..续本文上一页两个人的事情，对下一代的影响也很大，影响孩子一生的性格。孩子将来还能够经营很好的家庭吗，他已经没有爱护别人的一颗心了，他已经对结婚、对夫妻之间的关系丧失信心了。所以，我们就知道家庭经营不好，这个疾病就会完全出来。

　　陈松鹤：后来我就把我们刘善人讲的光盘让她拿回家了，她给他妈看，她自己也学习，她父亲都说我女儿怎么变了，我女儿这次回家没有给我顶嘴了。最后她说，她没有治病，她乳腺的结节已经下去一大半，对我非常感谢。我说这得感谢老祖宗。所以，今天我们就说这个德行、这个孝道，我们家庭幸福不幸福或者有没有疾病，都是握在我们手里面。

　　黄芳：刚才陈博士在讲课中给我们重新诠释了三从四德的概念。当我们听到这个名称的时候，可能会反感，说现在都什么时候了，还讲三从四德？其实刚才陈博士的课程当中告诉我们什么是从呢？就是成就，成就我们的先生，他的德行及他的事业，去帮助他，所以在我们的经典当中，男女有别才是真正的男女平等。最后让我们以掌声恭请陈博士为我们讲课，掌声欢迎！

　　陈松鹤：非常感谢大家！主持人说了三从四德，我没敢提三从四德，既然提出来，我就向大家汇报一下我自己对三从四德的感受。大家知道，“三从”是小的时候是从父，中年从夫，晚年从子。我们从什么角度来体会它呢？就是小的时候从父，作为一个孩子你一定要听父母的教诲，这个父亲代表着父母，其实这就是孝道，“不听老人言，吃亏在眼前”，所以我们可以去反省，小的时候很多事情没有听爸爸妈妈的话，出门就做错事情了。小的时候从父，就是一个孩子应该有孝道。

　　陈松鹤：中年从夫，就是说真正的助夫成德。女子是助夫成德，男子要真正有贤德领着女子去成就德行。

　　陈松鹤：我们今天是讲女德。我们助夫成德，使丈夫的德行提升，提升之后还能反过来帮助我们。比如我们很多在座的女士经常说，我丈夫说我这个缺点、那个缺点，说的她心里很不高兴，其实那是丈夫在提醒你，你如果这个缺点改掉以后，那么你的修行、你的修养就会提升，家庭会更幸福，自己孩子会更受益。所以在听到别人对自己的劝谏的时候，我们说“过能改，归于无”，我们不能去掩饰我们自己的缺点。别人说我们的缺点，“有则改，无加进”，没有的时候我们去改进，有的时候我们一定去改，所以无论谁讲到我们的缺点，都是为我们好，要感受到他那颗爱我们的心，如果不是为我们好，也不会说那些缺点。

　　陈松鹤：晚年从子，其实就是说晚年你要给孩子一个孝养你的机会。这个就是说父母一定要给孩子孝敬自己的机会。

　　陈松鹤：比如孩子要给父母洗脚，你不要觉得不好意思，你就让孩子给你洗脚。孩子说要做点家务，你说“太好了，你就去做家务吧。”你不要觉得他耽误时间没有学习了，那你其实只是要他学知识，没有培养他孝敬父母的德行，他有任何的孝心都要成就他。所以父母老年的时候也要有智慧，就是要统领一个家族，然后来成就儿孙的孝道。所以“家有一老就是一宝”，这个宝贝就是说只要有这个老人在，我们儿孙就有积福的对象。他如果不在了、去世了，我们想孝敬也没有时间了。

　　陈松鹤：所以传统文化所有的人都知道两件事情不能等：一件事情是孝心；另一件事情是行善。孝心是绝对不能等的，我的爷爷也是86岁，我的父亲说好了去孝敬他，不让他在各个兄弟姐妹中轮转着去养，他觉得在我们家住着舒服就一直在我们家住，因为他是给我们儿孙一个行孝的机会，多好的一个机会，怎么能够推出去呢？所以这个就是“三从”。

　　陈松鹤：“四德”，我们现在一直讲妇德，后面会讲到妇言。妇工就是家务活，你的水平怎么样，我们确实都是在讲三从四德，我没有给大家说，因为这些东西都是名字而已，不讲要去做到，讲也应该去做到，总之这就是生活，谁不做到了，谁就不会生活而已。

　　陈松鹤：所以我们今天能够成就丈夫的德行，就是孝、忠、廉。《八德故事》这本书不知道大家听说过没有？希望每一个家长每天都给孩子读，不管你是父亲还是母亲。如果母亲没有时间就把这个任务交给父亲。给你的孩子每天讲一个“八德”故事，这是自古以来礼义廉耻，所有古圣先贤的事情，一小段、一小段的故事，这在传统的书上应该都能够找到，给孩子们去讲，讲完以后去分析。

　　陈松鹤：这里面记载了很多故事，故事中很多女的不管是母亲还是妻子都是舍身去成就丈夫的忠心，为国进忠，自己可以牺牲自己的生命，也要成就丈夫对国家的忠心，在历史故事上非常多，这就是我们的祖宗、祖先。所以希望我们这一点能够给孩子去讲，树立他们做人的人格。

　　陈松鹤：“廉”也是这样，一个廉洁的母亲肯定养一个廉洁的儿子。从小让她儿子偷针偷线的，将来她的儿子一定成大盗，所以一个贪官的背后一定有一个贪官的女的，一个廉洁的官员背后一定有一个廉洁的妻子。所以决定着丈夫的事业乃至于国家的兴衰，是不是女子操得一大半？那么除了来助夫成德以外，底下就是塑造子女的性格，培养国家的栋梁。今天我们有一个理念要转变过来，就是儿女是不是我们的。儿女是我们的吗？儿女是社会国家的，从法律上说父母是儿女的监护人，监护到18岁就成人，他是国家、是社会的，他有自己的权利。

　　陈松鹤： 所以说教导孩子不是说你想教导他，你想把他养成什么样、什么样。父母为了满足自己的虚荣心让孩子学这个学那个，孩子学的不好了自己脸上过不去。我们要知道自己养孩子为什么？你是培养国家的栋梁，不是为了满足自己或者别人夸奖。所以父母在照顾儿女的时候，就要时时刻刻想着“我要培养他什么样的能力和德行？让他将来能够服务于社会，而不是说“我很爱你，我很宠爱你，心疼你，怕冻着，怕饿着，什么活也不让干”最后培养成一个“啃老族”，长大以后什么活也不干，就在家里吃父母的，这一帮人叫做“啃老族”。

　　陈松鹤：啃老族怎么培养出来的？还不是宠爱培养出来的。所以“母不取其慈，而取其教”，任何母亲对孩子都有慈爱的心，但是最主要的是你要去教导他。你养一个小猫小狗也是养，你养孩子要使他成为国家的栋梁。你只要溺爱孩子，你姑息他的缺点，不狠心给他拿掉，这棵树永远长不成栋梁，所以一定不能溺爱。爱着所谓害之也。以前我见过一个孩子到幼儿园上学了，都五六岁了，鸡蛋都不会剥，为什么？从来没自己剥过。父母、爷爷奶奶都给剥了。

　　陈松鹤：我们这样宠爱孩子结果是什么？是家长剥夺了孩子所有的能力。因此你是最残酷的，你把孩子所有的能力都剥夺走了，你让他没有任何的生存能力，你让他将来离开了你就很痛苦，生活得很痛苦。所以你是害他还是爱他？他没有独立生存的能力。大家一定要记住“爱之足以害之，宠之足以害之”，我看见很多年长的阿姨们，有时候会埋怨丈夫什么活都不干，可是自己养出的孩子也是什么活都不干？所以将来的媳妇也会像她一样再去埋怨她的丈夫什么活也不干。谁养出来的？我们真的要自己去反省。

　　陈松鹤：那么对孩子，溺爱还不仅仅是物质上帮他去干活，还包括溺爱的表情和言语。我小外甥当年是4岁半，我妹妹一直在亲手带他，然后他什么活都会干，做的非常好。后来过年放到姥姥、爷爷家里面一个月，回到学校以后，老师就说他又变成2岁半了。

　　陈松鹤：本来4岁半，看着像5、6岁那样懂事，又变成2岁半了，为什么？他爷爷、姥姥是没有宠爱啊，但是他言语宠爱了“哎哟，我的小乖乖啊”。言语是什么？就是告诉孩子“我很小”。在我们心目中我们的孩子是几岁就是几岁。他即使2岁半你认为他6岁了，他能独立做事情，他就能够独立做事情。人的潜能是无限大的。他已经是5岁了，你仍然认为他什么事都做不了，那他就是什么事情都做不了。

　　陈松鹤：后面我们还有刘苏老师给大家讲课。刘苏老师怎么教育他的孩子呢？她的孩子7岁去小学报名，妈妈说“明天报名了，你自己去吧。”小孩说人家都是家长领着去，刘苏老师说你叫什么，他说我叫什么，刘苏老师说因为你叫什么，不叫那个孩子的名字，所以你去报名。然后孩子说我要什么，然后把户口本给他，孩子直接拿着户口本去报名。他孩子现在在军队，能力非常强。以前有一个学《弟子规》的学生，4岁的时候就照顾她妈妈做月子，上去端尿盆、端饭，什么活都能干。我听到有一位母亲说“把孩子累成这样，真残忍”，会不会有这样的想法？其实孩子都是被这样宠坏的。我们后面还有赵老师讲他如何教育钟博士的，那也是4岁的时候让孩子去学校住宿，跌倒了让他自己爬下来。

　　陈松鹤：我们想让孩子有什么能力，他就有什么能力。而且子女的性格是母亲培养的，后面我们还会讲一下。有一个母亲就跟我说，她说她的孩子有病。我一摸，我说这个孩子是不是脾气很大？她说是。我说那她的脾气也很大，她就瞪着我看，她说对，她的孩子发脾气的时候腔调跟她一样。我们要明白孩子身上的缺点都是我们大人缺点的反映体，他全部反馈回来了，他身上的缺点都是我们大人的，一个少不了。所以你不要想着教孩子先把自己身上的缺点改好，这些缺点没拿掉，孩子的缺点永远改不了。因为孩子不会掩饰，孩子学到了你的缺点不会掩饰，你当然看着很严重。

　　陈松鹤：所以教儿教女先教己，所以你想让你的孩子有很好的性格，自己要有很好的性格。那么对孩子不能发脾气，尤其是他记事以后。我一直都对我的病人说，对孩子发脾气，孩子记住的是你的脾气，他根本不知道你为什么发脾气，为什么发那么大的脾气？他不知道我错在哪儿？我们就失去了我们教育的目的，我们教育的目的是让孩子知道错在哪儿？而不是说惩罚一下他就完了，因为惩罚一下他还会再犯。所以不…

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