《景德傳燈錄》九

卷第七景德傳燈錄卷第八

　　懷讓禅師第二世下五十六人（馬祖法嗣）汾州無業禅師澧州大同廣澄禅師池州南泉普願禅師五臺鄧隱峰禅師溫州佛嶴和尚烏臼和尚潭州石霜山大善和尚石臼和尚本溪和尚石林和尚洪州西山亮坐主黑眼和尚米嶺和尚齊峰和尚大陽和尚紅螺山和尚泉州龜洋無了禅師利山和尚韶州乳源和尚松山和尚則川和尚南嶽西園昙藏禅師百靈和尚鎮州金牛和尚洞安和尚忻州打地和尚潭州秀溪和尚磁州馬頭峰神藏禅師潭州華林善覺禅師汀州水塘和尚古寺和尚江西椑樹和尚京兆草堂和尚袁州陽岐山甄叔禅師蒙溪和尚洛京黑澗和尚京兆興平和尚逍遙和尚福溪和尚洪州水老和尚浮杯和尚潭州龍山和尚襄州居士龐蘊（已上四十叁人見錄）天目山明覺禅師王屋山行明禅師京兆智藏禅師大陽山希頂禅師蘇州昆山定覺禅師隨州洪山大師連州元堤禅師泉州無了禅師泉州慧忠禅師安豐山懷空禅師羅浮山道行禅師廬山法藏禅師呂後山甯贲禅師（已上一十叁人無機緣語句不錄）

　　懷讓禅師第二世法嗣

　　汾州無業禅師者。商州上洛人也。姓杜氏。初母李氏聞空中言寄居得否。乃覺有娠。誕生之夕神光滿室。俯及丱歲行必直視坐即跏趺。九歲依開元寺志本禅師受大乘經。五行俱下諷誦無遺。十二落發。二十受具戒于襄州幽律師。習四分律疏。才終便能敷演。每爲衆僧講涅槃大部。冬夏無廢。後聞馬大師禅門鼎盛。特往瞻禮。馬祖睹其狀貌瑰偉語音如鍾。乃曰。巍巍佛堂其中無佛。師禮跪而問曰。叁乘文學粗窮其旨。常聞禅門即心是佛。實未能了。馬祖曰。只未了底心即是。更無別物。師又問。如何是祖師西來密傳心印。祖曰。大德正鬧在。且去別時來。師才出。祖召曰。大德。師回首。祖雲。是什麼。師便領悟禮拜。祖雲。遮鈍漢禮拜作麼（雲居錫拈雲。什麼處是汾州正鬧）自得旨尋詣曹溪禮祖塔及廬嶽天臺遍尋聖迹。自洛抵雍憩西明寺。僧衆舉請充兩街大德。師曰。非吾本志也。後至上黨。節度使李抱真重師名行旦夕瞻奉。師常有倦色。謂人曰。吾本避上國浩穰。今複煩接君俟。豈吾心哉。乃之縣上抱腹山。未久又往清涼金閣寺。重閱大藏周八稔而畢。複南下至于西河。刺史董叔纏請住開元精舍。師曰。吾緣在此矣。繇是雨大法雨垂二十載（廣語具別錄）並汾缁白無不向化。凡學者致問。師多答之雲。莫妄想。唐憲宗屦遣使征召。師皆辭疾不赴。暨穆宗即位思一瞻禮。乃命兩街僧錄靈阜等。赍诏迎請。至彼作禮曰。皇上此度恩旨不同常時。願和尚且順天心。不可言疾也。師微笑曰。貧道何德累煩世主。且請前行吾從別道去矣。乃沐身剃發。至中夜告弟子惠愔等曰。汝等見聞覺知之性。與太虛同壽不生不滅。一切境界本自空寂。無一法可得。迷者不了即爲境惑。一爲境惑流轉不窮。汝等當知。心性本自有之。非因造作。猶如金剛不可破壞。一切諸法如影如響無有實者。故經雲。唯有一事實余二即非真。常了一切空無一物當情。是諸佛用心處。汝等勤而行之。言訖跏趺而逝。荼毗日祥雲五色異香四徹。所獲舍利璨若玉珠。弟子等貯以金棺。當長慶叁年十二月二十一日。葬于石塔。壽六十二。臘四十二。敕谥大達國師。塔曰澄源

　　澧州大同廣澄禅師。僧問。如何是六根滅。師雲。輪劍擲空（舊本作雲）無傷于物。問如何是本來人。師雲。共坐不相識。僧雲。恁麼即學人禮謝下去。師雲。暗寫愁腸寄與誰

　　池州南泉普願禅師者。鄭州新鄭人也。姓王氏。唐至德二年依大隗山大慧禅師受業。叁十詣嵩嶽受戒。初習相部舊章。究毗尼篇聚。次遊諸講肆。曆聽楞伽華嚴。入中百門觀精練玄義。後扣大寂之室。頓然忘筌。得遊戲叁昧。一日爲僧行粥次。馬大師問。桶裏是什麼。師雲。遮老漢合取口作恁麼語話。自余同參之流無敢征诘。貞元十一年憩錫于池陽自構禅齋。不下南泉叁十余載。大和初宣城廉使陸公亘向師道風。遂與監軍同請下山。伸弟子之禮。大振玄綱。自此學徒不下數百。言滿諸方目爲郢匠。一日師示衆雲。道個如如早是變也。今時師僧須向異類中行。歸宗雲。雖行畜生行。不得畜生報。師雲。孟八郎又恁麼去也。師有時雲。文殊普賢昨夜叁更每人與二十棒趁出院也。趙州雲。和尚棒教誰吃。師雲。且道。王老師過在什麼處。趙州禮拜而出（玄覺雲。且道。趙州休去。是肯南泉不肯南泉）師擬取明日遊莊舍。其夜土地神先報莊主。莊主乃預爲備。師到問莊主。爭知老僧來排辦如此。莊主雲。昨夜土地報道和尚今日來。師雲。王老師修行無力。被鬼神觑見。有僧便問。和尚既是善知識。爲什麼被鬼神觑見。師雲。土地前更下一分飯。（玄覺雲。什麼處是土地前更下一分飯。雲居錫雲。是賞伊罰伊。只如土地前。見是南泉。不是南泉）師有時雲。江西馬祖說即心即佛。王老師不恁麼道。不是心不是佛不是物。恁麼道還有過麼。趙州禮拜而出。時有一僧隨問趙州雲。上座禮拜了便出意作麼生。趙州雲。汝卻問取和尚。僧上問曰。適來谂上座意作麼生。師雲。他卻領得老僧意旨。師一日捧缽上堂。黃檗和尚居第一座。見師不起。師問雲。長老什麼年中行道。黃檗雲。空王佛時。師雲。猶是王老師孫在下去。師一日問黃檗。黃金爲世界。白銀爲壁落。此是什麼人居處。黃檗雲。是聖人居處。師雲。更有一人居何國土。黃檗乃叉手立。師雲。道不得何不問王老師。黃檗卻問。更有一人居何國土。師雲。可惜許。師又別時問黃檗。定慧等學此理如何。黃檗雲。十二時中不依倚一物。師雲。莫是長老見處麼。黃檗雲。不敢。師雲。漿水價且置。草鞋錢教阿誰還。師見僧斫木。師乃擊木叁下。僧放下斧子歸僧堂。師歸法堂。良久卻入僧堂。見前僧在衣缽下坐。師雲。賺殺人。僧問。師歸丈室將何指南。師雲。昨夜叁更失卻牛。天明失卻火。師因東西兩堂各爭貓兒。師遇之白衆曰。道得即救取貓兒。道不得即斬卻也。衆無對。師便斬之。趙州自外歸。師舉前語示之。趙州乃脫履安頭上而出。師曰。汝適來若在。即救得貓兒也師在方丈與杉山向火次。師雲。不用指東指西。直下本分事道來。杉山插火著叉手立。師雲。雖然如是。猶較王老師一線道。有僧問訊叉手而立。師雲。太俗生。其僧便合掌。師雲太僧生。僧無對。一僧洗缽次。師乃奪卻缽。其僧即空手而立。師雲。缽在我手裏。汝口喃喃作麼。僧無對。師因入菜園見一僧。師乃將瓦子打之。其僧回顧。師乃翹足。僧無語。師便歸方丈。僧隨後入問訊雲。和尚適來擲瓦子打某甲。豈不是警覺某甲。師雲。翹足又作麼生。僧無對（後有僧問石霜雲。南泉翹足意作麼生。石霜舉手雲。還恁麼無）師示衆雲。王師老要賣身阿誰要買。一僧出雲。某甲買。師雲。他不作貴價不作賤價。汝作麼生買。僧無對（臥龍代雲。屬某去也。未山代雲。是何道理。趙州代雲明年來與和尚縫個布衫）師與歸宗麻谷同去參禮南陽國師。師先于路上畫一圓相雲道得即去。歸宗便于圓相中坐。麻谷作女人拜。師雲。恁麼即不去也。歸宗雲。是什麼心行師乃相喚回不去禮國師（玄覺雲。只如南泉恁麼道。是肯底語不肯語。雲居錫雲。比來去禮拜國師。南泉爲什麼卻相喚回。且道古人意作麼生）師問神山。作什麼。對雲。打羅。師雲。手打腳打。神山雲。請和尚道。師雲。分明記取舉似作家（洞山別雲。無腳手者。始解打羅）有一坐主辭師。師問。什麼處去。對雲。山下去。師雲。第一不得謗王老師。對雲。爭敢謗和尚。師乃噴水雲。多少。坐主便出去（先雲居雲。非師木意。先曹山雲。賴也。石霜雲。不爲人斟酌。長慶雲。請領語。雲居錫雲。坐主當時出去。是會不會）師一日掩方丈門。將灰圍卻門外雲。若有人道得即開。或有只對多未惬師意。趙州雲。蒼天。師便開門。師因玩月次。有僧便問。幾時得似遮個去。師雲。王老師二十年前亦恁麼來。僧雲。即今作麼生。師便歸方丈。陸亘大夫問雲。弟子從六合來。彼中還更有身否。師雲。分明記取舉似作家。陸又謂師曰。和尚大不可思議。到處世界皆成就。師雲。適來總是大夫分上事。陸異日又謂師曰。弟子亦薄會佛法。師便問大夫十二時中作麼生。陸雲。寸絲不挂。師雲。猶是階下漢。師又雲。不見道。有道君王不納有智之臣。師上堂次。陸大夫雲。請和尚爲衆說法。師雲。教老僧作麼生說。陸雲。和尚豈無方便。師雲。道他欠少什麼。陸雲。爲什麼有六道四生。師雲。老僧不教他。陸大夫與師見人雙陸。拈起骰子雲。恁麼不恁麼。只恁麼信彩去時如何。師拈起骰子雲。臭骨頭十八。又問雲。弟子家中有一片石。或時坐或時臥。如今擬镌作佛還得否。師雲得。大夫雲。莫不得否。師雲。不得不得（雲岩雲坐即佛不坐即非佛。洞山雲。不坐即佛坐即非佛）趙州問。道非物外物外非道。如何是物外道。師便打。趙州捉住棒雲。已後莫錯打人去。師雲。龍蛇易辨衲子難謾師喚院主。院主應諾。師雲。佛九十日在忉利天爲母說法。時優填王思佛。請目連運神通叁轉攝匠人往彼雕佛像。只雕得叁十一相。爲什麼梵音相雕不得。院主問。如何是梵音相。師雲。賺殺人。師問維耶。今日普請作什麼。對雲。拽磨。師雲。磨從爾拽。不得動著磨中心樹子。維那無語（保福代雲。比來拽磨如今卻不成。法眼代雲。恁麼即不拽也）一日有大德。問師曰。即心是佛又不得。非心非佛又不得。師意如何。師雲。大德。且信即心是佛便了。更說什麼得與不得。只如大德吃飯了從東廊上西廊下。不可總問人得與不得也。師住庵時有一僧到庵。師向其僧道。某甲上山。待到齋時做飯自吃了。送一分來山上。少時其僧自吃了。卻一時打破家事就床臥。師待不見來。便歸庵見僧臥。師亦去一邊而臥。僧便起去。師住後雲我往前住庵時。有個靈利道者。直至如今不見。師拈起毬子問僧雲。那個何似遮個。對雲。不似師雲。什麼處見那個便道不似。僧雲。若問某甲見處。和尚放下手中物。師雲。許爾具一只眼。陸亘大夫向師道。肇法師甚奇怪。道萬物同根是非一…

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