《大唐西域記》叁 ▪第3页

　　卷第一（叁十四國） / 叁藏法師玄奘奉　诏譯 / 大總持寺沙門辯機撰

　　..續本經文上一頁都城周十余裏。宜谷麥多果木。出善馬郁金香。異方奇貨多聚此國。氣序風寒人性暴犷。言辭鄙[廿/執/衣]婚姻雜亂。文字大同睹貨邏國。習俗語言風教頗異。服用毛[疊*毛]衣兼皮褐。貨用金錢銀錢及小銅錢。規矩模樣異于諸國。王刹利種也。有智略性勇烈。威懾鄰境統十余國。愛育百姓。敬崇叁寶。歲造丈八尺銀佛像。兼設無遮大會。周給貧窭惠施鳏寡。伽藍百余所。僧徒六千余人。並多習學大乘法教。窣堵波僧伽藍。崇高弘敝廣博嚴淨。天祠數十所。異道千余人。或露形。或塗灰。連絡髑髅以爲冠鬘

　　大城東叁四裏。北山下有大伽藍。僧徒叁百余人。並學小乘法教。聞諸先志曰。昔健馱邏國迦膩色迦王。威被鄰國化洽遠方。治兵廣地至蔥嶺東。河西蕃維畏威送質。迦膩色迦王既得質子。特加禮命寒暑改館。冬居印度諸國。夏還迦畢試國。春秋止健馱邏國。故質子叁時住處。各建伽藍。今此伽藍。即夏居之所建也。故諸屋壁圖畫質子。容貌服飾頗同中夏。其後得還本國。心存故居。雖阻山川不替供養。故今僧衆每至入安居解安居。大興法會爲諸質子祈福樹善。相繼不絕。以至于今

　　伽藍佛院東門南大神王像。右足下坎地藏寶。質子之所藏也。故其銘曰。伽藍朽壞取以修治。近有邊王貪婪凶暴。聞此伽藍多藏珍寶。驅逐僧徒方事發掘。神王冠中鹦鹉鳥像。乃奮羽驚鳴。地爲震動。王及軍人辟易僵仆。久而得起。謝咎以歸

　　伽藍北嶺上有數石室。質子習定之處也。其中多藏雜寶。其側有銘。藥叉守衛。有欲開發取中寶者。此藥叉神變現異形。或作師子。或作蟒蛇猛獸毒蟲。殊形震怒。以故無人敢得攻發

　　石室西二叁裏大山嶺上有觀自在菩薩像。有人至誠願見者。菩薩從其像中出妙色身安慰行者

　　大城東南叁十余裏至曷邏怙羅僧伽藍。傍有窣堵波。高百余尺。或至齋日時燭光明。覆缽勢上石隙間流出黑香油。靜夜中時聞音樂之聲。聞諸先志曰。昔此國大臣遏邏怙邏之所建也。功既成已。于夜夢中有人告曰。汝所建立窣堵波。未有舍利。明旦有獻上者。宜從王請。旦入朝進請曰。不量庸昧敢有願求。王曰。夫何所欲。對曰。今有先獻者願垂恩賜。王曰。然遏邏怙羅伫立宮門瞻望所至。俄有一人持舍利瓶。大臣問曰。欲何獻上。曰佛舍利。大臣曰。吾爲爾守。宜先白王。遏邏怙羅。恐王珍貴舍利追悔前恩。疾往伽藍登窣堵波。至誠所感其石覆缽自開安置舍利。已而疾出尚拘衣襟。王使逐之。石已掩矣。故其隙間流黑香油

　　城南四十余裏。至霫（[口/└/月]立反）蔽多伐刺祠城。凡地大震山崖崩墜。周此城界無所動搖

　　霫蔽多伐刺祠城南叁十余裏至阿路猱（奴高反）山。崖巅峭峻岩谷杳冥。其峰每歲增高數百尺。與漕矩吒國[禾*刍]（士句反下同）那呬羅山仿佛相望。便即崩墜。聞諸土俗曰。初[禾*刍]那天神自遠而至。欲止此山。山神震怒搖蕩溪谷。天神曰。不欲相舍故此傾動。少垂賓主當盈財寶。吾今往漕矩吒國[禾*刍]那呬羅山。每歲至我受國王大臣祀獻之時。宜相屬望。故阿路猱山增高。既已尋即崩墜

　　王城西北二百余裏至大雪山。山頂有池。請雨祈晴隨求果願。聞諸先志曰。昔健馱邏國有阿羅漢。常受此池龍王供養。每至中食以神通力。並坐繩床淩虛而往。侍者沙彌密于繩床之下攀援潛隱。而阿羅漢時至便往至龍宮。乃見沙彌。龍王因請留食。龍王以天甘露飯阿羅漢。以人間味而馔沙彌。阿羅漢飯食已訖。便爲龍王說諸法要。沙彌如常爲師滌器。器有余粒駭其香味。即起惡願。恨師忿龍。願諸福力于今悉現斷此龍命。我自爲王。沙彌發是願時。龍王已覺頭痛矣。羅漢說法誨喻。龍王謝咎責躬。沙彌懷忿未從誨謝。既還伽藍至誠發願。福力所致是夜命終。爲大龍王。威猛奮發。遂來入池殺龍王居龍宮。有其部屬總其統命。以宿願故興暴風雨。摧拔樹木欲壞伽藍。時迦膩色迦王怪而發問。其阿羅漢具以白王。王即爲龍于雪山下立僧伽藍建窣堵波。高百余尺。龍懷宿忿遂發風雨。王以弘濟爲心。龍乘嗔毒作暴。僧伽藍窣堵波。六壞七成。迦膩色迦王恥功不成。欲填龍池毀其居室。即興兵衆至雪山下。時彼龍王深懷震懼。變作老婆羅門叩王象而谏曰。大王宿殖善本多種勝因。得爲人王無思不服。今日何故與龍交爭。夫龍者畜也。卑下惡類。然有大威不可力競。乘雲馭風蹈虛履水。非人力所製。豈王心所怒哉。王今舉國興兵。與一龍鬥。勝則王無伏遠之威。敗則王有非敵之恥。爲王計者宜可歸兵。迦膩色迦王未之從也。龍即還池聲震雷動。暴風拔木沙石如雨。雲霧晦冥軍馬驚駭。王乃歸命叁寶請求加護。曰宿殖多福得爲人王。威懾強敵統贍部州。今爲龍畜所屈。誠乃我之薄福也。願諸福力于今現前。即于兩肩起大煙焰。龍退風靜霧卷雲開。王令軍衆人擔一石用填龍池。龍王還作婆羅門。重請王曰。我是彼池龍王懼威歸命。唯王悲愍赦其前過。王以含育覆焘生靈。如何于我獨加惡害。王若殺我。我之與王俱墮惡道。王有斷命之罪。我懷怨仇之心。業報皎然善惡明矣。王遂與龍明設要契。後更有犯必不相赦。龍曰。我以惡業受身爲龍。龍性猛惡不能自持。嗔心或起當忘所製。王今更立伽藍不敢摧毀。每遣一人候望山嶺。黑雲若起急擊揵槌。我聞其聲惡心當息。其王于是更修伽藍建窣堵波。候望雲氣于今不絕

　　聞諸先志曰。窣堵波中有如來骨肉舍利。可一升余。神變之事難以詳述。一時中窣堵波內忽有煙起。少間便出猛焰。時人謂窣堵波已從火燼。瞻仰良久火滅煙消。乃見舍利如白珠幡。循環表柱宛轉而上。升高雲際萦旋而下

　　王城西北大河南岸舊王伽藍。內有釋迦菩薩弱齡龆龀。長余一寸。其伽藍東南有一伽藍。亦名舊王。有如來頂骨一片。面廣寸余。其色黃白發孔分明又有如來發。發色青绀螺旋右萦。引長尺余。卷可半寸。凡此叁事。每至六齋王及大臣散花供養

　　頂骨伽藍西南有舊王妃伽藍。中有金銅窣堵波。高百余尺。聞諸土俗曰。其窣堵波中有佛舍利升余。每月十五日。其夜便放圓光。燭耀露盤聯晖達曙。其光漸斂入窣堵波

　　城西南有比羅娑洛山（唐言象堅）。山神作象形。故曰象堅也。昔如來在世。象堅神奉請世尊及千二百大阿羅漢。山巅有大盤石。如來即之。受神供養。其後無憂王即盤石上起窣堵波。高百余尺。今人謂之象堅窣堵波也。亦雲中有如來舍利可一升余

　　象堅窣堵波北山岩下有一龍泉。是如來受神飯已。及阿羅漢于中漱口嚼楊枝。因即種根。今爲茂林。後人于此建立伽藍名鞞铎佉（唐言嚼楊枝）

　　自此東行六百余裏。山谷接連峰岩峭峻。越黑嶺入北印度境至濫波國（北印度境）

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