《大方廣佛華嚴經》四 ▪第2页
東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯
..續本經文上一頁次名普莊嚴童子。時彼童子。見佛無量自在功德善根因緣故。即得十種叁昧。名曰諸佛具足功德叁昧。普門方便叁昧。淨方便雲叁昧。教化衆生叁昧。一切音聲充滿叁昧。無量功德誠ˇ叁昧。如實覺諸法叁昧。廣地方便海叁昧。勝解脫叁昧。一切智光叁昧。爾時普莊嚴童子。以偈頌曰
猶如千日出 虛空靡不照
離垢坐道場 光明亦如是
無量萬億劫 難遇之導師
出興于世間 一切見最勝
觀察佛光明 如雲難思議
一切處悉見 如對ˇ目前
毛孔放光明 如雲不可盡
隨諸衆生音 贊佛無量德
衆生遇佛光 離苦永寂滅
悉安隱快樂 歡喜遍充滿
觀察諸菩薩 充滿十方界
放摩尼寶雲 贊歎諸最勝
常于道場聞 深妙音聲海
滅諸衆生苦 睹佛自在力
一切興恭敬 歡喜心無量
往詣法王所 瞻仰禮供養
時彼童子說偈音聲。于彼世界無不普聞。爾時愛見善慧王。聞說是偈歡喜無量。以偈頌曰
宜時普宣告 諸王大臣等
令知吉ˇˇ 鹹速詣最勝
莊飾一切城 宜令悉清淨
建諸妙幢幡 種種寶莊嚴
設衆妙寶帳 彌覆羅其上
興妓樂音雲 令充遍虛空
掃除諸街ˇ 降以雜寶雨
莊嚴衆寶乘 當詣見最勝
各于其帳內 雨種種雲雨
一切莊嚴雲 流行虛空中
ˇ蓮華光雲 華蓋難思議
璎珞半月雲 雨衆妙寶衣
須彌山ˇ水 摩尼寶莊嚴
清淨衆雜寶 ˇˇ虛空中
摩尼寶華蟓 離垢衆寶蟓
摩尼寶燈雲 凝照停虛空
矚ˇ皆念佛 生無量歡喜
妻子眷屬俱 當詣見最勝
爾時愛見善慧王。與七十七億那由他眷屬俱。往詣一切功德本勝須彌山雲佛所。到已頭面禮足于一面坐。有無量天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩背羅伽等。往詣佛所。頭面禮足于一面住。爾時如來。教化一切諸衆生故。于彼大衆海中說經。名ˇ叁世一切諸佛集會。世界塵數修多羅以爲眷屬。隨諸衆生所應解故。爾時普莊嚴童子。聞是經已。宿世功德因緣故。得一切法具足叁昧。一切法來入安住菩提心叁昧。法界師子光方便叁昧。法眼清淨叁昧。爾時童子以偈頌曰
我聞最勝法 清淨慧眼開
能見一切佛 過去功德海
我見一切生 如本色具足
隨本名身業 供養一切佛
過去諸佛所 無量劫海行
我見諸佛海 清淨佛刹海
于生死海中 舍自身無量
修菩薩勝行 嚴淨佛刹海
舍無量耳鼻 頭目及手足
王身大臣身 具足修淨國
一一佛刹中 難思議億劫
修行菩薩道 令佛刹海淨
普賢菩薩願 修習諸行海
一切刹海中 令佛土清淨
如日光明淨 悉見色具足
佛智光照已 見我本修行
見無量諸佛 離垢清淨刹
成等正覺聲 悉充滿法界
如彼修清淨 具足佛刹海
一切佛神力 應修菩薩行
說是偈時。如須彌山塵數衆生。悉發無上道心。時彼如來。爲此童子而說頌曰
善哉普莊嚴 德藏大名稱
能爲衆生故 勇猛求菩提
能發智慧光 滿一切法界
無上道德雲 當得智慧海
一國中修行 一刹微塵劫
當逮是智慧 如我之所得
懈怠者不能 解深方便海
精進力成就 能淨佛世界
一切微塵數 劫海修衆行
彼得淨如是 如我佛刹海
一一衆生故 無量劫苦行
不厭生死難 能爲大導師
無量無邊願 一切諸佛海
能度無上道 方便海具足
恭敬供養我 普莊嚴大力
勝須彌山佛 成汝無上道
普賢常勇猛 具足大名稱
一切法界滿 淨諸佛刹海
爾時一切功德本勝須彌山雲如來。壽五十億歲。彼佛滅度後。有佛出世。號一切度離癡清淨眼王如來。普莊嚴童子。見是如來已。即得念佛叁昧。普門海藏叁昧。無量智持轉法叁昧。甚深法樂叁昧。時佛說經。名一切法界自性離垢莊嚴。有世界微塵等修多羅。以爲眷屬。普莊嚴童子。聞是經已。即得叁昧。名一切法普門歡喜藏叁昧。入一切法方便海叁昧
大方廣佛華嚴經如來名號品第叁
佛在摩竭提國寂滅道場初始得佛普光法堂。坐蓮華藏師子座上。善覺智無二念。了達法性住佛所住。等諸如來至無礙趣。具不退法無壞境界。住不思議等達叁世。與十佛國土微塵數等大菩薩俱。盡一生補處。悉從他方世界來集。了衆生性深入法界。常善思量世間涅ˇ。明了業報衆生心行。悉能解知諸法義味。觀察世間。離世間法。究竟分別爲無爲性。去來ˇ在靡不貫達。時諸菩薩鹹作是念。唯願世尊哀愍我等。隨所志樂示ˇ佛刹。示佛所住。示佛國莊嚴。示諸佛法。示佛土清淨。示佛所說法。示佛刹體。示佛功德勢力。示隨佛刹起。示成正覺。開示十方一切如來所可分別菩薩十住十行十回ˇ十藏十地十願十定十自在十頂。菩薩隨喜心。不斷如來性。救衆生滅煩惱。知衆行解諸法。離垢穢拔衆難。決疑網竭愛欲。佛無上地。佛境界。佛住壽。佛行。佛力。佛無所畏。佛定。佛神足。佛勝法。佛不動轉。佛六情根。佛光。佛智。佛無上功德一切具足。如是等事悉爲我ˇ
爾時世尊。知諸菩薩心之所念。即如其ˇˇ神通力。ˇ神力已。東方過十佛刹微塵數國。有世界名金色。佛號不動智。有菩薩字文殊師利。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬供養頭面禮足。即于東方。化作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。南方過十佛刹微塵數國。有世界名樂色。佛號智火。有菩薩字覺首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬供養頭面禮足。即于南方。化作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。西方過十佛刹微塵數國。有世界名華色。佛號習智。菩薩字財首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬供養頭面禮足。即于西方。化作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。北方過十佛刹微塵數國。有世界名眺蔔華色。佛號行智。菩薩字寶首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬供養頭面禮足。即于北方。化作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。東北方過十佛刹微塵數國。有世界名青蓮華色。佛號明智。菩薩字德首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬供養頭面禮足。即于東北方。化作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。東南方過十佛刹微塵數國。有世界名金色。佛號究竟智。菩薩字目首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬供養頭面禮足。即于東南方。化作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。西南方過十佛刹微塵數國。有世界名寶色。佛號上智。菩薩字進首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬供養頭面禮足。即于西南方。化作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。西北方過十佛刹微塵數國。有世界名金剛色。佛號自在智。菩薩字法首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬供養頭面禮足。即于西北方。化作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。下方過十佛刹微塵數國。有世界名玻[王*((禾*ˇ)/木)]色。佛號梵智。菩薩字智首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬供養頭面禮足。即于下方。化作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。上方過十佛刹微塵數國。有世界名如實色。佛號伏怨智。菩薩字賢首。與十佛土塵數菩薩。來詣佛所恭敬供養頭面禮足。即于上方。化作蓮華藏師子之座。結ˇˇ坐。是時文殊師利菩薩。承佛神力。觀察大衆。歎曰快哉。今菩薩會爲未曾有。諸佛子。當知佛刹不可思議。佛住。佛國。佛法。佛刹清淨。佛說法。佛出世。佛刹起。諸佛阿耨多羅叁藐叁菩提。皆不可思議。何以故。十方諸佛說法。知彼心行隨化衆生。與虛空法界等。何以故。此娑婆世界中。諸四天下教化一切。種種身。種種名。處所形色長短壽命。諸得。諸入。諸根。生處。業報。如是種種不同。衆生所見亦異。何以故。諸佛子。此四天下佛號不同。或稱悉達。或稱滿月。或稱師子吼。或稱釋迦牟尼。或稱神仙。或稱盧舍那。或稱ˇ昙。或稱大沙門。或稱最勝。或稱能度。如是等稱佛名號其數一萬。諸佛子。次此東方。有四天下名曰善護。彼稱如來。或號金剛。或號尊勝。或號大智。或號不壞。或號雲王。或號無诤。或號平等。或號歡喜。或號無比。或號默然。如是等稱佛名號其數一萬。諸佛子。次此南方。有四天下名曰難養。彼稱如來。或名甘露灌。或名善名稱。或名離垢。或名實論師。或名調禦。或名樂慧。或名大音。或名衆ˇ。或名無量。或名勝慧。如是等稱佛名號其數一萬。諸佛子。次此西方。有四天下名曰佛慧。彼稱如來。或謂性慧。或謂愛ˇ。或謂無上王。或謂無恐怖。或謂實慧。或謂常化。或謂知足。或謂法慧。或謂究竟。或謂能忍。如是等稱佛名號其數一萬。諸佛子。次此北方。有四天下名師子言。彼稱如來。或稱大牟尼。或稱苦行。或稱婆伽婆。或稱福田。或稱一切智。或稱善意。或稱清淨。或稱伊那婆那。或稱勝蟓。或稱願行滿。如是等稱佛名號其數一萬。諸佛子。次此東北方。有四天下名曰安甯。彼稱如來。或號法王。或號等起。或號寂靜。或號妙天。或號離欲。或號勝慧。或號等心。或號無壞。或號慧音。或號遠來。如是等稱佛名號其數一萬。諸佛子。次此東南方。有四天下名曰喜樂。或稱如來。或名蓮華。或名慧火。或名知人。或名密教。或名解脫。或名自然安住。或名妙行成就。或名清淨眼王。或名上勇。或名精進力。如是等稱佛名號其數一萬。諸佛子。次此西南方。有四天下名曰堅固。彼稱如來。或稱不動。或稱慧王。或稱滿慧。或稱無動慧。或稱常悲。或稱頂王。或稱勝音。或稱一切施或稱持仙。或稱勝須彌如是等稱佛名號其數一萬。諸佛子。次此西北方。有四天下名須菩提。彼稱如來。或號普慧。或號光明成就。或號寶ˇ。或號應敬念。或號無上義。或號悅樂。或號本性清淨。或號光明滿。或號修臂。或號本善住。如是等稱佛名號其數一萬。諸佛子。次此下方。有四天下名曰焰道。彼謂如來。或名長養善根。或名師子色。或名利智。或名真金焰。或名普親。或名梵音。或名饒益。或名究竟來。或名真天。或名平等施。如是等稱佛名號其數一萬。諸佛子。次此上方。有四天下名曰持地。彼謂如來。或稱猛慧。或稱無量清淨。或稱覺慧。或稱勇首。或…
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