《大方廣佛華嚴經》九 ▪第2页
東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯
..續本經文上一頁諸佛世界。又複勸彼一一衆生。爲諸如來起衆寶塔嚴好如前。十方世界亦複如是。佛子。于意雲何。彼人功德甯爲多不。帝釋答言。彼人功德唯佛乃知余無能及。法慧答言。佛子。初發心菩薩摩诃薩。功德之藏百分千分。乃至不可數不可譬谕不可說分。彼人功德不及其一。佛子。假使有人。于第一人及所勸衆生精勤方便。念念次第。無量無數阿僧ˇ劫。所作功德諸供養具。于一念中皆悉能辨。此人如是精勤方便。念念次第。于無量無數阿僧ˇ劫。供養功德。廣說如前。如是展轉乃至第十人。廣說亦複如前。初發心菩薩摩诃薩。功德之藏百分千分。乃至不可數不可譬谕不可說分。彼人功德不及其一。何以故。佛子。彼菩薩不爲齊ˇ。供養爾所如來故。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。欲悉供養十方法界虛空界等世界中叁世諸佛故。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。發是心已。得知盡過去際諸佛無障礙智。得信盡未來際諸佛功德。得知盡ˇ在際一切諸佛所說智慧。彼叁世一切諸佛功德。此菩薩摩诃薩。悉皆信ˇ。受持修習得證身證。悉等諸佛一切功德。何以故。初發心菩薩摩诃薩。欲不斷一切諸佛性故。發菩提心。欲令慈悲心充滿一切世界衆生悉無余故。欲悉度脫一切衆生故。欲悉知一切世界成敗故。欲悉知一切世界衆生垢淨起故。欲令叁有衆生悉得清淨故。欲悉知一切衆生心念煩惱習故。欲悉知一切衆生死此生彼故。欲悉知一切衆生諸根方便故。欲悉知一切衆生心心行故。欲悉知一切叁世衆生故。欲悉知叁世諸佛具足功德故。欲悉知叁世諸佛無上菩提故。欲悉知叁世諸佛具足淨法故。欲悉知叁世諸佛法平等ˇ故。欲悉知叁世諸佛無上智慧因緣清淨故。欲悉知長養叁世諸佛智慧力故。欲悉具足叁世諸佛無畏法故。欲悉具足莊嚴叁世諸佛不共法故。欲悉得法界等無量無邊叁世諸佛平等智慧故。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。何以故。此初發心菩薩即是佛故。悉與叁世諸如來等。亦與叁世佛境界等。悉與叁世佛正法等。得如來一身無量身叁世諸佛平等智慧。所化衆生皆悉同等。悉能震動一切世界。悉能普照一切世界。悉能休息一切世界諸惡道苦。悉能嚴淨一切世界。悉于一切世界示ˇ成佛。悉令一切衆生皆得歡喜。悉令一切衆生解深法界。悉能護持諸佛種性。悉得諸佛智慧光明。彼初發心菩薩摩诃薩。常不遠離叁世諸佛及諸佛法。一切菩薩緣覺聲聞及所行法。世間出世間法。衆生及衆生法。專求菩提智慧無礙
爾時佛神力故。說初發心菩薩功德藏力故。十方各萬佛刹塵數世界六種震動。雨衆天華天ˇ天末ˇ天蟓天寶天莊嚴具。自然演出微妙樂聲。又複震吼師子之音。放大光明普照十方。爾時十方各過十佛刹塵數世界。有萬佛刹塵數諸佛。悉號法慧。各ˇ其身。示法慧菩薩。而告之言。善哉善哉。佛子。善說初發心菩薩功德之藏。我等萬佛刹塵數如來。亦悉演說發心菩薩功德之藏。十方世界一切諸佛亦複如是。法慧菩薩。說是發心菩薩功德藏時。萬佛世界塵數衆生。皆得初發心菩薩功德之藏。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。我等今者悉授彼記。于未來世。各于十方。一時成佛。同號淨心如來應供等正覺。我等悉當護持此法。普爲未來諸菩薩故。如此娑婆世界四天下閻浮提菩提樹下須彌山頂妙勝殿上敷演此法教化衆生。十方世界千億那由他不可量不可數不可思議無有邊際不可說法界虛空界等諸世界中。亦說是法教化衆生。彼說法者悉名法慧。佛神力故。佛本願力故。ˇ示佛法故。智慧光明普照故。解第一義故。法如是故。諸菩薩歡喜故。贊歎諸佛功德故。悉知諸佛平等故。解法界無有二故。爾時法慧菩薩。普觀十方。普觀一切大衆。觀虛空界。觀成就衆生界。不違業報。清淨如虛空界。欲拔叁有垢穢衆生。欲令衆生得廣解脫。欲知種種諸根等。觀叁世正趣涅ˇ。及ˇ自身甚深清淨諸功德故。承佛神力。以偈頌曰
大慈大悲心 充滿十方界
分別諸佛刹 佛法及叁世
欲具佛功德 菩薩法藏海
饒益衆生故 初發菩提心
欲悉分別知 虛空等法界
一切群生類 諸佛及佛法
欲得一切佛 諸道至處力
成就不退轉 饒益諸群生
一切衆生中 常起大慈悲
遠離嗔恚念 修習饒益心
慈光照十方 爲衆作歸依
諸佛悉護念 功德難思議
欲悉分別知 一切諸佛刹
如來妙法身 甚深難思議
無量功德藏 智慧甚深廣
因是初發心 專求佛菩提
欲悉分別知 一切衆生類
十方世界中 智慧無障礙
粗細諸世界 或狹廣無量
一切中知一 一中知一切
菩薩于彼行 精勤不放逸
苦樂無厭著 欲度衆生故
一切佛ˇ前 樂觀無厭足
悉入甚深法 無量功德海
五道諸群生 愍之如一子
令除衆垢穢 具足清淨法
欲令諸佛種 究竟不斷絕
降伏一切魔 摧滅無有余
平等觀如來 叁世諸法ˇ
甚深微妙法 常修不放逸
菩薩常樂觀 一切佛境界
是故諸如來 甘露慧灌頂
信心不可沮 堅固如金剛
于諸如來所 知恩而報恩
最勝之境界 無量智慧光
自悟不由他 菩薩初發心
悉能分別知 五道衆生欲
種種諸業報 一切心所行
知諸根利鈍 無量無數性
一切勝境界 菩薩初發心
菩提心無量 清淨法界等
無著無所依 無染如虛空
成就佛智慧 其心無障礙
谛了真實際 寂滅離虛妄
了達衆生心 而無衆生ˇ
方便分別法 究竟到彼岸
無量無數劫 悉能分別知
往詣諸佛刹 明解甚深法
若能分別知 無量諸佛法
清淨法界藏 谛了無疑惑
深解衆生根 究竟到彼岸
平等觀諸法 則與如來等
清淨無量心 常在諸佛前
恭敬而尊重 供養人師子
親觐一切佛 樂觀無厭足
彼諸如來等 護念此菩薩
于諸深妙法 分別無障礙
無著無所依 心淨如虛空
彼知人師子 智慧海深廣
寂然入正受 叁世觀無礙
堅固不可沮 一切莫能壞
專念無上道 未曾有斷絕
離ˇ趣明正 志學諸善法
常樂觀寂滅 具足真實性
寂默語言道 平等無異觀
于法不分別 是則從如生
悉能分別知 諸佛深境界
寂然入正受 叁達無障礙
十方世界中 一切諸佛刹
菩薩自在力 一念悉周遍
無量不可數 方便悉具足
普遊十方界 是名真佛子
具足大悲心 清涼除渴愛
大慈念一切 無礙如虛空
于彼衆生類 不生衆生ˇ
悉已離虛妄 清淨遊十方
于彼諸群生 常施以無畏
如此真實行 是則等如來
常說甚深法 清淨無所著
是故十方佛 一切悉護念
過去未來世 無量無數劫
次第悉憶念 具足分別知
菩薩于ˇ在 一切十方界
悉能普周遍 濟度諸群萌
深智正觀察 明了無障礙
悉知因緣合 磨滅無堅固
一切衆生類 諸有疑難者
菩薩悉除滅 安住法性中
菩薩無畏力 降伏一切魔
悉能爲衆生 滅除愚癡ˇ
世界若成敗 悉皆分別知
若能如是觀 佛境無疑惑
觀察叁世法 疑網永已除
一切如來所 淨信不可壞
信力安隱住 智慧力成就
智慧清淨故 決定解真實
盡于未來際 饒益衆生故
欲令一切衆 究竟得解脫
無際生死中 精勤不厭倦
一切地獄處 受苦爲衆生
功德智慧藏 具足皆成就
悉能善分別 一切衆生根
又能分別知 衆生種種業
隨彼業對治 菩薩爲說法
以大慈悲心 隨順世間行
悉于一切法 解達空無我
一一音聲中 演說無量教
菩薩放大光 種種微妙色
普照十方界 除滅一切ˇ
一一光明端 清淨寶華座
菩薩悉處上 爲衆演說法
于一毛孔中 普見十方刹
彼刹妙莊嚴 諸佛菩薩會
一一如來所 無量衆圍繞
清淨妙智慧 明了衆生心
十方世界中 無量諸佛刹
菩薩神通力 一念悉遍至
恭敬供養佛 饒益衆生故
一一導師所 咨決甚深義
普于諸世尊 先起慈父ˇ
饒益衆生故 分別菩薩行
明淨利智慧 解達深法藏
出生無量智 佛法無所礙
無量無數劫 分別說法界
劫數可究竟 法界無窮盡
平等觀諸法 其心無所染
不厭生死苦 智慧無障礙
無上佛種性 叁世法王家
一切如來法 菩薩由此生
清淨妙法身 應ˇ種種形
猶如大幻師 所樂無不見
或處爲衆生 究竟菩薩行
或複ˇ初生 出家行學道
或于樹王下 自然成正覺
或處爲衆生 示ˇ入泥洹
ˇ住甚深妙 無量自在法
聲聞辟支佛 一切莫能測
菩薩身口意 寂滅無生ˇ
普應一切世 方便無不ˇ
如是佛真子 境界甚深妙
衆生若思議 迷亂心發狂
一切悉具足 安住無礙智
普ˇ諸如來 無量自在力
菩薩功德藏 世間無與等
何況最勝尊 無量難思議
菩薩雖未得 具足一切智
無量諸法門 究竟到彼岸
一切勝妙法 皆悉已具足
一ˇ求菩提 究竟一乘道
于彼諸群生 善知時非時
爲欲利益故 示ˇ大神力
一身悉充滿 一切諸佛刹
演出淨光明 輝耀無倫匹
遍照十方界 除滅一切ˇ
普降妙法雨 如海大龍王
觀察一切法 虛妄猶如幻
煩惱業力故 生死常輪轉
以大慈悲心 普覆諸群生
清淨妙方便 度脫無量衆
菩薩功德力 與諸如來等
無量智慧海 清淨如虛空
無量無數劫 具修菩薩行
精進勤方便 欲度一切衆
衆生種種行 悉能分別知
令修清淨業 志求無上道
菩薩摩诃薩 行是勝妙法
決定不退轉 谛觀一切智
一切諸世界 無量難思議
菩薩能于彼 一念悉周遍
遠離虛妄ˇ 其心如虛空
清淨法身一 普應一切世
湛然常不動 十方無不ˇ
分別一切法 不取諸法ˇ
了達一切法 其心無所染
濟度一切衆 而無解脫者
一切群生類 種種諸希望
善惡無記法 寂滅如虛空
隨順衆庶類 種種欲樂ˇ
無量自在力 悉能應化之
…
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