《大方廣佛華嚴經》五十九

　　東晉天竺叁藏佛馱跋陀羅譯

　　入法界品第叁十四之十六

　　爾時彌勒菩薩。以如是等。贊歎善財諸妙功德令無量衆生。發道心已。告善財言。善哉善哉。童子。乃能發阿耨多羅叁藐叁菩提心。專求一切佛法。饒益一切世間。救護一切衆生。善男子。汝得善利。人身壽命。值遇諸佛。得見文殊師利大善知識。汝爲法器。善根潤澤。長清白法。淨勝欲性。爲善知識之所總攝。諸佛護念。何以故。菩提心者。則爲一切諸佛種子。能生一切諸佛法故。菩提心者。則爲良田。長養衆生白淨法故。菩提心者。則爲大地。能持一切諸世間故。菩提心者。則爲淨水。洗濯一切煩惱垢故。菩提心者。則爲大風。一切世間無障礙故。菩提心者。則爲盛火。能燒一切邪見愛故。菩提心者。則爲淨日。普照一切衆生類故。菩提心者。則爲明月。諸白淨法悉圓滿故。菩提心者。則爲淨燈。普照一切諸法界故。菩提心者。則爲淨眼。悉能睹見邪正道故。菩提心者。則爲大道。皆令得入一切智城故。菩提心者。則爲正濟。悉令得到出要處。故。菩提心者。則爲大乘。容載一切諸菩薩故。菩提心者。則爲門戶。令入一切菩薩行故。菩提心者。則爲宮殿。安住修習叁昧法故。菩提心者。則爲園觀。于中遊戲受法樂故。菩提心者。則爲勝宅。一切衆生所歸依故。菩提心者。則爲依止。因修一切菩薩行故。菩提心者。則爲守護。能滿菩薩諸大願故。菩提心者。則爲慈母。增長一切諸菩薩故。菩提心者。則爲養育。守護一切諸菩薩故。菩提心者。則爲善知識。離一切惡諸恐怖故。菩提心者。則爲大王。勝諸聲聞緣覺心故。菩提心者。則爲最勝。成滿一切無比願故。菩提心者。則爲大海。悉能容受諸功德故。菩提心者。則爲須彌山王。等觀衆生心不動故。菩提心者。則爲金剛圍山。攝持一切諸衆生故。菩提心者。則爲雪山。長養智慧清涼藥故。菩提心者。則爲ˇ山。出生一切功德ˇ故。菩提心者。則爲虛空。諸妙功德無邊際故。菩提心者。則爲蓮華。不染一切世間法故。菩提心者。則爲寶ˇ。悉能調伏一切根故。菩提心者。則爲寶馬。遠離諸惡[怡-臺+龍]饋法故。菩提心者。則爲調禦師。悉能守護摩诃衍故。菩提心者。則爲良藥。[病-丙+樂]治一切煩惱病故。菩提心者。則爲沃焦。ˇ盡一切不善法故。菩提心者。則爲金剛。壞散一切諸惡法故。菩提心者。則爲和ˇ。出生一切功德ˇ故。菩提心者。則爲妙華。一切世間所愛樂故。菩提心者。則爲白涕幨礎３ˇ鹞逵钊炔」省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ製ˇＮˇ钜ˇ歐ń绻省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ陸　４菝鸱襯罩钤溝泄省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ頗ˇ０緯ˇ磺蟹襯沾坦省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ鹬ˇＳ谟嘁磺心ˇ苁す省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇˇ趁盤焱ˇＩ崂胍磺兄钇犢喙省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ畹隆Ｗˇ弦磺兄罟Φ鹿省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇˇ暇摺Ｑ鮮我磺兄钇腥ˇ省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ鹪幀７偕找磺杏形ˇü省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ藁狄ˇˇˇ３ぱˇ磺兄罘鸱ü省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ椤３ˇ鹞蘖糠襯斬竟省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇˇ椤ˇ恢钚墓阜襯兆槍省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ缫庵椤ˇ咦阋磺泄Φ呂省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ斓縷俊Ｂ阋磺興止省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ俪ˇˇ３ˇ磺凶ˇ暇吖省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ沔兌隆２皇芤磺兄畛竟腹省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇˇ怠１拘躍還省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ纭Ｐ拗我磺兄谏锕省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ鍬扪蛹ˇＯつ芗ˇ股砑ˇ省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ崂搿ˇˇˇ酥ˇ嗷枷喙省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ籴B能刺一切煩惱賊故。菩提心者。則爲甘露雨。能滅一切煩惱火故。菩提心者。則爲利劍。斬除一切煩惱惡故。菩提心者。則爲金椎。壞散一切臨慢山故。菩提心者。則爲利刀。斬截七使煩惱铠故。菩提心者。則爲勇健幢。傾倒一切諸魔幢故。菩提心者。則爲岣斧。斫伐無知諸苦樹故。菩提心者。則爲器仗。防護一切諸艱難故。菩提心者。則爲善手。防護一切諸度身故。菩提心者。則爲妙足。安立一切諸功德故。菩提心者。則爲眼藥。除滅一切無明腎X省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ瓢未獺Ｏつ馨緯ˇ砑坦省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ慘ˇ病３ˇ鹨磺猩攬啻補省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ樸選６韌鹽蘖可濫壓省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ評Ｔ獨胍磺興ズ姆ü省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ烊聳ΑＩ浦ˇ腥ˇˇˇ攔省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇΣ亍Ｎ蘖抗Φ虜豢刪」省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ咳ˇＧ謇渲腔畚耷罹」省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ瘓怠Ｏ韻忠磺兄罘ˇ毆省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ懷亍Ｏ村ˇ磺兄罟富喙省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ蠛恿ˇＲˇ疃人納惴ü省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇˇＯつ芷沼旮事鬥ü省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇＨ緯製腥ˇ蟊ˇü省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ事丁Ｄ芰畎滄〔凰婪ü省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ尥ˇＭˇ∫磺興ˇˇ省Ｆ刑嵝惱摺Ｔ蛭ˇ屏I。攝取一切諸衆生故。菩提心者。則爲鈎餌。釣出生死淵居衆生故。菩提心者。則爲阿伽陀藥。除滅一切諸惡患故。菩提心者。則爲波羅提毗叉藥。悉能療治五欲毒故。菩提心者。則爲大地。ˇ滅無量邪ˇ水故。菩提心者。則爲風輪。壞散一切諸障蓋故。菩提心者。則爲寶洲。出生道品功德寶故。菩提心者。則爲種性長養一切白淨法故。菩提心者。則爲居宅。納受一切功德寶故。菩提心者。則爲大城。菩薩商人所住處故。菩提心者。則爲金藥。ˇ煩惱垢令清淨故。菩提心者。則爲ˇ蜜。具足一切功德味故。菩提心者。則爲正道。令入一切智城故。菩提心者。則爲寶器。容受一切白淨法故。菩提心者。則爲時澤。悉能除滅煩惱塵故。菩提心者。則爲安住。出生菩薩之所住故。菩提心者。則爲壽行。不取聲聞諸解脫故。菩提心者。則爲琉璃寶。其性淨妙不受垢故。菩提心者。則爲伊尼羅寶。勝諸聲聞緣覺智故。菩提心者。則爲法鼓。覺悟煩惱長寢衆生故。菩提心者。則爲淨水。其性清淨無垢濁故。菩提心者。則爲閻浮檀金。令有爲善如聚墨故。菩提心者。則爲山王。超出一切諸世間故。菩提心者。則爲歸依。悉能救護諸衆生故。菩提心者。則爲實義。遠離一切虛妄法故。菩提心者。則爲無上寶。悉令歡喜得滿足故。菩提心者。則爲大會。隨彼所須令充悅故。菩提心者。則爲尊長。于諸衆生無倫匹故。菩提心者。則爲寶藏。受持一切諸佛法故。菩提心者。則爲因陀羅網。攝諸煩惱阿修羅故。菩提心者。則爲毗樓那風。震動教化衆生心故。菩提心者。則爲因陀羅火。焚燒一切煩惱習故。菩提心者。則爲無上塔。一切天人應供養故。佛子。菩提心者。如是無量功德成就。悉與一切諸佛菩薩諸功德等。何以故。因菩提心。出生一切諸菩薩行。叁世諸佛成正覺故

　　善男子。譬如有人得自在藥。離五恐怖。何等爲五。所謂火不能燒。水不能漂。毒不能中。刀不能傷。熏不能害。菩薩摩诃薩。亦複如是。發菩提心。攝薩婆若。離五恐怖。何等爲五。所謂不爲欲火所燒。諸有流水所不能漂。嗔恚惡毒所不能中。煩惱利刀所不能傷。邪覺觀煙熏不能害。善男子。譬如有人得解脫藥。終不橫死。菩薩摩诃薩。亦複如是。得菩提心妙智慧藥。生死過患所不能害。善男子。譬如有人得龍王藥。若有毒蟲。聞其藥氣即避遠去。菩薩摩诃薩。亦複如是。得菩提心大龍王藥。一切煩惱諸惡毒蟲。聞其藥氣皆悉散滅。善男子。譬如有人得不可壞藥。一切怨敵不得其便。菩薩摩诃薩。亦複如是。得菩提心不壞法藥。一切煩惱諸魔怨敵。所不能壞。善男子。譬如有人得頻伽陀藥。能出毒刺。菩薩摩诃薩。亦複如是。得菩提心頻伽陀藥。能出叁毒諸邪見刺。善男子。譬如有人得善見藥王。滅一切病。菩薩摩诃薩。亦複如是。得菩提心善見藥王。滅一切衆生諸煩惱病。善男子。譬如刪陀那大藥王樹。其有衆生在彼樹蔭。身諸惡瘡皆得除愈。菩薩摩诃薩。亦複如是。得菩提心刪陀藥樹。其有衆生依蔭此樹。一切煩惱不善業瘡皆得除愈。善男子。譬如藥王樹。名無壞根。以其力故。長養一切閻浮提樹。菩提心樹。亦複如是。以其力故。長養一切學無學菩薩善根。善男子。譬如藥草名阿藍婆。若用塗體身得柔澤。意離諸惡。菩薩摩诃薩。亦複如是。得菩提心阿藍婆藥。長身口意諸善行業。善男子。譬如有人得念力藥。有所聞法終不忘失。菩薩摩诃薩。亦複如是。得菩提心念力藥者。聞持一切佛法不忘。善男子。譬如有藥。名曰蓮華。其有服者住壽一劫。菩薩摩诃薩。亦複如是。服菩提心蓮華藥者。阿僧ˇ劫而得自在。善男子。譬如有人執ˇ身藥。一切衆生所不能見。菩薩摩诃薩。亦複如是。得菩提心ˇ身藥者。一切諸魔所不能見。善男子。譬如大海有摩尼寶。名積衆寶。若不至他方。設火災起。乃至ˇ減海水一鬃。無有是處。菩提之心積衆寶珠。亦複如是。處于菩薩直心海中。乃至以一善根回ˇ薩婆若。有忘失者無有是處。而薩婆若無所染著。不離善根。善男子。譬如摩尼名淨光明。有人以此璎珞身者。蔽余寶光悉如聚墨。菩薩摩诃薩。亦複如是。以菩提心摩尼寶珠。璎珞其身。映蔽聲聞緣覺心寶。善男子。譬如水珠置濁水中。水即澄清。菩提心珠。亦複如是。除滅一切煩惱垢濁。善男子。譬如有人得住水寶珠。璎珞其身。入深水中而不沒溺。菩薩摩诃薩。亦複如是。得菩提心住水寶珠。入生死海。而不沈沒。善男子。譬如有人得大龍寶珠。往到龍所龍不爲害。菩薩摩诃薩。亦複如是。得菩提心大龍寶珠。入欲界中。煩惱惡龍所不能害。善男子。譬如帝釋有摩尼寶。璎珞其身。于天中尊。菩薩摩诃薩。亦複如是。著菩提心寶璎珞者。悉于一切叁界中尊。善男子。譬如有人得隨意珠。除滅一切貧窮困苦。菩薩摩诃薩。亦複如是。得菩提心隨意寶珠。除滅一切邪命貧苦。善男子。譬如火珠因日光發能出猛焰。得菩提心明淨火珠。亦複如是。因大慧光所感發故。出智慧火。善男子。譬如月珠因月光發出清涼水。得菩提心淨月寶珠。亦複如是。因彼回ˇ善根月光所感發已。出生善根諸大願水。善男子。譬如龍王著如意寶冠遠離恐怖。菩薩摩诃薩。亦複如是。著菩提心大悲如意寶冠。遠離一切惡…

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