《景德傳燈錄》十二

卷第十景德傳燈錄卷第十一

　　懷讓禅師第四世上八十九人

　　潭州沩山靈祐禅師法嗣四十叁人袁州仰山慧寂禅師鄧州香嚴寺智閑禅師襄州延慶法端禅師（十二卷又收在香嚴下何也）杭州徑山洪諲禅師福州靈雲志勤禅師益州應天和尚福州九峰慈慧禅師京兆米和尚晉州霍山和尚襄州王敬初常侍（已上十一人見錄）福州雙峰和尚長延圓鑒禅師志和禅師洪州西山道方禅師沩山如真禅師並州元順禅師興元府崇皓禅師鄂州全谂禅師嵩山神劍禅師許州弘進禅師余杭文立禅師越州光相禅師蘇州文約禅師上元智滿禅師金州法朗禅師鄂州黃鶴山超達大師白鹿從約禅師西堂複禅師溫州靈空禅師大沩簡禅師荊南智朗禅師沩山普潤禅師沩山法真禅師黑山和尚滁州定山神英禅師霜山和尚南源和尚沩山沖逸禅師沩山彥禅師蕲州叁角山法遇禅師鄧州志诠禅師荊州弘圭禅師岩背道曠禅師（已上叁十叁人無機緣語句不錄）

　　福州大安禅師法嗣一十人益州大隨法真禅師韶州靈樹如敏禅師福州壽山師解禅師饒州峣山和尚泉州莆田崇福慧日大師臺州浮江和尚潞州渌水和尚廣州文殊院圓禅師（已上八人見錄）溫州靈陽禅師洪州紙衣和尚（已上二人無機緣語句不錄）

　　杭州徑山鑒宗大師法嗣叁人明州天童山鹹啓禅師背山行真禅師杭州大慈山行滿禅師（已上叁人無機緣語句不錄）趙州東院從谂禅師法嗣一十叁人洪州新興嚴陽尊者揚州光孝院慧覺禅師隴州國清院奉禅師婺州木陳從朗禅師婺州新建禅師杭州多福和尚益州西睦和尚（已上七人見錄）潭州麻谷山和尚觀音院定鄂禅師宣州茗萍山和尚太原免道者幽州燕王鎮州趙王（已上六人無機緣語句不錄）

　　衢州子湖岩利蹤禅師法嗣四人臺州勝光和尚漳州浮石和尚紫桐和尚日容和尚（已上四人見錄）

　　吉州孝義性空禅師法嗣一人邛州壽興院守閑禅師（一人無機緣語句不錄）

　　鄂州茱萸和尚法嗣一人石梯和尚（一人見錄）

　　天龍和尚法嗣二人婺州金華山俱胝和尚（一人見錄）新羅國彥忠禅師（一人無機緣語句不錄）

　　長沙景岑禅師法嗣二人明州雪窦山常通禅師（一人見錄）婺州金華山嚴靈禅師（一人無機緣語句不錄）

　　襄州關南道常禅師法嗣二人關南道吾和尚漳州羅漢和尚（已上二人見錄）

　　白馬昙照禅師法嗣一人晉州霍山無名禅師（一人無機緣語句不錄）

　　新羅大證禅師法嗣二人文聖大王憲安大王（已上二人無機緣語句不錄）

　　小馬神照禅師法嗣一人缙雲郡連雲院有緣禅師（一人無機緣語句不錄）

　　高安大愚和尚法嗣一人筠州末山尼了然（一人見錄）

　　新羅洪直禅師法嗣二人興德大王宣康太子（二人無機緣語句不錄）

　　許州無迹和尚法嗣一人道遂禅師（一人無機緣語句不錄）

　　前沩山靈祐禅師法嗣（懷讓禅師第四世）

　　袁州仰山慧寂禅師韶州懷化人也。姓葉氏。年十五欲出家父母不許。後二載師斷手二指跪致父母前。誓求正法以答劬勞。遂依南華寺通禅師落發。未登具即遊方。初谒耽源已悟玄旨。後參沩山遂升堂奧。祐問曰汝是有主沙彌無主沙彌。師曰。有主。曰在什麼處。師從西過東立。祐知是異人便垂開示。師問。如何是真佛住處。祐曰。以思無思之妙。返思靈焰之無窮。思盡還源性。相常住。事理不二真佛如如。師于言下頓悟。自此執侍。尋往江陵受戒住夏探律藏。後參岩頭。岩頭舉起拂子。師展坐具。岩拈拂子置背後。師將坐具搭肩上而出。岩雲。我不肯汝放。只肯汝收。又問石室。佛之與道相去幾何。石室雲。道如展手佛似握拳。乃辭石室。石室門送召雲。子莫一向去。已後卻來我邊（雲居錫雲。要會麼。如今歸堂去。明日卻上來。）韋宙就沩山請一伽陀。沩山曰。觌面相呈猶是鈍漢。豈況形于紙筆。乃就師請。師于紙上畫一圓相。注雲。思而知之落第二頭。不思而知落第叁首。一日隨沩山開田。師問曰。遮頭得恁麼低。那頭得恁麼高。祐曰。水能平物但以水平。師曰。水也無憑。和尚但高處高平低處低平。祐然之。有施主送絹。師問。和尚受施主如是供養將何報答。祐敲禅床示之師曰。和尚何得將衆人物作自己用。祐忽問師什麼處去來。師曰田中來。祐曰。田中多少人。師插鍬而立。祐曰。今日南山大有人刈茅在。師舉鍬而去（玄沙雲。我若見即蹋倒鍬子。僧問鏡清。仰山插鍬意旨如何。清雲。狗銜赦書諸侯避道。又問。只如玄沙蹋鍬其意如何。清雲。勿奈船何打破[屍@鬥]。鬥又問。南山刈茅意旨如何。清雲。李靖叁兄久經行陣。雲居錫雲。且道。鏡清下此一判著不著。又僧問禾山雲。仰山插鍬意旨如何。禾山雲。汝問我。僧雲。玄沙蹋鍬意旨如何。禾山雲。我問汝）師在沩山牧牛時。第一座曰。百億毛頭百億師子現。師不答。歸侍立。第一座上問訊。師舉前語問雲。適來道百億毛頭百億師子現。豈不是。上座曰是。師曰正當現時毛前現。毛後現上座曰。現時不說前後。師乃出。祐曰。師子腰折也。沩山上座舉起拂子曰。若人作得道理即與之。師曰。某甲作得道理。還得否。上座曰。但作得道理便得。師乃掣拂子將去（雲居錫雲。什麼處是仰山道理）一日雨下。上座曰。好雨寂阇梨。師曰。好在什麼處。上座無語。師曰。某甲卻道得。上座曰。好在什麼處。師指雨。沩山與師遊行次。烏銜一紅柿落前。祐將與師。師接得以水。洗了卻與祐。祐曰子什麼處得來。師曰此是和尚道德所感。祐曰汝也不得空然即分半與師（玄沙雲。大小沩山被仰山一坐至今起不得）師浣衲衣次。耽源曰正恁麼時作。麼生。師曰正恁麼時。向什麼處見。師盤桓沩。山前後十五載。凡有語句學衆無不弭伏。暨受沩山密印。領衆住王莽山。化緣未契遷止仰山學徒臻萃。師上堂示衆雲。汝等諸人各自回光返顧莫記吾言。汝無始劫來背明投暗。妄想根深卒難頓拔。所以假設方便奪汝粗識。如將黃葉止啼。有什麼是處。亦如人將百種貨物與金寶作一鋪。貨賣只擬輕重來機。所以道。石頭是真金鋪。我遮裏是雜貨鋪。有人來覓鼠糞我亦拈與。他來覓真金我亦拈與。他時有僧問。鼠糞即不要。請和尚真金。師雲。齧镞擬開口。驢年亦不會。僧無對。師雲。索喚則有交易。不索喚則無我。若說禅宗身邊要一人相伴亦無。豈況有五百七百衆耶。我若東說西說。則爭頭向前采拾。如將空拳诳小兒都無實處。我今分明向汝說聖邊事且莫將心湊泊。但向自己性海如實而修。不要叁明六通。何以故。此是聖末邊事。如今且要識心達本。但得其本不愁其末。他時後日自具去在。若未得本縱饒將情學他亦不得。汝豈不見。沩山和尚雲。凡聖情盡體露真常事理不二即如如佛。問如何是祖師意。師以手于空作圓相。相中書佛字。僧無語。師謂第一坐曰。不思善不思惡正恁麼時作麼生。對曰。正恁麼時是某甲放身命處。師曰。何不問老僧。對曰。正恁麼時不見有和尚。師曰。扶吾教不起。師因歸沩山省觐。祐問。子既稱善知識。爭辨得諸方來者。知有不知有。有師承無師承。是義學是玄學。子試說看。師曰。慧寂有驗處。但見諸方僧來便豎起拂子。問伊。諸方還說遮個不說。又雲。遮個且置。諸方老宿意作麼生。祐歎曰。此是從上宗門中牙爪。祐問。大地衆生業識茫茫無本可據。子作麼生知他有之與無。師曰。慧寂有驗處。時有一僧從面前過。師召雲。阇梨其僧回頭。師曰。和尚遮個便是業識茫茫無本可據。祐曰。此是師子一滴乳。迸散六斛驢乳。鄭愚相公問。不斷煩惱而入涅槃時如何。師豎起拂子。公曰。入之一字不要亦得。師曰。入之一字不爲相公（法燈別雲。相公不用煩惱）師問僧。什麼處來。曰幽州。師曰。我恰要個幽州信米作麼價。曰某甲來時無端從市中過。蹋折他橋梁。師便休。師見僧來豎起拂子。其僧便喝。師曰。喝即不無。且道老僧過在什麼處。僧曰。和尚不合將境示人。師乃打之。師問香嚴。師弟近日見處如何。嚴曰。某甲卒說不得。乃有偈曰。去年貧未是貧。今年貧始是貧。去年無卓錐之地。今年錐也無。師曰。汝只得如來禅。未得祖師禅（玄覺雲。且道如來禅與祖師禅分不分。長慶棱雲。一時坐卻）沩山封一面鏡寄師。師上堂提起雲。且道。是沩山鏡仰山鏡。有人道得即不撲破。衆無對。師乃撲破。師問。雙峰師弟近日見處如何對曰。據某甲見處。實無一法可當情。師曰。汝解猶在境。雙峰曰。某甲只如此。師兄如何。師曰。汝豈無能知無一法可當情者。沩山聞雲。寂子一句疑殺天下人（玄覺雲。金剛經道。實無一法然燈佛與我受記。他道實無一法可當情。爲什麼道。解猶在境。且道利害在什麼處）僧問。法身還解說法也無。師曰。我說不得。別有一人說得。曰說得底人在什麼處。師推出枕子沩山聞雲。寂子用劍刃上事。師閉目坐次。有僧潛來身邊立師開目于地上作一圓相。相中書水字顧視其僧。僧無語。師攜一杖子。僧問什麼處得。師便拈向背後。僧無語。師問一僧。汝會什麼。僧曰。會蔔。師提起拂子曰。遮個六十四卦中阿那卦收。無對。師自代雲。適來是雷天大壯。如今變爲地火明夷。師問僧。名什麼。曰靈通。師曰。便請入燈籠。曰早個入了也（法眼別雲。喚什麼作燈籠）僧問。古人道。見色便見心禅床是色。請和尚離色指學人心。師雲。那個是禅床指出來。僧無語（玄覺雲。忽然被伊卻指禅床。作麼生對伊好。有僧雲。卻請和尚道。玄覺代拊掌叁下）僧問。如何是毗盧師。師乃叱之。又問。如何是和尚師。師曰。莫無禮。師共一僧語。傍有僧曰。語底是文殊默底是維摩。師曰。不語不默底莫是汝否。僧默之師曰。何不現神通。僧曰。不辭現神通。只恐和尚收入教。師曰。鑒汝來處。未有教外底眼。問天堂地獄相去幾何。師將拄杖畫地一畫。師住觀音時出牓雲。看經次不得問事。後有僧來問訊。見師看經傍立而待。師卷卻經問。會麼。僧曰。某甲不看經爭得會。師曰。汝已後會去在（其僧到岩頭。岩頭問。什麼處來。僧雲。江西觀音來。岩頭雲。和尚有何言句。其僧舉前語。岩頭雲。遮個老師。我將謂被故紙埋卻。元來猶在）僧問。禅宗頓悟…

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