十個初發心菩薩一起來拜見佛，五體投地，淚如雨下。他們各自問自己前世的因緣。
佛說：你們在拘留孫佛時出家學道，道心漸漸減滅。當時有個有信心的施主供養兩位法師，非常恭敬。你當時生起嫉妒心，在施主前說兩位法師的過失，使他漸漸生起輕慢，斷了他的善根。所以你們死後墮在四種地獄中，受了若幹萬年的苦。之後轉爲人，五百世都是瞎子，愚癡沒有智慧，常常受人輕視侮辱。你們將來命終後，在五百年正法滅時，還要生在惡國惡人的地方，做下賤的人，被人誹謗，迷失自己的本心。再經過五百年，才滅盡一切業障，生在阿彌陀佛的佛國。
再講一個佛在世時的公案。當時有一位微妙比丘尼，已經證到阿羅漢果。她對尼衆講述自己前世的報應。有一世做長者的妻子，家庭很富裕。當時她沒有生孩子，嫉妒小妾生兒子，就暗地把這個孩子殺了。
小妾怨恨怒罵，她發誓說：“如果我殺了你兒子，就讓我丈夫被蛇咬死，讓我兒子被水沖走、被狼吃掉，讓我吃親生兒子的肉，讓我活埋，讓我父母在家被火燒死。”
後來她死了墮在地獄裏，受無量的苦。苦受完，又生在人間一個外道家裏，投了女身。當她懷孕滿月時，就和丈夫一起回娘家。路上遇到要生産，在一棵大樹下過夜。這天夜裏，忽然樹邊鑽出一條毒蛇，把她丈夫咬死。女人見丈夫被咬死，悲痛得昏迷過去。
第二天天剛亮，她抱著小兒子，牽著大兒子，哭哭啼啼地上路。當時路上遇到被大河擋住，沒有船過渡。女人就把大兒子留在岸上，先抱小兒子過河。放在對岸後，又回來接大兒子。大兒子見母親過來，跑過去抱母親，一下子被大水沖走，淹死在水中。女人只好再渡河來取小兒子。等她靠近岸邊，狼已經把孩子咬得血肉淋漓。女人痛得肝腸寸斷。
路上又遇到她父母的相識。她跟他講起自己一路的遭遇。說完又問：“我父母現在平安嗎？”來人說：“很不幸，最近你父母家著火，全家都被燒死。”
後來女人又嫁人。正當懷孕要生産時，丈夫喝完酒回家。她正在分娩，無法開門，丈夫就破門而入，抓住她毒打了一頓，而且把生下來的嬰兒放在水裏煮，讓她吃。她害怕丈夫，只能強忍著吃了一口，不覺痛入心肝。因此舍棄丈夫逃走。
這樣她又到了波羅奈國，在一棵樹下休息。當時遇到一位妻子剛死不久的男人，就結合爲夫妻。沒過幾天，這位男人忽然間去世。按這個國家的法律，如果在生時夫妻恩愛，丈夫死後，妻子就要隨丈夫殉葬。因此她又被活埋在墳墓裏。這一天，剛好有盜墓團夥來挖墳，把她挖出來了。
女人想：我前世造了什麼罪，幾天來接連遭遇這樣的奇禍。聽說佛住在祇洹精舍，她就來佛這裏祈求出家。因爲她前世供養過辟支佛飲食，而且供養後發願修行，所以今生遇到佛，證到阿羅漢果。(《賢愚經》)
大家要知道，語言是從心裏發出來的。口裏昧著良心發誓，心裏也就是這樣作意的，將來也就按這樣顯現果報。微妙比丘尼前世錯亂用心，欺詐地亂發誓言，結果在果位一一應驗，每一樣災禍都出現在她身上。所以萬法都是唯心自現，業和果的關系沒有絲毫錯亂。
再看一則公案：
清朝合肥有個許某，出身名門望族。他的哥哥是某省的學政。有個讀書人籌了兩百金送給許某，托他提拔到叁等。許某收錢後答應了他。後來因爲事情多忘記了，沒有替他辦。等到考完揭榜，這個朋友竟然落到了六等。他想到自己名利兩空，就吊死了。他妻子也心情抑郁生病死了。
到康熙某年，許某進考場參加考試，看到那個讀書人站在號房裏。頓時神智錯亂，自己解開考具上的線，一根一根地接長，綁在脖子上，身體懸在號房門，脖子上只有一根線，兩只腳已經離地一尺高，舌頭也隨著吐出。
號房裏的軍兵急忙報告監考官，當時的監考官是總憲傅公，下令軍兵趕快解救。許某被救下來之後，發狂口裏傳出鬼的聲音，詳細講了過去收錢耽誤別人大事的經過。等到開門，他快速回到自己的住房。沒有多久，就在住房裏吊死了。(《安士全書》)
現在這一類的事特別多，比如家長爲了子女上名牌高校或者找一份好工作，或者自己爲了升官發財，都是用錢通路，給相關的人送不少好處費、通情費、中介費。結果這些人收費之後，不放在心上，或者誰送的多就給誰優先辦，送的少就放在腦後。本來收賄就是惡業，收賄之後占爲己有更是大損福德，將來決定惡報難逃。
嘉興有個老女人，兒子做捕螃蟹的行業。常常用草繩綁著螃蟹賣，換來柴草給母親用。有一天，老女人病了，用草繩塞進肚子，塞完後又一節一節地抽出。抽出來，又塞進去，又抽出。這樣，腸子和肺部中的血汙一一從口裏牽出。她說：“我接受兒子造業的錢，所以得到這樣的報應。”稍微停下來不這樣做就覺得難受。過了幾天就死了。(《安士全書》)
所以因果報應絲毫不爽。吃下去的不幹淨的錢就要一節一節地抽出。在天理昭然的世間，畢竟沒有能占便宜的事。所造的任何一點不順天理的事，都要加被地受報償還。
清朝康熙某年，蘇郡發大水。某村有個孕婦，因爲丈夫臥病在床，沒有東西吃，就抱著叁歲的孩子進城借米。借到四鬥米回家，走到中途下雨，離家還有一裏路，實在背不動。這時看到有一戶人家的門口有個小孩，就把米寄放在他那裏，約好放好了孩子再來取。
那個小孩跟他母親商量，偷偷地把米藏起來。女人因爲找不到米，害怕丈夫責罵，就沒有回家。當時她很餓，就吊死在屋子旁邊。她的丈夫生重病，又失去依靠，也很快死了。
第二年六月，藏米的這一家搬到郡城養育巷。有一天，忽然聽到有鬼的聲音說：“我在某處告了你，而且上告雷部，得到了批准。”不到叁天，空中雷電交加，把這對母子提到庭院中打死。當時在女人的屍體中還抱著她的孩子。(《安士全書》)
所以人造惡雖然瞞得過一時耳目，卻瞞不過天地神靈、諸佛菩薩，也畢竟逃不脫因果報應。
清朝康熙元年，昆山知縣李開先，相貌醜陋，喜歡用酷刑，因此外號叫“李藍面”。每當遇到征收錢糧，一定用很重的板子打人。往往把人打死，鮮血濺滿殿堂。
李藍面罷官之後，住在蘇州。叁、四年中，全家都死光了，只剩一個女兒，也和下人私通走了。留下他貧困孤獨，難以度日，只能自己上竈做飯。有一天他用口吹火，身體往前跌進了竈門，整個頭部被燒爛死去。(《安士全書》)
大家看到這些因果報應的實例，要引以爲戒。要曉得，從自己心裏發出的每一個念頭、從口裏說出的每一句話、用身體做出的每一個行爲，都一定有因果。所以平時要嚴格把持自己的身、口、意，讓叁門盡量不做壞事、不說壞話、不起壞心，來舍掉痛苦的因緣；而且要盡量做好事、說好話、發好心，來攝取安樂的因緣。只有這樣在叁門上止惡行善，才能真正離苦得樂。
《岩洞老人顫抖歌講記(叁)》全文閱讀結束。