《大方广佛华严经》九 ▪第2页
东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译
..续本经文上一页诸佛世界。又复劝彼一一众生。为诸如来起众宝塔严好如前。十方世界亦复如是。佛子。于意云何。彼人功德宁为多不。帝释答言。彼人功德唯佛乃知余无能及。法慧答言。佛子。初发心菩萨摩诃萨。功德之藏百分千分。乃至不可数不可譬谕不可说分。彼人功德不及其一。佛子。假使有人。于第一人及所劝众生精勤方便。念念次第。无量无数阿僧ˇ劫。所作功德诸供养具。于一念中皆悉能辨。此人如是精勤方便。念念次第。于无量无数阿僧ˇ劫。供养功德。广说如前。如是展转乃至第十人。广说亦复如前。初发心菩萨摩诃萨。功德之藏百分千分。乃至不可数不可譬谕不可说分。彼人功德不及其一。何以故。佛子。彼菩萨不为齐ˇ。供养尔所如来故。发阿耨多罗三藐三菩提心。欲悉供养十方法界虚空界等世界中三世诸佛故。发阿耨多罗三藐三菩提心。发是心已。得知尽过去际诸佛无障碍智。得信尽未来际诸佛功德。得知尽ˇ在际一切诸佛所说智慧。彼三世一切诸佛功德。此菩萨摩诃萨。悉皆信ˇ。受持修习得证身证。悉等诸佛一切功德。何以故。初发心菩萨摩诃萨。欲不断一切诸佛性故。发菩提心。欲令慈悲心充满一切世界众生悉无余故。欲悉度脱一切众生故。欲悉知一切世界成败故。欲悉知一切世界众生垢净起故。欲令三有众生悉得清净故。欲悉知一切众生心念烦恼习故。欲悉知一切众生死此生彼故。欲悉知一切众生诸根方便故。欲悉知一切众生心心行故。欲悉知一切三世众生故。欲悉知三世诸佛具足功德故。欲悉知三世诸佛无上菩提故。欲悉知三世诸佛具足净法故。欲悉知三世诸佛法平等ˇ故。欲悉知三世诸佛无上智慧因缘清净故。欲悉知长养三世诸佛智慧力故。欲悉具足三世诸佛无畏法故。欲悉具足庄严三世诸佛不共法故。欲悉得法界等无量无边三世诸佛平等智慧故。发阿耨多罗三藐三菩提心。何以故。此初发心菩萨即是佛故。悉与三世诸如来等。亦与三世佛境界等。悉与三世佛正法等。得如来一身无量身三世诸佛平等智慧。所化众生皆悉同等。悉能震动一切世界。悉能普照一切世界。悉能休息一切世界诸恶道苦。悉能严净一切世界。悉于一切世界示ˇ成佛。悉令一切众生皆得欢喜。悉令一切众生解深法界。悉能护持诸佛种性。悉得诸佛智慧光明。彼初发心菩萨摩诃萨。常不远离三世诸佛及诸佛法。一切菩萨缘觉声闻及所行法。世间出世间法。众生及众生法。专求菩提智慧无碍
尔时佛神力故。说初发心菩萨功德藏力故。十方各万佛刹尘数世界六种震动。雨众天华天ˇ天末ˇ天蟓天宝天庄严具。自然演出微妙乐声。又复震吼师子之音。放大光明普照十方。尔时十方各过十佛刹尘数世界。有万佛刹尘数诸佛。悉号法慧。各ˇ其身。示法慧菩萨。而告之言。善哉善哉。佛子。善说初发心菩萨功德之藏。我等万佛刹尘数如来。亦悉演说发心菩萨功德之藏。十方世界一切诸佛亦复如是。法慧菩萨。说是发心菩萨功德藏时。万佛世界尘数众生。皆得初发心菩萨功德之藏。发阿耨多罗三藐三菩提心。我等今者悉授彼记。于未来世。各于十方。一时成佛。同号净心如来应供等正觉。我等悉当护持此法。普为未来诸菩萨故。如此娑婆世界四天下阎浮提菩提树下须弥山顶妙胜殿上敷演此法教化众生。十方世界千亿那由他不可量不可数不可思议无有边际不可说法界虚空界等诸世界中。亦说是法教化众生。彼说法者悉名法慧。佛神力故。佛本愿力故。ˇ示佛法故。智慧光明普照故。解第一义故。法如是故。诸菩萨欢喜故。赞叹诸佛功德故。悉知诸佛平等故。解法界无有二故。尔时法慧菩萨。普观十方。普观一切大众。观虚空界。观成就众生界。不违业报。清净如虚空界。欲拔三有垢秽众生。欲令众生得广解脱。欲知种种诸根等。观三世正趣涅ˇ。及ˇ自身甚深清净诸功德故。承佛神力。以偈颂曰
大慈大悲心 充满十方界
分别诸佛刹 佛法及三世
欲具佛功德 菩萨法藏海
饶益众生故 初发菩提心
欲悉分别知 虚空等法界
一切群生类 诸佛及佛法
欲得一切佛 诸道至处力
成就不退转 饶益诸群生
一切众生中 常起大慈悲
远离嗔恚念 修习饶益心
慈光照十方 为众作归依
诸佛悉护念 功德难思议
欲悉分别知 一切诸佛刹
如来妙法身 甚深难思议
无量功德藏 智慧甚深广
因是初发心 专求佛菩提
欲悉分别知 一切众生类
十方世界中 智慧无障碍
粗细诸世界 或狭广无量
一切中知一 一中知一切
菩萨于彼行 精勤不放逸
苦乐无厌着 欲度众生故
一切佛ˇ前 乐观无厌足
悉入甚深法 无量功德海
五道诸群生 愍之如一子
令除众垢秽 具足清净法
欲令诸佛种 究竟不断绝
降伏一切魔 摧灭无有余
平等观如来 三世诸法ˇ
甚深微妙法 常修不放逸
菩萨常乐观 一切佛境界
是故诸如来 甘露慧灌顶
信心不可沮 坚固如金刚
于诸如来所 知恩而报恩
最胜之境界 无量智慧光
自悟不由他 菩萨初发心
悉能分别知 五道众生欲
种种诸业报 一切心所行
知诸根利钝 无量无数性
一切胜境界 菩萨初发心
菩提心无量 清净法界等
无著无所依 无染如虚空
成就佛智慧 其心无障碍
谛了真实际 寂灭离虚妄
了达众生心 而无众生ˇ
方便分别法 究竟到彼岸
无量无数劫 悉能分别知
往诣诸佛刹 明解甚深法
若能分别知 无量诸佛法
清净法界藏 谛了无疑惑
深解众生根 究竟到彼岸
平等观诸法 则与如来等
清净无量心 常在诸佛前
恭敬而尊重 供养人师子
亲觐一切佛 乐观无厌足
彼诸如来等 护念此菩萨
于诸深妙法 分别无障碍
无著无所依 心净如虚空
彼知人师子 智慧海深广
寂然入正受 三世观无碍
坚固不可沮 一切莫能坏
专念无上道 未曾有断绝
离ˇ趣明正 志学诸善法
常乐观寂灭 具足真实性
寂默语言道 平等无异观
于法不分别 是则从如生
悉能分别知 诸佛深境界
寂然入正受 三达无障碍
十方世界中 一切诸佛刹
菩萨自在力 一念悉周遍
无量不可数 方便悉具足
普游十方界 是名真佛子
具足大悲心 清凉除渴爱
大慈念一切 无碍如虚空
于彼众生类 不生众生ˇ
悉已离虚妄 清净游十方
于彼诸群生 常施以无畏
如此真实行 是则等如来
常说甚深法 清净无所著
是故十方佛 一切悉护念
过去未来世 无量无数劫
次第悉忆念 具足分别知
菩萨于ˇ在 一切十方界
悉能普周遍 济度诸群萌
深智正观察 明了无障碍
悉知因缘合 磨灭无坚固
一切众生类 诸有疑难者
菩萨悉除灭 安住法性中
菩萨无畏力 降伏一切魔
悉能为众生 灭除愚痴ˇ
世界若成败 悉皆分别知
若能如是观 佛境无疑惑
观察三世法 疑网永已除
一切如来所 净信不可坏
信力安隐住 智慧力成就
智慧清净故 决定解真实
尽于未来际 饶益众生故
欲令一切众 究竟得解脱
无际生死中 精勤不厌倦
一切地狱处 受苦为众生
功德智慧藏 具足皆成就
悉能善分别 一切众生根
又能分别知 众生种种业
随彼业对治 菩萨为说法
以大慈悲心 随顺世间行
悉于一切法 解达空无我
一一音声中 演说无量教
菩萨放大光 种种微妙色
普照十方界 除灭一切ˇ
一一光明端 清净宝华座
菩萨悉处上 为众演说法
于一毛孔中 普见十方刹
彼刹妙庄严 诸佛菩萨会
一一如来所 无量众围绕
清净妙智慧 明了众生心
十方世界中 无量诸佛刹
菩萨神通力 一念悉遍至
恭敬供养佛 饶益众生故
一一导师所 咨决甚深义
普于诸世尊 先起慈父ˇ
饶益众生故 分别菩萨行
明净利智慧 解达深法藏
出生无量智 佛法无所碍
无量无数劫 分别说法界
劫数可究竟 法界无穷尽
平等观诸法 其心无所染
不厌生死苦 智慧无障碍
无上佛种性 三世法王家
一切如来法 菩萨由此生
清净妙法身 应ˇ种种形
犹如大幻师 所乐无不见
或处为众生 究竟菩萨行
或复ˇ初生 出家行学道
或于树王下 自然成正觉
或处为众生 示ˇ入泥洹
ˇ住甚深妙 无量自在法
声闻辟支佛 一切莫能测
菩萨身口意 寂灭无生ˇ
普应一切世 方便无不ˇ
如是佛真子 境界甚深妙
众生若思议 迷乱心发狂
一切悉具足 安住无碍智
普ˇ诸如来 无量自在力
菩萨功德藏 世间无与等
何况最胜尊 无量难思议
菩萨虽未得 具足一切智
无量诸法门 究竟到彼岸
一切胜妙法 皆悉已具足
一ˇ求菩提 究竟一乘道
于彼诸群生 善知时非时
为欲利益故 示ˇ大神力
一身悉充满 一切诸佛刹
演出净光明 辉耀无伦匹
遍照十方界 除灭一切ˇ
普降妙法雨 如海大龙王
观察一切法 虚妄犹如幻
烦恼业力故 生死常轮转
以大慈悲心 普覆诸群生
清净妙方便 度脱无量众
菩萨功德力 与诸如来等
无量智慧海 清净如虚空
无量无数劫 具修菩萨行
精进勤方便 欲度一切众
众生种种行 悉能分别知
令修清净业 志求无上道
菩萨摩诃萨 行是胜妙法
决定不退转 谛观一切智
一切诸世界 无量难思议
菩萨能于彼 一念悉周遍
远离虚妄ˇ 其心如虚空
清净法身一 普应一切世
湛然常不动 十方无不ˇ
分别一切法 不取诸法ˇ
了达一切法 其心无所染
济度一切众 而无解脱者
一切群生类 种种诸希望
善恶无记法 寂灭如虚空
随顺众庶类 种种欲乐ˇ
无量自在力 悉能应化之
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