《大方广佛华严经》四 ▪第2页

　　东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译

　　..续本经文上一页次名普庄严童子。时彼童子。见佛无量自在功德善根因缘故。即得十种三昧。名曰诸佛具足功德三昧。普门方便三昧。净方便云三昧。教化众生三昧。一切音声充满三昧。无量功德诚ˇ三昧。如实觉诸法三昧。广地方便海三昧。胜解脱三昧。一切智光三昧。尔时普庄严童子。以偈颂曰

　　犹如千日出　　虚空靡不照

　　离垢坐道场　　光明亦如是

　　无量万亿劫　　难遇之导师

　　出兴于世间　　一切见最胜

　　观察佛光明　　如云难思议

　　一切处悉见　　如对ˇ目前

　　毛孔放光明　　如云不可尽

　　随诸众生音　　赞佛无量德

　　众生遇佛光　　离苦永寂灭

　　悉安隐快乐　　欢喜遍充满

　　观察诸菩萨　　充满十方界

　　放摩尼宝云　　赞叹诸最胜

　　常于道场闻　　深妙音声海

　　灭诸众生苦　　睹佛自在力

　　一切兴恭敬　　欢喜心无量

　　往诣法王所　　瞻仰礼供养

　　时彼童子说偈音声。于彼世界无不普闻。尔时爱见善慧王。闻说是偈欢喜无量。以偈颂曰

　　宜时普宣告　　诸王大臣等

　　令知吉ˇˇ　　咸速诣最胜

　　庄饰一切城　　宜令悉清净

　　建诸妙幢幡　　种种宝庄严

　　设众妙宝帐　　弥覆罗其上

　　兴妓乐音云　　令充遍虚空

　　扫除诸街ˇ　　降以杂宝雨

　　庄严众宝乘　　当诣见最胜

　　各于其帐内　　雨种种云雨

　　一切庄严云　　流行虚空中

　　ˇ莲华光云　　华盖难思议

　　璎珞半月云　　雨众妙宝衣

　　须弥山ˇ水　　摩尼宝庄严

　　清净众杂宝　　ˇˇ虚空中

　　摩尼宝华蟓　　离垢众宝蟓

　　摩尼宝灯云　　凝照停虚空

　　瞩ˇ皆念佛　　生无量欢喜

　　妻子眷属俱　　当诣见最胜

　　尔时爱见善慧王。与七十七亿那由他眷属俱。往诣一切功德本胜须弥山云佛所。到已头面礼足于一面坐。有无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩背罗伽等。往诣佛所。头面礼足于一面住。尔时如来。教化一切诸众生故。于彼大众海中说经。名ˇ三世一切诸佛集会。世界尘数修多罗以为眷属。随诸众生所应解故。尔时普庄严童子。闻是经已。宿世功德因缘故。得一切法具足三昧。一切法来入安住菩提心三昧。法界师子光方便三昧。法眼清净三昧。尔时童子以偈颂曰

　　我闻最胜法　　清净慧眼开

　　能见一切佛　　过去功德海

　　我见一切生　　如本色具足

　　随本名身业　　供养一切佛

　　过去诸佛所　　无量劫海行

　　我见诸佛海　　清净佛刹海

　　于生死海中　　舍自身无量

　　修菩萨胜行　　严净佛刹海

　　舍无量耳鼻　　头目及手足

　　王身大臣身　　具足修净国

　　一一佛刹中　　难思议亿劫

　　修行菩萨道　　令佛刹海净

　　普贤菩萨愿　　修习诸行海

　　一切刹海中　　令佛土清净

　　如日光明净　　悉见色具足

　　佛智光照已　　见我本修行

　　见无量诸佛　　离垢清净刹

　　成等正觉声　　悉充满法界

　　如彼修清净　　具足佛刹海

　　一切佛神力　　应修菩萨行

　　说是偈时。如须弥山尘数众生。悉发无上道心。时彼如来。为此童子而说颂曰

　　善哉普庄严　　德藏大名称

　　能为众生故　　勇猛求菩提

　　能发智慧光　　满一切法界

　　无上道德云　　当得智慧海

　　一国中修行　　一刹微尘劫

　　当逮是智慧　　如我之所得

　　懈怠者不能　　解深方便海

　　精进力成就　　能净佛世界

　　一切微尘数　　劫海修众行

　　彼得净如是　　如我佛刹海

　　一一众生故　　无量劫苦行

　　不厌生死难　　能为大导师

　　无量无边愿　　一切诸佛海

　　能度无上道　　方便海具足

　　恭敬供养我　　普庄严大力

　　胜须弥山佛　　成汝无上道

　　普贤常勇猛　　具足大名称

　　一切法界满　　净诸佛刹海

　　尔时一切功德本胜须弥山云如来。寿五十亿岁。彼佛灭度后。有佛出世。号一切度离痴清净眼王如来。普庄严童子。见是如来已。即得念佛三昧。普门海藏三昧。无量智持转法三昧。甚深法乐三昧。时佛说经。名一切法界自性离垢庄严。有世界微尘等修多罗。以为眷属。普庄严童子。闻是经已。即得三昧。名一切法普门欢喜藏三昧。入一切法方便海三昧

　　大方广佛华严经如来名号品第三

　　佛在摩竭提国寂灭道场初始得佛普光法堂。坐莲华藏师子座上。善觉智无二念。了达法性住佛所住。等诸如来至无碍趣。具不退法无坏境界。住不思议等达三世。与十佛国土微尘数等大菩萨俱。尽一生补处。悉从他方世界来集。了众生性深入法界。常善思量世间涅ˇ。明了业报众生心行。悉能解知诸法义味。观察世间。离世间法。究竟分别为无为性。去来ˇ在靡不贯达。时诸菩萨咸作是念。唯愿世尊哀愍我等。随所志乐示ˇ佛刹。示佛所住。示佛国庄严。示诸佛法。示佛土清净。示佛所说法。示佛刹体。示佛功德势力。示随佛刹起。示成正觉。开示十方一切如来所可分别菩萨十住十行十回ˇ十藏十地十愿十定十自在十顶。菩萨随喜心。不断如来性。救众生灭烦恼。知众行解诸法。离垢秽拔众难。决疑网竭爱欲。佛无上地。佛境界。佛住寿。佛行。佛力。佛无所畏。佛定。佛神足。佛胜法。佛不动转。佛六情根。佛光。佛智。佛无上功德一切具足。如是等事悉为我ˇ

　　尔时世尊。知诸菩萨心之所念。即如其ˇˇ神通力。ˇ神力已。东方过十佛刹微尘数国。有世界名金色。佛号不动智。有菩萨字文殊师利。与十佛土尘数菩萨。来诣佛所恭敬供养头面礼足。即于东方。化作莲华藏师子之座。结ˇˇ坐。南方过十佛刹微尘数国。有世界名乐色。佛号智火。有菩萨字觉首。与十佛土尘数菩萨。来诣佛所恭敬供养头面礼足。即于南方。化作莲华藏师子之座。结ˇˇ坐。西方过十佛刹微尘数国。有世界名华色。佛号习智。菩萨字财首。与十佛土尘数菩萨。来诣佛所恭敬供养头面礼足。即于西方。化作莲华藏师子之座。结ˇˇ坐。北方过十佛刹微尘数国。有世界名眺卜华色。佛号行智。菩萨字宝首。与十佛土尘数菩萨。来诣佛所恭敬供养头面礼足。即于北方。化作莲华藏师子之座。结ˇˇ坐。东北方过十佛刹微尘数国。有世界名青莲华色。佛号明智。菩萨字德首。与十佛土尘数菩萨。来诣佛所恭敬供养头面礼足。即于东北方。化作莲华藏师子之座。结ˇˇ坐。东南方过十佛刹微尘数国。有世界名金色。佛号究竟智。菩萨字目首。与十佛土尘数菩萨。来诣佛所恭敬供养头面礼足。即于东南方。化作莲华藏师子之座。结ˇˇ坐。西南方过十佛刹微尘数国。有世界名宝色。佛号上智。菩萨字进首。与十佛土尘数菩萨。来诣佛所恭敬供养头面礼足。即于西南方。化作莲华藏师子之座。结ˇˇ坐。西北方过十佛刹微尘数国。有世界名金刚色。佛号自在智。菩萨字法首。与十佛土尘数菩萨。来诣佛所恭敬供养头面礼足。即于西北方。化作莲华藏师子之座。结ˇˇ坐。下方过十佛刹微尘数国。有世界名玻[王*（（禾*ˇ）/木）]色。佛号梵智。菩萨字智首。与十佛土尘数菩萨。来诣佛所恭敬供养头面礼足。即于下方。化作莲华藏师子之座。结ˇˇ坐。上方过十佛刹微尘数国。有世界名如实色。佛号伏怨智。菩萨字贤首。与十佛土尘数菩萨。来诣佛所恭敬供养头面礼足。即于上方。化作莲华藏师子之座。结ˇˇ坐。是时文殊师利菩萨。承佛神力。观察大众。叹曰快哉。今菩萨会为未曾有。诸佛子。当知佛刹不可思议。佛住。佛国。佛法。佛刹清净。佛说法。佛出世。佛刹起。诸佛阿耨多罗三藐三菩提。皆不可思议。何以故。十方诸佛说法。知彼心行随化众生。与虚空法界等。何以故。此娑婆世界中。诸四天下教化一切。种种身。种种名。处所形色长短寿命。诸得。诸入。诸根。生处。业报。如是种种不同。众生所见亦异。何以故。诸佛子。此四天下佛号不同。或称悉达。或称满月。或称师子吼。或称释迦牟尼。或称神仙。或称卢舍那。或称ˇ昙。或称大沙门。或称最胜。或称能度。如是等称佛名号其数一万。诸佛子。次此东方。有四天下名曰善护。彼称如来。或号金刚。或号尊胜。或号大智。或号不坏。或号云王。或号无诤。或号平等。或号欢喜。或号无比。或号默然。如是等称佛名号其数一万。诸佛子。次此南方。有四天下名曰难养。彼称如来。或名甘露灌。或名善名称。或名离垢。或名实论师。或名调御。或名乐慧。或名大音。或名众ˇ。或名无量。或名胜慧。如是等称佛名号其数一万。诸佛子。次此西方。有四天下名曰佛慧。彼称如来。或谓性慧。或谓爱ˇ。或谓无上王。或谓无恐怖。或谓实慧。或谓常化。或谓知足。或谓法慧。或谓究竟。或谓能忍。如是等称佛名号其数一万。诸佛子。次此北方。有四天下名师子言。彼称如来。或称大牟尼。或称苦行。或称婆伽婆。或称福田。或称一切智。或称善意。或称清净。或称伊那婆那。或称胜蟓。或称愿行满。如是等称佛名号其数一万。诸佛子。次此东北方。有四天下名曰安宁。彼称如来。或号法王。或号等起。或号寂静。或号妙天。或号离欲。或号胜慧。或号等心。或号无坏。或号慧音。或号远来。如是等称佛名号其数一万。诸佛子。次此东南方。有四天下名曰喜乐。或称如来。或名莲华。或名慧火。或名知人。或名密教。或名解脱。或名自然安住。或名妙行成就。或名清净眼王。或名上勇。或名精进力。如是等称佛名号其数一万。诸佛子。次此西南方。有四天下名曰坚固。彼称如来。或称不动。或称慧王。或称满慧。或称无动慧。或称常悲。或称顶王。或称胜音。或称一切施或称持仙。或称胜须弥如是等称佛名号其数一万。诸佛子。次此西北方。有四天下名须菩提。彼称如来。或号普慧。或号光明成就。或号宝ˇ。或号应敬念。或号无上义。或号悦乐。或号本性清净。或号光明满。或号修臂。或号本善住。如是等称佛名号其数一万。诸佛子。次此下方。有四天下名曰焰道。彼谓如来。或名长养善根。或名师子色。或名利智。或名真金焰。或名普亲。或名梵音。或名饶益。或名究竟来。或名真天。或名平等施。如是等称佛名号其数一万。诸佛子。次此上方。有四天下名曰持地。彼谓如来。或称猛慧。或称无量清净。或称觉慧。或称勇首。或…

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