《大唐西域記》五

　　卷第二大唐西域記卷第叁（八國） / 叁藏法師玄奘奉　诏譯 / 大總持寺沙門辯機撰

　　烏仗那國缽露羅國呾叉始羅國僧诃捕羅國烏刺屍國迦濕彌羅國半笯（奴故反）嗟國遏羅阇補羅國

　　烏仗那國。周五千余裏。山谷相屬川澤連原。谷稼雖播地利不滋。多蒲萄。少甘蔗。土産金鐵宜郁金香。林樹蓊郁花果茂盛。寒暑和暢風雨順序。人性怯懦俗情谲詭。好學而不功。禁咒爲藝業。多衣白[疊*毛]少有余服。語言雖異大同印度。文字禮儀頗相參預。崇重佛法敬信大乘。夾蘇婆伐窣堵河。舊有一千四百伽藍。多已荒蕪。昔僧徒一萬八千。今漸減少。並學大乘寂定爲業。善誦其文未究深義。戒行清潔特閑禁咒。律儀傳訓有五部焉。一法密部。二化地部。叁飲光部。四說一切有部。五大衆部。天祠十有余所。異道雜居。堅城四五。其王多治瞢揭厘城。城周十六七裏。居人殷盛

　　瞢揭厘城東四五裏有窣堵波。極多靈瑞。是佛在昔作忍辱仙于此爲羯利王（唐言鬥诤舊雲哥利訛也）割截支體

　　瞢揭厘城東北行二百五六十裏入大山。至阿波邏羅龍泉。即蘇婆伐窣堵河之源也。派流西南。春夏含凍昏夕飛雪。雪霏五彩光流四照。此龍者迦葉波佛時。生在人趣。名曰殑只。深閑咒術。禁禦惡龍。不令暴雨。國人賴之以蓄余糧。居人衆庶感恩懷德。家稅鬥谷以饋遺焉。既積歲時或有逋課。殑只含怒願爲毒龍。暴行風雨損傷苗稼。命終之後爲此池龍。泉流白水損傷地利。釋迦如來大悲禦世。愍此國人獨遭斯難降神至此欲化暴龍。執金剛神杵擊山崖。龍王震懼乃出歸依。聞佛說法心淨信悟。如來遂製勿損農稼。龍曰。凡有所食賴收人田。今蒙聖教恐難濟給。願十二歲一收糧儲。如來含覆愍而許焉。故今十二年一遭白水之災

　　阿波邏羅龍泉西南叁十余裏。水北岸大磐石上有如來足所履迹。隨人福力量有短長。是如來伏此龍已。留迹而去。後人于上積石爲室。遐迩相趨。花香供養。順流而下叁十余裏至如來濯衣石。袈裟之文煥焉如镂

　　瞢揭厘城南四百余裏至醯羅山。谷水西派逆流東上。雜華異果被澗緣崖。峰岩危險溪谷盤纡。或聞諠語之聲。或聞音樂之響。方石如塔宛若工成。連延相屬接布崖谷。是如來在昔爲聞半頌（舊曰伽梵文略也。或曰偈他梵音訛也。今從正音宜雲伽他。伽他者唐言頌。頌叁十二言也）之法。于此舍身命焉

　　瞢揭厘城南二百余裏。大山側至摩诃伐那（唐言大林）伽藍。是如來昔修菩薩行。號薩縛達之王（唐言一切施）避敵棄國潛行至此。遇貧婆羅門方來乞丐。既失國位無以爲施。遂令羁縛擒往敵王。冀以賞財回爲惠施

　　摩诃伐那伽藍西北下山叁四十裏至摩愉（摩言豆）伽藍有窣堵波。高百余尺。其側大方石上有如來足蹈之迹。是佛昔蹈此石。放拘胝光明照摩诃伐那伽藍。爲諸人天說本生事。其窣堵波基下有石。色帶黃白常有津膩。是如來在昔修菩薩行。爲聞正法。于此析骨書寫經典

　　摩愉伽藍西六七十裏至窣堵波。無憂王之所建也。是如來昔修菩薩行號毗迦王（唐言與舊曰屍毗王訛）爲求佛果于此割身從鷹代鴿

　　代鴿西北二百余裏入珊尼羅阇川。至薩裒殺地（唐言地藥）僧伽藍。有窣堵波。高八十余尺。是如來昔爲帝釋時。遭饑歲疾疫流行。醫療無功道死相屬。帝釋悲愍思所救濟。乃變其形爲大蟒身。僵屍川谷空中遍告。聞者感慶相率奔赴。隨割隨生療饑療疾。其側不遠有蘇摩大窣堵波。是如來昔爲帝釋時世疾疫。愍諸含識自變其身爲蘇摩蛇。凡有啖食莫不康豫

　　珊尼羅阇川北石崖邊有窣堵波。病者至求多蒙除差。如來在昔爲孔雀王。與其群而至此。熱渴所逼求水不獲。孔雀王以[此/束]啄崖。湧泉流注。今遂爲池。飲沐愈疾。石上猶有孔雀蹤迹

　　瞢揭厘城西南行六七十裏大河東有窣堵波。高六十余尺。上軍王之所建也。昔如來之將寂滅。告諸大衆。我涅槃後。烏仗那國上軍王宜與舍利之分。及諸王將欲均量。上軍王後來。遂有輕鄙之議。是時天人大衆。重宣如來顧命之言。乃預同分。持歸本國。式遵崇建窣堵波。側大河濱有大石狀如象。昔上軍王以大白象負舍利歸。至于此地象忽蹎仆。因而自斃遂變爲石。即于其側起窣堵波

　　瞢揭厘城西五十余裏渡大河至盧醯呾迦（唐言赤）窣堵波。高五十余尺。無憂王之所建也。昔如來修菩薩行。爲大國王。號曰慈力。于此刺身血以[饑-幾+蔔]五藥叉（舊曰夜叉訛也）

　　瞢揭厘城東北叁十余裏至遏部多（唐言奇特）石窣堵波。高四十余尺。在昔如來爲諸人天說法開導。如來去後從地踴出。黎庶崇敬香華不替

　　石窣堵波西渡大河叁四十裏至一精舍。中有阿縛盧枳低濕伐羅菩薩像（唐言觀自在。合字連聲。梵語如上。分文散音。即阿縛盧枳多。譯曰觀。伊濕伐羅。譯曰自在。舊譯爲光世音。或雲觀世音。或觀世自在皆訛謬也）。威靈潛被神迹昭明。法俗相趨供養無替

　　觀自在菩薩像西北百五十裏至藍勃盧山。山嶺有龍池。周叁十余裏。渌波浩汗清流皎鏡

　　昔毗盧釋迦王前伐諸釋。四人拒軍者宗親擯逐各事分飛。其一釋種既出國都。跋涉疲弊中路而止。時有一雁飛趣其前。既以馴狎因即乘焉。其雁飛翔下此池側。釋種虛遊遠適異國。迷不知路假寐樹陰。池龍少女遊覽水濱。忽見釋種恐不得當也。變爲人形。即而摩拊。釋種驚寤。因即謝曰。羁旅羸人何見親拊。遂款殷勤淩逼野合。女曰。父母有訓祗奉無違。雖蒙惠顧未承高命。釋種曰。山谷杳冥爾家安在。曰我此池之龍女也。敬聞聖族流離逃難。幸因遊覽。敢慰勞弊。命有宴私未聞來旨。況乎積禍受此龍身。人畜殊途非所聞也。釋種曰。一言見允宿心斯畢。龍女曰。敬聞命矣。唯所去就釋種乃誓心曰。凡我所有福德之力令此龍女舉體成人。福力所感龍遂改形。既得人身深自慶悅。乃謝釋種曰。我積殃運流轉惡趣。幸蒙垂顧福力所加。曠劫弊身一旦改變。欲報此德糜軀未謝。心願陪遊事拘物議。願白父母然後備禮。龍女還池白父母曰。今者遊覽忽逢釋種。福力所感變我爲人。情存好合敢陳事實。龍王心欣人趣情重聖族。遂從女請。乃出池而謝釋種曰。不遺非類降尊就卑。願臨我室敢供灑掃。釋種受龍王之請。遂即其居。于是龍宮之中親迎備禮。燕爾樂會肆極歡娛。釋種睹龍之形心常畏惡。乃欲辭出。龍王止曰。幸無遠舍鄰此宅居。當令據疆土稱大號。總有臣庶祚延長世。釋種謝曰。此言非冀。龍王以寶劍置箧中。妙好白[疊*毛]而覆其上。謂釋種曰。幸持此[疊*毛]以獻國王。王必親受遠人之貢。可于此時害其王也。因據其國不亦善乎。釋種受龍指誨。便往行獻烏仗那王躬舉其[疊*毛]。釋種執其袂而刺之。侍臣衛兵諠亂階陛。釋種麾劍告曰。我所杖劍神龍見授。以誅後伏以斬不臣。鹹懼神武推尊大位。于是沿弊立政表賢恤患。已而動大衆備法駕。即龍宮而報命。迎龍女以還都。龍女宿業未盡余報猶在。每至宴私首出九龍之頭。釋種畏惡莫知圖計。伺其寐也利刃斷之。龍女驚寐曰。斯非後嗣之利。非徒我命有少損傷。而汝子孫當苦頭痛。故此國族常有斯患。雖不連綿時一發動。釋種既沒其子嗣位。是嗢呾羅犀那王（唐言上軍）

　　上軍王嗣位之後。其母喪明。如來伏阿波邏羅龍還也。從空下其宮中。上軍王適從遊獵。如來因爲其母略說法要。遇聖聞法遂得複明。如來問曰。汝子我之族也。今何所在。母曰。旦出畋遊今將返駕。如來與諸大衆尋欲發引。王母曰。我惟福遇生育聖族。如來悲愍又親降臨。我子方還。願少留待。世尊曰。斯人者我之族也。可聞教而信悟。非親誨以發心。我其行矣。還語之曰。如來從此往拘屍城娑羅樹間入涅槃。宜取舍利自爲供養。如來與諸大衆淩虛而去。上軍王方遊獵。遠見宮中光明赫奕。疑有火災罷獵而返。乃見其母複明。慶而問曰。我去幾何有斯祥感。能令慈母複明如昔。母曰。汝出之後如來至此。聞佛說法遂得複明。如來從此至拘屍城娑羅樹間當取涅槃。召汝速來分取舍利。時王聞已悲號頓躄。久而醒悟。命駕馳赴至雙樹間。佛已涅槃。時諸國王輕其邊鄙寶重舍利不欲分與。是時天人大衆重宣佛意。諸王聞已遂先均授

　　瞢揭厘城東北踰山越谷。逆上信度河。途路危險山谷杳冥。或覆緪索。或牽鐵鎖。棧道虛臨飛梁危構。椽杙蹑蹬。行千余裏至達麗羅川。即烏仗那國舊都也。多出黃金及郁金香。達麗川中大伽藍側有刻木慈氏菩薩像。金色晃昱靈鑒潛通。高百余尺。末田底迦（舊曰末田地訛略也）阿羅漢之所造也。羅漢以神通力攜引匠人。升睹史多天（舊曰兜率他也。又曰兜術他。訛也）親觀妙相。叁返之後功乃畢焉。自有此像。法流東派。從此東行踰嶺越谷逆上信度河。飛梁棧道履危涉險。經五百余裏至缽露羅國（北印度境）

　　缽露羅國。周四千余裏。在大雪山間。東西長南北狹。多麥豆出金銀。資金之利國用富饒。時唯寒烈人性犷暴。薄于仁義無聞禮節。形貌粗弊衣服毛褐。文字大同印度。言語異于諸國。伽藍數百所。僧徒數千人。學無專習戒行多濫

　　從此複還烏铎迦漢荼城。南渡信度河。河廣叁四裏南流。澄清皎鏡汨淴漂流。毒龍惡獸窟穴其中。若持貴寶奇花果種及佛舍利渡者。船多飄沒。渡河至呾叉始羅國（北印度境）

　　呾叉始羅國。周二千余裏。國大都城周十余裏。酋豪力競王族絕嗣。往者役屬迦畢試國。近又附庸迦濕彌羅國。地稱沃壤稼穑殷盛。泉流多花草茂。氣序和暢風俗輕勇。崇敬叁寶。伽藍雖多荒蕪已甚。僧徒寡少並學大乘

　　大城西北七十余裏有醫羅缽呾羅龍王池。周百余步。其水澄清。雜色蓮華同榮異彩。此龍者。即昔迦葉波佛時壞醫羅缽羅樹苾刍者也。故今彼土請雨祈晴。必與沙門共至池所。彈指慰問隨願必果

　　龍池東南行叁十余裏。入兩山間有窣堵波。無憂王之所建也。高百余尺。是釋迦如來懸記。當來慈氏世尊出興之時。自然有四大寶藏。即斯勝地。當其一所。聞諸先志曰。或時地震諸山皆動。周藏百步無所傾搖。諸有愚夫妄加發掘。地爲震動。人皆蹎仆。傍有伽藍圮損已甚。久絕僧徒

　　城北十二叁裏有窣堵波。無憂王之建也。或至齋日時放光明…

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