《一切經音義》二十六 ▪第4页
..續本經文上一頁禹軍反除草也字從于來力對反玉篇雲田器也可以除草經文有作芸與蒷同是草名也形似苜蓿月令雲仲春芸始生並非經義）
裁有（在災反僅也劣也不欠也廣雅作才暫也叁蒼才微見也諸書裁才並用無定體也）
炫賣（音縣說文行且賣也廣雅炫詃也或作眩[彳*言*亍]二體通用）
並不供養（並诏反兼也經文作並非經義）
饑馑（幾宜反下音近爾雅雲谷梁傳雲一谷不升曰嗛二谷不升曰饑叁谷不升曰馑四谷不升曰康五谷不升曰大浸升登也成也五谷者麥菽稷麻[禾/米]也見月令）
第七卷
有四魔故（謂魔有師徒說邪見經律也謂魔師爲弟子爲二邪經爲叁邪律爲四經雲如是謂者魔經律隨順彼者是魔眷屬也）
猶如獵師（竊披忍服衆獸來附因而致害今引況魔）
碼瑙（如初卷已釋）
娉妻（篇並反問婚也說文訪也爾雅娉問也有作[身*（叟-又+ㄎ）]同）
釜鍑（上扶武反韻英雲爨器也下扶又反言鎮鬲也說文大口釜也鬲音力的反即釜鬲也象叁足鼎之形也）
治壓（于甲反廣雅壓鎮也經文多作押非本字也）
酤酒（上音固廣雅賣酒也經有作沽俗用亦水名也非此義又音古胡反買酒也雖非此義亦通語也）
限劑（齊細反叁蒼雲分齊也）
羖羝（上工戶反下丁奚反說文牡羊也叁蒼特羊也屈角者）
愦[朿-木+大]（上工對反說文亂也下女孝反猥雜也其字市下書人作[朿-木+大]會意字也經文多作鬧俗字也門中作市不是會意字）
箱箧（苦頰反竹器盛衣者也）
革屣（所绮反古文作[革*迷][革*麗]二體同也）
大致（竹吏反至也說文送詣曰致叁蒼雲到也與也）
違陀天（譯勘梵音雲私建陀提婆私建陀此雲陰也提婆雲天也但建違相濫故筆家誤耳）
迦旃延天（是婆羅門大姓）
多羅樹（此雲重直龍反謂葉葉相次也或雲槟榔樹似棕榈樹）
常翹（只遙反廣雅舉也郭曰翹懸足也）
爲屐（巨逆反履屬也見說文屐有草有帛者非總用木也）
療治（上力照反止病也又療即治也）
摩诃棱伽（此雲大價衣）
樂味（力各反）
齅香（上許究反說文以鼻就臭也經文多作嗅字俗傳非正也）
嬰孩（于盈反頸下也孩戶來反玉篇雲稚小也養在嬰前故有作咳字玉篇雲小兒笑也非此義也）
拘躄（卑益反說文不能行也）
[癃-（阿-可）]疲（上力弓反下北可反有作[癃-（阿-可）]跛俗字也）
相[打-丁+僕]（蒲角反通俗雲爭倒也有作仆普蔔反小打也）
木筒（徒東反郭璞雲竹管也說文斷竹也有作筒字徒貢反玉篇雲漢元帝吹筒箫是也）
利[钁-（目*目）+賏]（俱籰反說文雲大鋤）
清淨行處（行平聲）
霸王（補駕反鄭玄曰無祿而王謂之霸也）
步屈（纂文雲吳人以步屈名桑阖方言蠖又名步屈也阖古合字戶合反今詳此蟲即槐蟲之類是也步步屈身要因前足捉物方移後足經喻外道欣上厭下取一舍一不離斷常等見如步屈蟲也）
第八卷
造詣（千到反）
金篦（閉迷反按荀楷诰幼文字宜作篦相承且用也經文有作錍依撿玉篇音普蹄反薄箭也非經義耳經文作椑非也音卑果名也即椑柹也經又有作琕非也是琕珠字音毗延反）
鵝雁（五谏反玉篇鴻之小者也儀禮曰出如舒雁爾雅舒雁鵝也[廠@鳥]古字也）
仿佛（芳往反妃末反謂相似也見不審谛也古文作[耳*方][耳*弗]說文仿佛並同用也）
大舶（蒲百反埤蒼大船也大者長二十丈載六七百人者是也）
愞弱（奴換反叁蒼愞即弱也）
寱言刀刀（霓世反通俗文夢語也說文眠言也聲類不覺妄言也經文多作讇按諸字與谄同[佞-二+〦]言也）
樘觸（直庚反說文雲柱也何承天纂文雲樘觸也又作敞[敲-高+（自/（冗-幾+丁））]二體同經文多作棠非也）
次辯文字功德及出生次第
翻經沙門慧琳釋
梵經（雲阿察啰唐雲文字義釋雲無異流轉或雲無盡以名句文身善能演說諸佛秘密萬法差別義理無窮故言無盡或雲常住言常住者梵字獨得其稱諸國文字不同此例何者如東夷南蠻西戎北狄及諸胡國所有文字並是小聖睿才隨方語言演說文字後遇劫盡叁災起時悉皆磨滅不得常存唯有此梵文隨梵天王上下前劫後劫皆用一梵天王所說設經百劫亦不差別故雲常住總有五十字從初有一十二字是翻字聲勢次有叁十四字名爲字母別有四字名爲助聲稱呼梵字亦五音倫次喉[月*（遻-（這-言））]龂齒唇吻等聲則迦左[糸*奓]亸跛五聲之下又各有五音即迦佉誐伽仰乃至跛頗[應-倠+林][波/口]莽皆從深向淺亦如此國五音宮商角徵羽五音之內又以五行相參辯之以清濁察之以輕重以陰陽二氣揀之萬類差別悉能知矣故易曰觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下即其義也經言十四音者是譯經主昙無谶法師依龜茲國文字取舍不同用字差別也若依中天竺國音旨其實不爾今乃演說列之如右智者審詳）
[橠-多+可]（阿可反）
啊（阿個反阿字去聲兼引）
贀（伊以反伊字上聲）
缢（伊異反伊字去聲兼引）
塢（烏古反或作邬亦通）
汙（塢固反引聲牙關不開）
翳（嬰計反）
[旡/心/ㄆ]（哀蓋反引聲正體愛字也）
汙（襖固反大開牙引聲雖即重用汙字其中開合有異）
奧（阿告反引聲）
暗（庵绀反庵音阿甘反）
惡（阿各反正體惡字也）
已上一十二字是翻梵字之聲勢也
（于此十二音外更添四字用補巧聲添文處用翻字之處辄不曾用用亦不得所謂乙上聲微彈舌乙難重用取去聲引力短聲力去聲長引不轉舌此四字即經中古譯魯留盧婁是也後有叁十四字名爲字母也）
迦（居佉反又取上聲）
佉（墟迦反佉字取上聲墟音丘于反）
誐（魚迦反迦字准上音）
伽（渠賀反伽字去聲重）
仰（虛鞅反兼鼻音鞅音央兩反）
左（藏可反上聲）
瑳（倉可反上聲）
嵯（慈我反）
醝（嵯賀反引聲重）
娘（女兩反兼鼻音）
绔（陟賈反）
姹（坼賈反）
[奴/糸]（绀雅反）
[木*（共/未）]（荼夏反去聲引）
拏（儜雅反兼鼻音）
亸（多可反）
佗（他可反他字上聲正體他字也）
[打-丁+（裛-巴+一）]（那我反）
馱（陀賀反重）
曩（乃朗反鼻音）
跛（波可反）
頗（陂我反）
麼（莫我反無鼻音）
[波/口]（婆賀反去聲重）
麼（忙牓反鼻音）
野（如本字音也）
啰（羅字上聲兼彈舌呼之）
砢（勒可反）
嚩（舞可反）
舍（屍也反）
灑（沙賈反）
縒（桑可反）
賀（何馱反）
乞灑（二合兩字合爲一聲此一字不同衆例也已上叁十四字名爲字母野字啰字已下九字是歸本之聲從外向內如上所音梵字並依中天音旨翻之只爲古譯不分明更加訛謬疑誤後學此經是北涼小國玄始四年歲次乙卯當東晉義熙十一年昙無谶法師于姑臧依龜茲國胡本文字翻譯此經遂與中天音旨不同取舍差別言十四音者錯之甚矣誤除暗惡兩聲錯取魯留盧婁爲數所以言其十四未審如何用此翻字龜茲與中天相去隔遠又不承師訓未解用中天文字所以乖違故有斯錯哀哉已經叁百八十余年竟無一人能正此失昔先賢道安法師符秦帝師東晉國德有言曰譯經有五失叁不易也斯言審谛誠如所論智人遠見明矣以此觀之失亦過于此說慧琳幼年亦曾禀受安西學士稱誦書學龜茲國悉談文字實亦不曾用魯留盧婁翻字亦不除暗惡二聲即今見有龜茲字母梵夾仍存亦只用十二音取暗惡爲聲翻一切字不知何人作此妄說改易常規謬言十四音甚無義理其實四字）
乙（上）
乙（去聲）
力力（去聲未曾常用時往一度用補聲引聲之不足高才博學曉解聲明能用此四字初學童蒙及人衆凡庶實不曾用也其叁十四字母譯經者呼爲半字足知不曾師授胸臆謬說也凡文句之中有含余音聲不出口者名爲半字非呼字母以爲半字今且略舉叁二以明其義假令雲薩嚩即含啰字在娑嚩二字中間啰聲即名爲半字若梵書即寄啰字一半于嚩字頭上如言沒馱即母字之末任運含其娜字娜是半字梵書即寄娜于馱字之上故娜爲半字如言達麼兩字中間含其啰音梵文啰字一半寄書麼字之上啰即名爲半字以是叁句例諸他皆仿此其義明矣奈何根本字母一切文字之源能含衆德之美妙義說不盡而乃謗爲半字足知不解若言合如此者自身既是半字義不圓滿何能出生一切衆字以此觀之足知所譯不明展轉相傳訛謬不可依據有識梵文學士請勘梵本及問傳學梵僧方知所論一一實爾梵天所演字母條例分明今且略說相生次第用前十二字爲聲勢舉後字母一字一字翻之一字更生十一字兼本成十二字如此遍翻叁十四字名爲一番又將野字遍加叁十四字之下一遍准前一一翻之又成一番除去野字即將啰字遍加叁十四字之下准前以十二字聲勢翻之一字生十二字叁十四字翻了成四百八字又是一番次以攞字嚩字娑字賀字仰字娘字拏字曩字麼字等十二字[廷-壬+（同-（一/口）+巳）]換轉加成十二番用則足矣亦須師授方知次第句義文翰攝在十二番中悉皆備足若展轉相加雖無竆無盡義理相涉聲字乖僻人間罕用只用前十二番字又以八轉聲明論參而用之備盡世間一切聲韻種種差別名言依字辯聲依聲立義字即回互相加聲義萬差條然有序繁而不雜廣而易解此乃梵天王聖智所傳五通神仙高才術士廣解略解凡數百家各騁智力廣造聲論名論數論等終不能說盡其妙是故前劫後劫諸佛出現世間轉妙法輪皆依此梵文演說方盡其美也是故大毗盧遮那經中有字輪曼荼羅品持誦此五十余字功德無量無邊能令衆生叁業清淨決定當成無上菩提）
第九卷
迦鄰提鳥（梵語此雲實可愛鳥）
鴛鴦（水鳥也似[梟-木+兒]黃赤色也此鳥有匹偶不匹則不飛故以此鳥于共匹行也）
金磺（古猛反說文銅鐵璞石也從石黃聲也鄭玄璞石也雲金玉在石未銷煉日礦又作研礦並同）
盛夏水長（張兩反又作涱音同）
虧盈（上丘危反減損也有作虧字非體也）
月蝕（音食易雲日中則吳月盈則蝕劉熙釋名雲日月虧日蝕稍稍侵虧如蟲食草木葉也）
彗星（隨銳反爾雅雲彗星爲欃槍也釋名雲其星光稍稍似掃彗也人間謂之…
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