《缁門警訓》叁

　　嘗謂諸苦之中病苦爲深。作福之中省病爲最。是故古人以有病爲善知識。曉人以看病爲福田。所以叢林爲老病之設。今叢林聚衆。凡有病使歸省。行堂不准修省改行以退病。亦欲人散夜靜孤燈獨照之際。究索大事。豈徒然哉。既命知堂以司藥餌。又戒常住以足供須。此先佛之規製。近世不然。堂名延壽。鄙俚不經病者不自省咎。補躬乖方湯藥妄投。返成沈痼至有酷疾。不參堂以務疎逸者。大失建堂命名之意也。知堂名存實廢。或同路人常住急。于日用殊不存撫。又複失優波待老病之意也。由是病人呻吟痛楚日益增。極過在彼。此非如來咎。縱有親故問病率皆鄉曲故舊。心既不普事忽有差。今法輪病所奂然一新。蓋有本分人是事色色成辦。無可論者。惟有病人宜如何哉。省躬念罪。世之有識者皆能達此。衲僧分上直截機緣。當于頭痛額熱之時。薦取掉動底。于聲冤叫苦之際。領略徹困心。密密究思。是誰受病人。既不見病從何來。人病雙亡複是何物。直饒見得分明。正好爲他將息

　　周渭濱沙門亡名法師息心銘

　　法界有如意寶人焉。久緘其身銘其膺曰。古之攝心人也。誡之哉。誡之哉。無多慮無多知。多知多事不如息意。多慮多失不如守一。慮多志散知多心亂。心亂生惱志散妨道。勿謂何傷其苦悠長。勿言何畏其禍鼎沸。滴水不停四海將盈。纖塵不拂五嶽將成。防末在本雖小不輕。關爾七竅閉爾六情。莫窺于色莫聽于聲。聞聲者聾見色者盲。一文一藝空中小蚋。一伎一能日下孤燈。英賢才藝是爲愚蔽。舍棄淳樸耽溺淫麗。識馬易奔心猿難製。神既勞役形必損斃。邪徑終迷修途永泥。英賢才能是曰昏懵。洿拙羨巧其德不巧。名厚行薄其高速崩。塗舒汙卷其用不恒。內懷憍伐外致怨憎。或談于口或書于手。要人令譽亦孔之醜。凡謂之吉聖謂之咎。賞玩暫時悲憂長久畏影畏迹逾走逾劇。端坐樹陰迹滅影沈。厭生患老隨思隨造。心想若滅生死長絕。不死不生無相無名。一道虛寂萬物齊平。何勝何劣何重何輕。何貴何賤何辱何榮。澄天愧淨皦日慚明。安夫岱嶽固彼金城。敬贻賢哲斯道利貞

　　洞山和尚規誡

　　夫沙門釋子高上爲宗。既絕攀緣宜從淡薄。割父母之恩愛。舍君臣之禮儀。剃發染衣持巾捧缽。履出塵之徑路。登入聖之階梯。潔白如霜清淨若雪。龍神欽敬鬼魅歸降。專心用意報佛深恩。父母生身方沾利益。豈許結托門徒追隨朋友。事持筆硯馳騁文章。區區名利役役趨塵。不思戒律破卻威儀。取一生之容易。爲萬劫之艱辛。若學如斯徒稱釋子

　　慈雲式忏主書紳

　　知白汝知日之所爲。害善之法偏宜遠之。損惡之道益其用之。口無自伐心無自欺。勿抱內蠹勿揚外儀。欲人之譽畜己之私。殺義之始陷禍之基。自恃其德必有余譏。自矜其達必有余非。眷屬集樹汝宜遠之。利養毛蠅汝宜畏之。釋而思之。懲惡之余何則是宜。清香一炷紅蓮數枝。口勿辍誦意勿他思。安禅禮像其則勿虧。量衣節食其志勿移。造世文筆如佛戒之。說人長短如法慎之。縱對賓侶口勿多辭。頻驚光影坐勿消時。芭蕉虛質非汝久期。蓮花淨土是汝真歸。俾夜作晝勤而行之

　　願文

　　願我此身安隱修道。離諸緣障正法無難。國土豐樂。常居林野樂獨寂靜。衲衣菜食隨分知足。常畏信施如禦強敵。常離眷屬如遠大怨。常保禅慧如護珍寶。常棄諸惡如去弊疾。法衣錫杖禦魔甲兵。繩床香灌資道調具。舍此之外更無所貪。習俗生常願莫相近。嗜欲名利永非我徒。毀贊虛向猶風過耳。安忍違從志全道業

　　圭峰密禅師座右銘

　　寅起可辦事。省語終寡尤。身安勤戒定。事簡疎交遊。他非不足辨。已過當自修。百歲既有限。世事何時休。落發墮僧數。應須侔上流。胡爲逐世變。志慮尚囂浮。四恩重山嶽。锱铢未能酬。蚩蚩居大廈。汲汲將焉求。死生在呼吸。起滅若浮漚。無令方服下。番作阿鼻由

　　白楊順禅師示衆

　　染緣易就道業難成。不了目前萬緣差別。只見境風浩浩凋殘。功德之林心火炎炎。燒盡菩提之種道念。若同情念成佛多時。爲衆如爲已身。彼此事辦。不見他非我是。自然上敬下恭佛法時時現前。煩惱塵塵解脫

　　永明智覺壽禅師垂誡

　　學道之門別無奇特。只要洗滌根塵下無量劫來業識種子。汝等但能消除情念。斷絕妄緣。對世間一切愛欲境界。心如木石相似。直饒未明道眼。自然成就淨身。若逢真正導師切須勤心親近。假使參而未徹。學而未成。曆在耳根永爲道種。世世不落惡趣。生生不失人身。才出頭來一聞千悟須信道。真善知識爲人中最大因緣。能化衆生得見佛性。深嗟末世誰說一禅。只學虛頭全無實解。步步行有口口談空。日不責業力所牽。更教人撥無因果。便說飲酒食肉不礙菩提。行盜行淫無妨般若。生遭王法死陷阿鼻。受得地獄業消。又入畜生餓鬼。百千萬劫無有出期。除非一念回光立即翻邪爲正。若不自忏自悔。自度自修。諸佛出來也無救爾處。若割心肝如木石相似。便可食肉。若吃酒如吃屎尿相似。便可飲酒。若見端正男女如死屍相似。便可行淫。若見已財他財如糞土相似。便可侵盜。饒爾煉得到此田地。亦未可順汝意在。直待證無量聖身。始可行世間逆順事。古聖施設豈有他心。只爲末法僧尼少持禁戒。恐賺他向善俗子。多退道心。所以廣行遮護。千經所說萬論所陳。若不去淫斷一切清淨種。若不去酒斷一切智慧種。若不去盜斷一切福德種。若不去肉斷一切慈悲種。叁世諸佛同口敷宣。天下禅宗一音演暢。如何後學略不聽從。自毀正因反行魔說。只爲宿熏業種生遇邪師。善力易消惡根難拔。豈不見。古聖道見一魔事如萬箭攢心。聞一魔聲如千錐劄耳。速須遠離不可見聞各自究心。慎莫容易

　　八溢聖解脫門

　　禮佛者。敬佛之德也。念佛者。感佛之恩也。持戒者。行佛之行也。看經者。明佛之理也。坐禅者。達佛之境也。參禅者。合佛之心也。得悟者。證佛之道也。說法者。滿佛之願也。實際理地不受一塵。佛事門中不舍一法。然此八事猶如四方四隅阙一不可。前聖後聖其揆一也。六波羅蜜亦須兼行。六祖雲。執空之人滯在一隅。謂不立文字自迷猶可。又謗佛經罪障深重。可不戒哉

　　大智照律師比丘正名

　　梵語苾蒭華言乞士。內則乞法以治性。外則丐食以資身。父母人之至親。最先割舍。須[髟/火]世之所重。盡以剃除。富溢七珍棄之猶同于草芥。貴尊一品視之何啻于煙雲。極厭無常深窮有本。欲高其志必降其身。執錫有類于枯藜。擎缽何殊于破器。肩披壞服即是弊袍肘串絡囊便同席袋。清淨活命已沾八聖道中。儉約修身即預四依行內。九州四海都爲遊處之方。樹下冢間悉是棲遲之處。攀叁乘之逸駕。蹈諸佛之遺蹤。禀聖教以無違真佛弟子。遇世緣而不易實大丈夫。可以戰退魔軍。揮開塵網。受萬金之勝供。諒亦堪消。爲四生之福田。信非虛托。乞士爲義期。斯之謂乎

　　舍緣銘

　　追遠報恩棄儒從釋。刮磨舊習洗滌世緣。截斷衆流壁立千仞。文章筆硯盡把焚除。雪月風花無勞嘲詠。酒肴財色更莫回頭。聲利榮華豈須著眼。末流狂妄正法澆漓。但欲變形何嘗涉道。雖雲舍俗俗習不除。盡說出塵塵緣不斷。才親講肆擬作阇黎。未入叢林望爲長老。避溺投火豈覺盲癡。卻步求前實爲顛倒。釋心儒服代不乏人。釋服儒心世途目擊。律防粗暴禅息妄緣。深究苦空常思厭離邪師惡友畏若豺狼。善導良朋親如父母。低心似地緘口如愚。摧挫我人消停意氣。端居靜室課念遣時。送想樂邦一心待盡。若能如此吾複何憂。厥或不然子當裁酌

　　座右銘

　　四體不勤百事無阙。端坐受用甯知所來。但養穢軀鮮營淨福。縱懷慚恥尚恐難堪。況處學庠濫參聽教。求人長短壞彼規繩。假托他緣閃避衆法。輕陵先覺熒惑後生。規度利名結構朋黨。不遭惡疾必有余殃。虛費精神終無成結。升沈由已善惡無門。福謝禍來雖悔何及。斯言非妄汝曹思之

　　規繩後跋

　　咨爾學衆聽吾直言。父母生身義當侍養。師長受度理合供承。而乃遠別鄉闾。躬棲講肆。是宜親仁擇善。建志立身討論不棄于寸陰。持守無忘于跬步。若乃縱無明之逸馬。任業識之野[狂-王+員]。見善不遷作惡無恥。或遭責罰。或被擯治。豈不負累宗親恥辱師傅。濫他淨衆枉彼施心。號無慚人遭不如意。且依律檢略示條章。來學同遵令法久住

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