《洛陽伽藍記》叁

　　卷第叁 / 魏撫軍府司馬楊炫之撰

　　景明寺。宣武皇帝所立也。景明年中立。因以爲名。在宣陽門外一裏禦道東。其寺東西南北方五百步。前望嵩山少室。卻負帝城。青林垂影。綠水爲文。形勝之地。爽垲獨美。山懸堂光觀盛一千余間。交疏對霤。青臺紫閣。浮道相通。雖外有四時。而內無寒暑。房檐之外。皆是山池。竹松蘭芷。垂列階墀。含風團露。流香吐馥。至正光年中。太後始造七層浮圖一所。去地百仞。是以邢子才碑文雲。俯聞激電旁屬奔星是也。妝飾華麗。侔于永甯。金盤寶铎煥爛霞表。寺有叁池。[廿/佳]蒲菱藕水物生焉。或黃甲紫鱗出沒于繁藻。青[枭-木+兒]白雁浮沈于綠水。[石*辇]硙舂簸皆用水功。伽藍之妙最得稱首。時世好崇福。四月七日京師諸像皆來此寺。尚書祠曹錄像。凡有一千余軀。至八月節。以次入宣陽門。向阊阖宮前。受皇帝散花。于時金花映日。寶蓋浮雲。旛幢若林。香煙似霧。梵樂法音。聒動天地。百戲騰骧。所在骈比。名僧德衆負錫爲群。信徒法侶持花成薮。車騎填咽。繁衍相傾。時有西域胡沙門。見此唱言佛國。至永熙年中。始诏國子祭酒邢子才爲寺碑文。子才河間人也。志性通敏風情雅潤。下帷覃思。溫故知新。文宗學府[跳-兆+（騰-月）]班馬而孤上。英規勝範淩許郭而獨高。是以衣冠之士輻辏其門。懷道之賓去來滿室。升其堂者。若登孔氏之門。沾其賞者。猶聽東吳之句。籍甚當時。聲馳遐迩。正光中解褐爲世宗挽郎奉朝請。尋進中書侍郎黃門。子才洽聞博見無所不通。軍國製度罔不訪。及自王室不靖。虎門業廢。後遷國子祭酒谟訓上庠。子才罰惰賞勤。專心勸誘。青領之生。竟懷雅術。洙泗之風。茲焉複盛。永熙年末。以母老辭。帝不許之。子才恪請懇至。辭淚俱下。帝乃許之。诏以光祿大夫。歸養私庭。所生之處給事力五人。歲一朝以備顧問。王侯祖道若漢朝之送二疏。暨皇居徙邺。民訟殷繁。前格後诏。自相與奪。法吏疑獄簿領成山。乃敕子才與散騎常侍涅子升撰麟趾新製十五篇。省府以之決疑。州郡用爲治本。武定中。除骠騎大將軍西兖州刺史。爲政清靜。吏民安之。後征爲中書令。時戎馬在郊。朝廷多事。國禮朝儀鹹自子才出。所製詩賦。诏策章表。碑頌贊記。五百篇。皆傳于世。鄰國欽其模楷。朝野以爲美談也

　　大統寺。在景明寺西即所謂利民裏寺。南有叁公令史高顯略宅。每夜見赤光。行于堂前。如此者非一向光明所掘地丈余。得黃金百斤。銘雲。蘇秦家金得者爲吾造功德。顯略遂造招福寺。人謂此地是蘇秦舊宅。當時元義秉政。聞其得金就洛索之。以二十斤與之。炫之按。蘇秦時未有佛法。功德者不必是寺。應是碑銘之類頌其聲迹也。東有秦太師公二寺。在景明南一裏。西寺太後所立。東寺皇姨所建。並爲父追福。因以名之。時人號爲雙女寺。並門鄰洛水。林木扶疏布葉垂陰。各有五層浮圖一所。高五十丈。素彩布工。比于景明。至于六齋。常有中黃門一人。監護僧舍。襯施供具。諸寺莫及焉。寺東有靈臺一所。基趾雖頹。猶高五丈余。即是漢武帝所立者。靈臺東辟雍。是魏武所立者。至我正光中。造明堂于辟雍之西南。上圓下方。八窗四闼。汝南王複造磚浮圖于靈臺之上。孝昌初妖賊四侵。州郡失據。朝廷設募征。格于堂之北。從戎者。拜曠掖將軍偏將軍裨將軍。當時甲胄之士號明堂隊。時虎贲駱子淵者自雲。洛陽人。昔孝昌年戍在彭城。其同營人樊元寶得假還京。子淵附書一封令達其家雲。宅在靈臺南。近洛河。卿但是至彼。家人自出相看。元寶如其言。至靈臺南。了無人家可問。徙倚欲去。忽見一老翁來。問從何而來彷徨。于此元寶具向道之。老翁雲。是吾兒也。取書引元寶入遂見。館閣崇寬屋宇佳麗。坐命婢取酒。須臾見婢抱一死小兒而過。元寶初甚怪之。俄而酒至色甚紅。香美異常。兼設珍羞。海陸具備。飲訖辭還。老翁送元寶出雲。後會難期。以爲淒恨。別甚殷勤。老翁還入。元寶不複見其門巷。但見高岸對水渌波東傾。唯見一童子可年十五。新溺死鼻中出血。方知所飲酒是其血也。及還彭城。子淵已失矣。元寶與子淵同戍叁年。不知是洛水之神也

　　報德寺。高祖孝文皇帝所立也。爲憑太後追福。在開陽門外叁裏開陽門禦道。東有漢國子學堂。堂前有叁種字石經。二十五碑表裏刻之。寫春秋尚書二部。作篆科鬥隸叁種字。漢右中郎將蔡邕筆之遺迹也。猶有十八碑。余皆殘毀。複有石碑四十八枚。亦表裏隸書寫周易尚書公羊禮記四部。又讀書碑一所。並在堂前。魏文帝作典論雲碑。至太和十七年猶有四。高祖題爲勸學裏。裏有文覺叁寶甯遠叁寺。武定四年。大將軍遷石經于穎。周回有園。珍果出焉有大谷梨。承光之柰。承光寺亦多果木。柰味甚美。冠于京師。勸學裏東有延賢裏。裏內有正覺寺。尚書令王肅所立也。肅字公懿。琅琊人也。僞齊雍州刺史奂之子也。贍學多通。才辭美茂。爲齊秘書丞。太和十八年背逆歸順。時高祖新營洛邑。多所造製論。肅博識舊事。大有裨益。高祖甚重之。常呼王生延賢之名因肅立之。肅在江南之日。聘謝氏女爲妻。及至京師。複尚公主謝作五言詩以贈之。其詩曰本爲箔上蠶。今作機上絲。得路逐勝去。頗憶纏綿時。公主代肅答謝雲。針是貫線物。目中恒任絲。得帛縫新去。何能衲故時。肅甚愧謝之色。遂造正覺寺以憩之。肅憶父非理受禍。常有子胥報楚之意。畢身素服不聽樂。時人以此稱之。肅初入國。不食羊肉及酪漿等物。常飯鲫魚羹。渴飲茗汁。京師士子道。肅一飲一鬥。號爲漏卮。經數年已後。肅與高祖殿會食。羊肉酪粥甚多。高祖怪之。謂肅曰。卿中國之味也。羊肉何如魚羹。茗飲何如酪漿。肅對曰。羊者是陸産之最。魚者乃水族之長。所好不同。並各稱珍。以味言之甚是優劣。羊比齊魯大邦。魚比邾莒小國。唯茗不中與酪作奴。高祖大笑因舉酒曰。叁叁橫兩兩縱。誰能辨之賜金鍾。禦史中丞李彪曰。沽酒老妪甕注[土*瓦]。屠兒割肉與稱同。尚書右丞甄琛曰。吳人浮水自雲。工妓兒擲絕在虛空。彭城王勰曰。臣始解此字是習字。高祖即以金鍾賜彪。朝廷服彪。聰明有智。甄琛和之亦速。彭城王謂肅曰。卿不重齊魯大邦。而愛邾莒小國。肅對曰。鄉曲所美不得不好。彭城王重謂曰。卿明日顧我。爲卿設邾莒之食。亦有酪奴。因此複號茗飲爲酪奴。時給事中劉缟慕肅之風。專習茗飲。彭城王謂缟曰。卿不慕王侯八珍。好蒼頭水厄。海上有逐臭之夫。裏內有學颦之婦。以卿言之即是也。其彭城王家有吳奴。以此言戲之。自是朝貴宴會。雖設茗飲皆恥不複食。唯江表殘民遠來降者好之。後蕭衍子西豐侯蕭正德歸降。時元義欲爲之設茗。先問卿于水厄多少。正德不曉義意。答曰下官生于水鄉。而立身以來。未遭陽侯之難。元義與舉坐之客皆笑焉

　　龍華寺。廣陵王所立也。追聖寺。北海王所立也。並在報恩寺之東。法事僧房比秦太上公。京師寺。皆種雜果。而此叁寺園林茂盛。莫之與爭

　　宣陽門外四裏。至洛水上作浮橋。所謂永橋也。神龜中。常景爲汭頌。其辭曰。浩浩大川。決決清洛。導源熊耳。控流巨壑。納谷吐伊。貫周淹毫。近達河宗。遠朝海若。兆唯洛食。實同土中。上應張柳。下據河嵩。寒暑攸協。日月載融。帝世光宅。函下風。前臨少室。卻負太行。製岩東邑。峭峘西疆。四險之地。六達之莊。恃德則固。失道則亡。詳觀古列考見丘墳。乃禅乃革。或質或文。周余九列。漢季叁分。魏風衰晚。晉景雕曛。天地發揮。圖書受命。皇建有極。神功無競。魏箓仰天。玄符握鏡。玺運會昌。龍圖受命。乃眷書軌。永懷寶定。敷茲景迹。流美洪谟。襲我冠冕。正我神樞。水陸兼會。周鄭交衢。爰勒洛汭。敢告中區。南北兩岸有華表。舉高二十丈。華表上作鳳凰。似欲沖天勢。永橋以南圜丘以北。伊洛之間。夾禦道有四夷館。道東有四館。一曰歸正。二曰歸德。叁曰慕化。四曰慕義。吳人投國者處金陵館。叁年已後賜宅歸正裏。景明初。僞齊建安王蕭寶寅來降。封會稽公。爲築宅于歸正裏。後進爵爲齊王。尚南陽長公主。寶寅恥與夷人同列。令公主啓世宗。求入城內。世宗從之。賜宅于永安裏。正光四年中。蕭衍子西豐[色-巴+（廠@矢）]蕭正德來降。處金陵館。爲築宅歸正裏。正德舍宅爲歸正寺。北夷來附者處燕然館。叁年已後賜宅歸德裏。正光元年蠕蠕至都。久闾阿[邱-丘+舟][肱-月+舟]來朝。執事者莫知所處。中書舍人常景議雲。鹹甯中單于來朝。晉世處之王公特進之下。可班[邱-丘+舟][肱-月+舟]蕃王儀同之間。朝廷從其議。又處之燕然館。賜宅歸德裏。北夷酋長遣子入侍者。常秋來春去。避中國之熱。時人謂之雁臣。東夷來附者處扶桑館。賜宅慕化裏。西夷來附者處崦嵫館。賜宅慕義裏。自蔥嶺已西。至于大秦。百國千城莫不歡附。商胡販客日奔塞下。所謂盡天地之區已樂中國土風。因而宅者不可勝數。是以附化之民萬有余家。門巷修整阊阖填列。青槐蔭陌綠樹垂庭。天下難得之貨。鹹悉在焉。別立市于樂水南。號曰四通市。民間謂永橋市。伊洛之魚多于此賣。士庶須脍。皆詣取之。魚味甚美。京師語曰。洛鯉伊鲂貴于牛羊。永橋南道東有白象獅子二坊。白象者永平二年幹羅國胡王所獻。皆施五彩屏風七寶坐。床容數人。真是異物。常養象于乘黃曹。象常壞屋敗牆。走出于外。逢樹即拔。遇牆亦倒。百姓驚怖。奔走交馳。太後遂徙象于此坊。獅子者波斯國胡王所獻也。爲逆賊萬侯醜奴所獲。留于寇中。永安末。醜奴破始達京師。莊帝謂侍中李或曰。朕聞虎見獅子必伏。可覓誠之。于是诏近山郡縣。捕虎以送。鞏縣山陽並送二虎一豹。帝在華林園觀之。于是虎豹見獅子。悉皆瞑目不敢仰視。園中素有一育熊。性甚馴。帝令取試之。虞人牽盲熊至。聞獅子氣驚怖跳踉。曳鎖而走。帝大笑。普泰元年廣陵王即位。诏曰。禽獸囚之則違其性。宜放還山林。獅子亦令送歸本國。送獅子胡以波斯道遠不可送達。遂在路殺獅子而返。有司糾劾罪以違旨論。廣陵王曰。豈以獅子而罪人也。遂赦之

　　菩提寺。西域胡人所立也。在慕義裏。沙門達多發冢取甎。得一人以進。時太後與明帝在華林都堂。以爲妖異。謂黃門侍郎徐纥曰。上古以來頗有此事否。纥曰。昔魏時發冢得霍光女婿範明友。家奴說漢朝廢立。與史書相符。此不足爲異也。後令纥問其姓名。死來幾年。何所飲食。死者曰。臣姓崔。名涵。字子洪。博陵安平人也。父名暢。母姓魏。家在城西阜財裏。死時年十五。今滿二十七。在地十有二年。常似醉臥無所食也。時複遊行。或遇飯食。如似夢中不甚辨了。後即遣門下錄事張秀[打-丁+嶲]詣准財裏。訪涵父母。果得崔暢。其妻魏氏。秀[打-丁+嶲]問暢曰。卿有兒死否。暢曰有息子涵年十五而死。秀[打-丁+嶲]曰爲人所發。今日蘇活。在華林園中。主人故遣我來相問。暢聞驚怖曰。實無此兒。向者謬言。秀[打-丁+嶲]還具以實陳聞。後遣[打-丁+嶲]送涵回家。暢聞涵至門前。起火手持刀。魏氏把桃枝。謂曰。汝不須來。吾非汝父汝非吾子。急手速去。可得無殃。涵遂舍去遊于京師。常宿寺門下。汝南王賜黃衣一具。涵性畏日不敢仰視。又畏水火及刀兵之屬。常走于達路遇疲則止不徐行也。時人猶謂是鬼。洛陽太市北奉終裏。裏內之人多賣送死人之具及諸棺椁。涵謂曰。作柏木棺。勿以桑木爲欀。人問其故。涵曰。吾在地下。見人發鬼兵。有一鬼訴稱。是柏棺應免主兵。吏曰。爾雖柏棺桑木爲欀遂不免。京師聞此柏木踴貴。人疑賣棺者貨。涵發此等之言也

　　高陽王寺。高陽王雍之宅也。在津陽門外叁裏禦道西。雍爲爾朱榮所害也。舍宅以爲寺。正光中。雍爲丞相。給輿羽葆鼓吹虎贲班劍百人。貴極人臣。富兼山海。居止第宅匹于帝宮。白殿丹檻。窈窕連亘。飛檐反宇。轇轕周通。僮仆六千。妓女五百。隋珠照日。羅衣從風。自漢晉以來。諸王豪侈未之有也。出則鳴驺禦道文物成行。铙吹響發。笳聲哀轉。入則歌姬舞女擊築吹笙。絲管疊奏。連霄盡日。其竹林魚池。侔于禁苑。芳草如積珍木連陰。雍嗜口味。厚自奉養。一日必以數萬錢爲限。海陸珍羞。方丈于前。陳留侯李崇謂人曰。高陽一日敵我千日。崇爲尚書令儀同叁司。亦當傾天下。僮仆千人。而性多儉吝。惡衣粗食亦常無肉。止有韭菹。崇客李元佑語人雲。李令公一食十八種。人問其故。元佑曰。二九一十八。聞者大笑。世人即以爲譏罵。雍薨後諸妓悉令入道。或有嫁者。美人徐月華善彈箜篌。能爲明妃出塞之曲歌。聞者莫不動容。永安中。與衛將軍源士康爲側室。宅近青陽門。徐鼓箜篌而歌。哀聲入雲。行路聽者俄而成市。徐常語士康曰。王有二美姬。一名修容。二名豔姿。並蛾眉皓齒潔貌傾城。修容亦能。爲綠水歌。豔姿善火鳳舞。並愛傾後室。寵冠諸姬。士原聞此。遂常令徐鼓綠水火鳳之曲焉。高陽宅北有中甘裏。裏內荀穎子文年十叁。幼而聰辨。神情卓異。雖黃琬文舉無以加之。正光初。廣宗潘崇和。講服氏春秋于城東昭義裏。子文攝齊北面就和受道。時趙郡李才問子文曰。荀生住在何處。子文對曰。仆住在中甘裏。才曰何往。曰往城南。城南有四夷館。才以此譏之。子文對曰。國陽勝地。卿何怪也。若言川澗伊洛峥嵘。語其舊事靈臺石經。招提之美。報德景明。當世富貴。高陽廣平。四方風俗。萬國千城。若論人物有我無卿。才無以對之。崇和曰。汝穎之士利如錐。燕趙之士鈍如錘。信非虛言也。舉學皆笑焉

　　崇虛寺在城西。即漢之躍龍閣也。延熹九年。桓帝祠老子于躍龍。園室華蓋之座。用郊天之樂。此其地也。高祖遷京之始。以地給民。憩者多見妖怪。是以人皆去之。遂立寺焉

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