《大方广佛华严经》九 ▪第3页
东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译
..续本经文上一页 犹如工幻师 能ˇ种种身
菩萨自在力 充满十方界
菩萨净法身 无量等虚空
随众所欲乐 一切无不ˇ
其心无所染 真实无虚妄
清净烦恼法 皆悉无所有
解脱非解脱 其心无所染
普施苦众生 无上涅ˇ乐
悉于诸世间 智慧无所畏
具足众ˇ好 究竟无上道
一念悉分别 一切诸法ˇ
去来ˇ在世 求之无所有
菩萨观前际 了达过去世
分别后际ˇ 究竟亦如是
一切佛世界 分别皆悉知
除灭众烦恼 具足诸功德
常好观寂静 究竟趣涅ˇ
乐无诤三昧 其心无所依
菩萨等实际 一切无与等
究竟坚固行 决定不退转
彼修众胜行 寂灭无所依
其心常安住 不动如须弥
菩萨净妙行 充满诸法界
诸佛及菩萨 皆悉分别知
欲求导师慧 究竟最胜道
甚深一切智 无上解脱王
勇猛勤精进 速发菩提心
欲求最胜乐 应疾断诸漏
菩萨摩诃萨 初发清净心
彼心功德藏 说之不可尽
饶益众生故 赞叹如来行
一心善谛听 最胜所行道
无量诸佛刹 悉末为微尘
一尘置一刹 悉能分别知
是诸刹土中 一切诸如来
说初功德藏 犹故不可尽
善分别众生 而无众生ˇ
善解一切语 而无言语ˇ
甚深无碍智 分别诸世界
善解劫成败 而无成败ˇ
清净广大心 犹如虚空性
明解三世法 一切诸世间
除灭诸烦恼 永尽无有余
无碍寂灭观 是则佛正法
十方世界中 一切如来所
一念悉遍至 其心无所染
善解不生法 如如真实际
一切种种ˇ 皆悉无真实
无量不可数 一切诸如来
清净眷属俱 悉往礼供养
常乐问如来 甚深微妙法
一切诸菩萨 誓愿清净行
十方世界中 一切诸导师
一念悉睹见 而心无所依
一切三有中 最胜妙功德
以此清净行 庄严诸佛刹
慧眼无障碍 善解一切生
分别无所有 远离无染着
善解众生根 烦恼及习气
众生种种欲 了达不思议
菩萨摩诃萨 先知众生心
随彼所应度 慧者为说法
善知时非时 众生净秽行
渐令彼清净 究竟得解脱
无量那由他 甚深诸三昧
菩萨自在力 一念悉能入
三昧起住ˇ 悉善分别知
无量诸境界 善解住起缘
如是等智慧 皆悉已具足
不久得菩提 一切无障碍
常为利众生 正趣智慧光
彼能与众生 无上丈夫法
悉能善分别 一切劫长短
昼夜及岁月 斯亦善观察
正念不放逸 善解诸世间
分别诸佛刹 真实无差别
能善分别知 一切诸世界
于彼十方国 无有分别ˇ
如是正观察 十方诸世界
严净一切国 而心无所著
成就智慧力 与诸如来等
是处非处力 分别知众生
悉知众生类 善恶诸业报
过去未来世 明达无障碍
一切诸世界 众生种种性
于彼三有中 悉能分别知
一切群生类 诸根上中下
菩萨摩诃萨 悉能分别知
一切众生类 欲乐上中下
清净不清净 悉能分别知
分别知众生 一切至处道
永断ˇ续缘 究竟离三有
一切诸三昧 正受禅解脱
垢秽清净起 悉能分别知
次第知宿命 随所受苦乐
如是分别者 是则如来力
一切善不善 众生烦恼业
分别五道生 究竟得泥洹
诸漏若未尽 能趣处处生
烦恼习已灭 究竟无上道
方便度众生 灭垢具净道
慧者能分别 是则人中雄
具足十种力 慧光除众冥
安住最胜力 疑惑究竟灭
一一毛孔中 无量诸佛刹
菩萨摩诃萨 一切皆悉见
秽浊或清净 种种妙庄严
随彼诸行业 皆悉分别知
一一微尘中 一切诸佛刹
诸佛及菩萨 佛子皆悉见
诸刹不积聚 不乱不迫迮
一切入一刹 而亦无所入
十方诸国土 虚空法界等
能于一毛孔 具足分别知
普见十方界 一切诸最胜
微妙净庄严 一切诸佛刹
一切诸如来 及彼严净国
于一毛孔中 慧者皆悉见
三世差别ˇ 一切诸法界
时节岁ˇ续 分别得解脱
如是真佛子 具足无所畏
是名人中雄 明达智慧者
如是深法门 慧者悉分别
彼于如来所 恭敬喜无量
无量无数劫 长养功德藏
供养一切佛 度脱众生故
无量自在力 种种能示ˇ
彼智慧境界 与诸如来等
无量诸佛所 所学皆成就
寂静深法藏 悉乐无厌足
一切导师所 恭敬尊重心
彼修菩萨行 常饮法甘露
悉能善分别 长养智慧法
菩提无碍辩 甚深诸三昧
信心不可动 犹如须弥山
长养诸众生 一切功德藏
菩萨摩诃萨 大慈悲无量
普念一切众 其心无所著
一切种智乐 惠施诸众生
悉欲救世间 永离烦恼垢
菩萨摩诃萨 大悲心无量
佛及己众生 等观无有异
乐观寂灭ˇ 诸法如虚空
慧者如是观 一切真实性
菩萨初发心 甚深功德藏
无量无数劫 说之不可尽
出生诸如来 缘觉闲静乐
自在声闻众 一切贤圣故
十方世界中 无边诸佛刹
所有众生类 供养无量劫
又教修五戒 十善及四禅
四等无色定 寂灭诸解脱
复于无量劫 供施诸乐具
又复教转胜 漏尽成罗汉
如此诸功德 犹尚可称量
发心功德藏 无譬不可说
又化无量众 悉成辟支佛
寂静三摩提 甚深诸功德
彼人功德聚 比初发心藏
百分不及一 乃至不可说
无量无有边 微尘等佛刹
假使神力人 一念悉能过
如是神足力 无量劫中行
彼刹犹可数 发心藏难知
去来ˇ在劫 无量无有边
如是等诸劫 犹可知其数
菩萨初发心 无量功德藏
犹如虚空界 分际不可知
去来ˇ在世 一切诸劫数
菩萨于一念 悉能分别故
菩萨发心宝 欲达去来今
一念悉明了 利益众生故
十方世界中 无量刹众生
所有欲希望 一念悉分别
知诸根方便 念念心所行
虚空尚可量 菩提心难知
所以不可量 大慈无量故
普施一切乐 充满十方界
欲令悉得佛 法藏解脱乐
初发宝藏心 功德力无量
众生欲希望 方便愿求ˇ
随彼种种根 身口意所行
能于一念中 彼彼悉觉知
欲得一切智 发心愿菩提
一切众生类 无量烦恼业
由斯结业故 趣趣受诸有
如此结业报 犹可知边际
发心功德藏 不可得思议
所以不可议 能发无上愿
供养一切佛 永离诸烦恼
兼除群生类 一切烦恼业
济拔三世苦 究竟大悲心
十方诸世界 无量无数佛
一念悉供养 兼以劝众生
熏以殊妙ˇ 宝幢诸幡盖
天衣珍妙硷 上味甘露浆
随时诸宫观 床卧庄严具
清净经行地 安身顺道心
斯等众供具 无量宝庄严
摩尼发光耀 皆是快乐因
如是供养佛 兼以劝众生
不可思议劫 常行此供养
斯等诸功德 尚可究竟说
发心功德藏 无可为譬谕
一切诸譬谕 如前广分别
欲比初发心 无量不及一
三世人中尊 一切功德业
无上菩提果 皆由初发心
无数亿劫中 修行无上道
无数无有量 出过一切量
究竟一切智 其力不可量
到彼菩提岸 超度群生趣
初发菩萨心 广大如虚空
出生诸功德 其ˇ同法界
等观诸法性 如实无异ˇ
永离一切有 性同坚固士
甚深真法性 妙智随顺入
无边诸佛土 一念悉周遍
一切智所知 无不遍观察
无量佛境界 了达无障碍
常修妙功德 一切无与等
具足微妙戒 清净无瑕秽
内外一切施 等心施一切
一切时常施 精勤不退转
专念修正受 诸禅功德藏
常习微妙智 深广无涯底
于此最胜地 成就佛真子
逮得如实智 平等甚深行
去来ˇ在世 一切诸如来
悉以威神护 初发菩提心
甚深诸三昧 无量陀罗尼
诸佛自在力 庄严初发心
一切诸世间 莫能称算者
无量无有边 犹如虚空界
初发菩提心 无量无有边
一切人师子 皆由初发心
如来十种力 四辩无所畏
无量诸功德 皆由初发心
一切诸导师 十八不共法
斯等殊胜慧 皆由初发心
诸佛妙色身 种种ˇ庄严
究竟离虚妄 清净真法身
天人所应供 甚深无碍智
如是等功德 皆由初发心
一切辟支佛 无量声闻众
斯等诸贤圣 皆由初发心
四禅无色定 甚深诸三昧
斯等无量乐 皆由初发心
去来今ˇ在 十方天人类
一切世界中 趣趣受生乐
方便勤精进 诸根悉调伏
斯等无量乐 皆由初发心
所以然者何 菩萨摩诃萨
因初发心故 具六波罗蜜
化诸群生类 弃邪入正道
故能令三界 受兹种种乐
菩萨深妙智 通达无障碍
开导诸众生 净修殊胜业
灭除众烦恼 一切不善行
修习涅ˇ道 度脱一切众
无量智慧明 犹如净日光
具足清白行 譬如月盛满
无边功德藏 犹如十方海
无垢无所染 清净如虚空
菩萨初发心 称赞不可尽
悉令诸众生 具受一切乐
无量无数劫 广修诸大愿
常习功德业 调伏众生故
无量无有数 净愿难思议
皆悉具足满 令众得清净
普观一切法 悉空无ˇ愿
弘誓愿力故 心净无所畏
解法真实性 清净如虚空
定乱悉平等 寂灭无所有
甚深诸妙法 无量难思议
常为大众说 其心无染着
十方世界中 一切诸如来
彼佛常赞叹 菩萨初发心
无量妙功德 庄严初发心
至彼清净岸 性同诸如来
一切众生类 无量无数劫
称赞初发心 功德不可尽
诸佛功德藏 菩萨由是生
于诸三有中 最胜无伦匹
欲得一切佛 明净智慧灯
应建弘誓愿 速发菩提心
一切功德中 菩提心为最
能得无碍智 从佛法化生
一切众生心 悉可分别知
一切刹微尘 尚可算其数
十方虚空界 一毛犹可量
菩萨初发心 究竟不可测
因初菩提心 出生三世佛
一切诸众生 种种上妙乐
佛所赞功德 因此悉具足
于佛境界中 其心无疑惑
若能永远离 一切诸疑惑
则能灭众生 无量诸障碍
因初菩提心 严净诸佛国
普令一切众 具足微妙智
欲见十方刹 三世一切佛
又欲得无量 甚深功德藏
若欲灭众生 无量生死苦
应建坚誓愿 速发菩提心
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