《景德傳燈錄》十八

　　懷州玄泉彥禅師。僧問。如何是道中人。師曰。日落投孤店。問如何是佛。師曰。張家叁個兒。曰學人不會。師曰。孟仲季便不會。問如何是聲前一句。師曰吽。曰轉後如何。師曰。是什麼

　　吉州靈岩慧宗禅師福州長溪人也。姓陳氏。受業于龜山。僧問。如何是靈岩境。師曰。松桧森森密密遮。曰如何是境中人。師曰。夜夜有猿啼。問如何是學人自己本分事。師曰抛卻真金拾瓦礫作麼。師後住禾山而終

　　福州羅山道閑禅師郡之長溪人也。姓陳氏。出家于龜山。年滿受具遍曆諸方。嘗谒石霜問。去住不甯時如何。石霜曰。直須盡卻。師不惬意乃參岩頭問。同前語。岩頭曰。從他去住管他作麼。師于是服膺。尋遊清涼山。閩帥飲其法味。請居羅山號法寶大師。初上堂日方升座斂衣乃曰。珍重。少頃又曰。未識底近前來。時有僧出禮拜。師抗聲曰。也大苦。僧起擬伸問。師乃喝出。問如何是奇特一句。師曰。道什麼。問佛放眉間白毫光照萬八千世界。如何是光。師曰。高聲道。僧曰。照何世界。師乃喝出。問急急相投請師一接。師曰。會麼。曰不會。師曰。箭過也。問九女不攜誰是哀提者。師曰。高聲問。僧擬再問。師曰。什麼處去也。問如何是宗門流布。師展足示之。問當鋒事如何辨明。師舉如意。僧曰。乞和尚垂慈。師曰。大遠也。問如何是最妙一句。師曰。披露識麼。僧擬進語。師曰。話墮也。定慧上座參。師問什麼處來。曰遠離西蜀近發開元。又進前問。即今作麼生。師曰。吃茶去。慧猶未退。師曰。秋氣稍暖去。慧出法堂外歎曰。今日擬打羅山寨。弓折箭盡也。休休乃下參衆。明日師上堂。慧出問。豁開戶牖當軒者誰。師乃喝。慧無語。師又曰。毛羽未備且去。僧舉寒山詩問師曰。百鳥銜苦華時如何。師曰。貞女室中吟。曰千裏作一息時如何。師曰。送客遊庭外。曰欲往蓬萊山時如何。師曰欹枕觑猕猴。曰將此充糧食時如何。師曰古劍髑髅前。問如何是百草頭上盡是祖師意。師曰。刺破汝眼。問聲前古毳爛意作麼生。師曰。倚著壁。問前是萬丈洪崖後是虎狼師子。正當恁麼時如何。師曰。自在。問叁界誰爲主。師曰。還解吃飯麼。師臨遷化上堂集衆。良久展左手。主事罔測。乃令東邊師僧退後。又展右手。又令西邊師僧退後。師謂衆曰。欲報佛恩無過流通大教。歸去也歸去也珍重。言訖莞爾而寂

　　福州香溪從範禅師。僧到參。師曰。汝豈不是鼓山僧。對曰是。師曰。額上珠爲何不見。無對。僧辭師門送召曰。上座。僧回首。師曰。滿肚是禅。曰和尚是什麼心行。師大笑而已。師因僧披衲衣。示偈曰

　　迦葉上名衣　　披來須捷機

　　才分招的箭　　密露不藏龜

　　福州羅源聖壽嚴和尚。有僧自泉州回來參。師補衲次提起示之曰。山僧一衲衣展似衆人見。雲水請兩條莫教露針線快道。僧無對。師曰。如許多時在彼作什麼

　　前洪州感潭資國和尚法嗣

　　安州白兆山竺幹院志圓。號顯教大師。僧問。諸佛心印什麼人傳得。師曰。達磨大師。曰達磨爭能傳得。師曰。汝道什麼人傳得。問如何是直截一路。師曰截。問如何是佛法大意。師曰苦。問如何是道。師曰普。問如何是學人自己。師曰失。問如何（一有是字）得無山河大地去。師曰。不起見。玄則問。如何是佛。師曰。丙丁童子來求火（則師後參法眼方明厥旨住金陵報恩院）。問如何是畢缽羅窟迦葉道場中人。師曰。釋迦牟尼佛。問如何是朱頂王菩薩。師曰。問那個赤頭漢作麼

　　前濠州思明和尚法嗣

　　襄州鹫嶺善本禅師。因入浴室。有僧問。和尚是離垢底人。爲什麼卻浴。師曰。定水湛然滿浴此無垢人。問祖意教意是同是別。師曰。鹫嶺峰上青草森天。鹿野苑中狐兔交橫

　　前潭州大光山居誨禅師法嗣

　　潭州谷山有緣禅師。僧問。伶俜之子如何歸向。師曰。會人路不通。曰恁麼即無奉重處也。師曰。我道爾缽盂落地拈不起。問一撥便轉時如何。師曰。野馬走時鞭辔斷。石人撫掌笑呵呵

　　潭州龍興和尚。僧問。一撥便轉時如何。師曰。根不利。問得座披衣時如何。師曰。不端嚴。曰爲什麼不端嚴。師曰。不從證得。問如何是道中人。師曰。終日寂攢眉

　　潭州伏龍山和尚（第一世住）僧問。攪長河爲酥酪。變大地爲黃金時如何。師曰。臂長衫袖短。問隨緣認果如何是果。師曰。雪內牡丹華。問如何是祖師西來意。師曰。爾得恁麼不識痛癢

　　京兆白雲善藏禅師。僧問。如何是深深處。師曰。矮子渡深溪。問赤腳時如何。師曰。何不脫卻。問如何是法法不生。師曰。萬水千山

　　潭州伏龍山和尚（第二世住）僧問。隨緣認得時如何。師曰。汝道興國門樓高多少。問子不譚父德時如何。師曰。低聲低聲

　　陝府龍峻山和尚。僧問。如何是龍峻山。師曰。佛眼看不見。曰如何是山中人。師曰。作麼。問如何是不知善惡底人。師曰。千聖近不得。曰此人還知有向上事也無。師曰。不知。曰。爲什麼不知。師曰。不識善惡說什麼向上事。曰如何。師曰。不見道犴[狂-王+谷]（上俄寒切下音欲）。問如何是佛向上人。師曰。不戴容。問凡有展拓盡落。今時不展拓時如何。師曰。不展不展。曰畢竟如何。師曰。不拓不拓

　　潭州伏龍山和尚（第叁世住）問行盡千山路。玄機事若何。師曰。鳥道不曾棲

　　前筠州九峰道虔禅師法嗣

　　新羅清院和尚。問奔馬爭毬誰是得者。師曰。誰是不得者。曰恁麼即不爭是也。師曰。直得不爭亦有過在。曰如何免得此過。師曰。要且不曾失。曰不失處如何鍛煉。師曰。兩手捧不起

　　洪州泐潭寶峰神黨禅師。僧問。四威儀中如何辨主。師曰。正遇寶峰不脫鞋。問如何是佛法大意。師曰。虛空駕鐵船嶽頂浪滔天

　　吉州南源山行修號慧觀禅師。亦雲光睦和尚。僧問。如何是南源境致。師曰。幾處峰巒猿鳥嘯。一帶平川遊子迷。問如何是南源深深處。師曰。衆人皆見。曰恁麼即淺去也。師曰。也是兩頭遙

　　洪州泐潭明禅師。一日下到客位。衆請師歸方丈。師曰。道得即去。時牟和尚對曰。大衆請師。乃上法堂。問非思量處識情難測時如何。師曰。我不欲違古人。曰不違古人意作麼生。師曰。也合消得禮叁拜。僧問。碓搗磨磨不得忘卻。此意如何。師曰。虎口裏活雀兒。問如何是道者。師曰。毛毵毵。曰如何是道者家風。師曰。佛殿前逢尊者。問如何是和尚終日事。師曰。缽盂裏無折筋。曰如何是沙門終日事。師曰。轟轟不借萬人

　　吉州秋山和尚。僧問。如何是祖師西來意。師曰。杉樹子

　　洪州泐潭延茂禅師。僧問。如何是古佛心。師曰。終不道土木瓦礫是。問日落西山去林中事若何。師曰。庭前紅華秀室內不知春

　　洪州鳳棲山同安院常察禅師。僧問。如何是鳳棲家風。師曰。鳳棲無家風。曰既是鳳棲爲什麼卻無家風。師曰。不迎賓不待客。曰恁麼即四海參尋當爲何事。師曰。盤饤自有旁人施。問如何是鳳棲境。師曰。千峰連嶽秀。萬嶂不知春。曰如何是境中人。師曰。孤岩倚石坐不下白雲心

　　洪州泐潭匡悟禅師（第四世住）僧問。如何是直截一路。師曰。恰好消息。曰還通向上事也無。師曰。魚從下過。問如何是閉門造車。師曰。活計一物無。曰如何是出門合轍。師曰。坐地進長安。問香煙馥郁大張法筵。從上宗乘如何舉唱。師曰。莫錯舉似人。曰恁麼即總應如是。師曰。還是沒交涉。問六葉芬芳師傳何葉。師曰。六葉不相續華開果不成。曰豈無今日事。師曰。若是今日即有。曰今日事如何。師曰。葉葉連枝秀華開處處芳

　　吉州禾山無殷禅師者福州人也。姓吳氏。七歲依雪峰真覺大師出家。年滿受戒遊方抵筠陽谒九峰。峰許入室。一日謂之曰。汝遠遠而來晖晖（音混）隨衆。見何境界而可修行。由何徑路而能出離。師對曰。重昏廓辟盲者自盲。峰初未許。師于是發明厥旨頓忘知見。先受請止吉州禾山大智院。學徒濟濟。嘗述垂誡十篇。諸方歎伏鹹謂。禾山可以爲叢林表則。時江南李氏召而問曰。和尚何處來。師曰。禾山來。曰山在什麼處。師曰。人來朝鳳阙山嶽不曾移。國主重之命居揚州祥光院。複乞入山以翠岩院。乃江西之勝概。遂棲止焉。時上藍院複虛其室。命師來往闡化。號澄源禅師。僧問。學人乍入叢林乞師指示。師曰。于汝不惜。問仰山插鍬意作麼生。師曰。汝問我。曰玄沙踏倒鍬意作麼生。師曰。我問汝。問未辨真宗如何體悉。師曰。頭大尾尖。問咫尺之間爲什麼不睹師顔。師曰且與阇梨道一半。曰爲什麼不全道。師曰。盡法無民。曰不怕無民請師盡法。師曰。爲知己喪身。曰爲什麼卻喪身。師曰。好心無好報。問尊者撥眉擊目視育王時如何。師曰。即今也什麼。曰學人如何領會。師曰。莫非摩利支山。問摩尼寶殿有四角一角常露。如何是露底角。師舉手曰。汝打我卻問。汝還會麼。曰不會。師曰。汝爭解打得我。問如何是西來意。師曰。撲破著。問已在紅焰請師烹煉。師曰。槌下成器。曰恁麼即烹煉去也。師曰。池州和尚。問四壁打禾中行刬草。和尚赴阿那頭。師曰。什麼處不赴。曰恁麼即同于衆去也。師曰。小師弟子。師建隆元年庚申二月示有微疾。叁月二日令侍者啓方丈集大衆。告辭曰。後來學者未識禾山。即今識取珍重。先是大衆爲立生藏本國。谥法性禅師。塔曰妙相

　　洪州泐潭牟和尚。問如何是學人著力處。師曰。正是著力。問古人卷席意如何。師曰。珍重。便下堂

　　前臺州湧泉景欣禅師法嗣

　　臺州六通院紹禅師。初參湧泉和尚入室領旨。一日燒畬歸院。泉問。去什麼處來。師曰。燒畬來。泉曰。火後事作麼生。紹曰。鐵蛇鑽不入。泉許之。後居六通院玄侶依附。僧問。不出咽喉唇吻事如何。師曰。待汝一钁斸斷巾子山。我亦不向汝道。問南山有一毒龍如何近得。師曰。非但阇梨千聖亦近不得。人問。承聞南方有一劍話。如何是一劍。師曰。不當鋒。曰頭落又作麼生。師曰。我道不當鋒有什麼頭。其人禮謝而去。師休夏入天臺山華頂峰晦迹。莫知所終

　　前潭州雲蓋山志元禅師法嗣

　　潭州雲蓋山志罕禅師。僧問。如何是嶽頂浪滔天。師曰。文殊正作鬧。曰正作鬧時如何。曰。不向機前展大悲

　　新羅臥龍和尚。問如何是大人相。師曰。紫羅帳裏不垂手。曰爲什麼不垂手。師曰。不尊貴。問十二時中如何用心。師曰。猢狲吃毛蟲

　　影州天臺和尚（先住天臺）問古佛向什麼處去。師曰。中央甲第高歲歲出靈苗。問古鏡未磨時如何。師曰。不施功。曰磨後如何。師曰。不照燭

　　前潭州谷山藏禅師法嗣

　　新羅瑞岩和尚。問黑白兩亡開佛眼時如何。師曰。恐爾守內。問如何是誕生王子。師曰。深宮引不出

　　新羅泊岩和尚。問如何是禅。師曰。古冢不爲家。問如何是道。師曰。徒勞車馬迹。問如何是教。師曰。貝葉收不盡

　　新羅大嶺和尚。僧問。只到潼關便卻休時如何。師曰。只是途中活計。曰其中活計如何。師曰。體即得當即不得。曰體得爲什麼當不得。師曰。體是什麼人分上事。曰其中事如何。師曰。不作尊貴

　　前潭州中雲蓋和尚法嗣

　　潭州雲蓋山景和尚號證覺禅師。僧問。國土晏清功歸何處。師曰。銀臺門下不賀。曰轉爲無功時如何。師曰。王家事可然

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