《大般若波羅蜜多經》四十一

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分般若行相品第十之四

　　舍利子。若菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行布施波羅蜜多。不行布施波羅蜜多相。是行般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多相。是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多常無常。不行布施波羅蜜多常無常相。是行般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多常無常。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多常無常相。是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多樂苦。不行布施波羅蜜多樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多樂苦。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多我無我。不行布施波羅蜜多我無我相。是行般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多我無我。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多我無我相。是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多淨不淨。不行布施波羅蜜多淨不淨相。是行般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨不淨。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨不淨相。是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多空不空。不行布施波羅蜜多空不空相。是行般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空不空。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空不空相。是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多無相有相。不行布施波羅蜜多。無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無相有相。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多無願有願。不行布施波羅蜜多無願有願相。是行般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無願有願。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無願有願相。是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多寂靜不寂靜。不行布施波羅蜜多寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多寂靜不寂靜。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多遠離不遠離。不行布施波羅蜜多遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離不遠離。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是爲菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性空。舍利子。是布施波羅蜜多非布施波羅蜜多。空是布施波羅蜜多。空非布施波羅蜜多。布施波羅蜜多不離空。空不離布施波羅蜜多。布施波羅蜜多即是空。空即是布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦複如是舍利子。若菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行五眼。不行五眼相。是行般若波羅蜜多。不行六神通。不行六神通相。是行般若波羅蜜多。不行五眼常無常。不行五眼常無常相。是行般若波羅蜜多。不行六神通常無常。不行六神通常無常相。是行般若波羅蜜多。不行五眼樂苦。不行五眼樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行六神通樂苦。不行六神通樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行五眼我無我。不行五眼我無我相。是行般若波羅蜜多。不行六神通我無我。不行六神通我無我相。是行般若波羅蜜多。不行五眼淨不淨。不行五眼淨不淨相。是行般若波羅蜜多。不行六神通淨不淨。不行六神通淨不淨相。是行般若波羅蜜多。不行五眼空不空。不行五眼空不空相。是行般若波羅蜜多。不行六神通空不空。不行六神通空不空相。是行般若波羅蜜多。不行五眼無相有相。不行五眼無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行六神通無相有相。不行六神通無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行五眼無願有願。不行五眼無願有願相。是行般若波羅蜜多。不行六神通無願有願。不行六神通無願有願相。是行般若波羅蜜多。不行五眼寂靜不寂靜。不行五眼寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行六神通寂靜不寂靜。不行六神通寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行五眼遠離不遠離。不行五眼遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。不行六神通遠離不遠離。不行六神通遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是爲菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。五眼五眼性空。六神通六神通性空。舍利子。是五眼非五眼。空是五眼。空非五眼。五眼不離空。空不離五眼。五眼即是空。空即是五眼。六神通亦複如是

　　舍利子。若菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多時。不行佛十力。不行佛十力相。是行般若波羅蜜多。不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智。不行四無所畏乃至一切相智相。是行般若波羅蜜多。不行佛十力常無常。不行佛十力常無常相。是行般若波羅蜜多。不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智常無常。不行四無所畏乃至一切相智常無常相。是行般若波羅蜜多。不行佛十力樂苦。不行佛十力樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智樂苦。不行四無所畏乃至一切相智樂苦相。是行般若波羅蜜多。不行佛十力我無我。不行佛十力我無我相。是行般若波羅蜜多。不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智我無我。不行四無所畏乃至一切相智我無我相。是行般若波羅蜜多。不行佛十力淨不淨。不行佛十力淨不淨相。是行般若波羅蜜多。不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智淨不淨。不行四無所畏乃至一切相智淨不淨相。是行般若波羅蜜多。不行佛十力空不空。不行佛十力空不空相。是行般若波羅蜜多。不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智空不空。不行四無所畏乃至一切相智空不空相。是行般若波羅蜜多。不行佛十力無相有相。不行佛十力無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智無相有相。不行四無所畏乃至一切相智無相有相相。是行般若波羅蜜多。不行佛十力無願有願。不行佛十力無願有願相。是行般若波羅蜜多。不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智無願有願。不行四無所畏乃至一切相智無願有願相。是行般若波羅蜜多。不行佛十力寂靜不寂靜不行佛十力寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智寂靜不寂靜。不行四無所畏乃至一切相智寂靜不寂靜相。是行般若波羅蜜多。不行佛十力遠離不遠離。不行佛十力遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智遠離不遠離。不行四無所畏乃至一切相智遠離不遠離相。是行般若波羅蜜多。舍利子。當知是爲菩薩摩诃薩有方便善巧修行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。佛十力佛十力性空。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智。四無所畏乃至一切相智性空。舍利子。是佛十力非佛十力。空是佛十力。空非佛十力。佛十力不離空。空不離佛十力。佛十力即是空。空即是佛十力。四無所畏乃至一切相智亦複如是。舍利子。如是菩薩摩诃薩。有方便善巧修行般若波羅蜜多。能得無上正等菩提。舍利子。是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。于一切法。不取有。不取非有。不取亦有亦非有。不取非有非非有。于不取亦不取。時舍利子問善現言。何因緣故。是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。于一切法都無所取。善現答言。由一切法自性不可得。何以故。一切法以無性爲自性故。由此因緣。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。于一切法。若取有。若取非有。若取亦有亦非有。若取非有非非有。若取不取。非行般若波羅蜜多。所以者何。以一切法都無自性不可取故。舍利子。是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。于般若波羅蜜多。不取行。不取不行。不取亦行亦不行。不取非行非不行。于不取亦不取。時舍利子問善現言。何因緣故。是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。于般若波羅蜜多都無所取。善現答言。由般若波羅蜜多自性不可得。何以故。般若波羅蜜多。以無性爲自性故。由此因緣。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。于般若波羅蜜多。若取行。若取不行。若取亦行亦不行。若取非行非不行。若取不取。非行般若波羅蜜多。所以者何。以般若波羅蜜多都無自性不可取故。舍利子。是菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時于一切法及般若波羅蜜多。都無所取。無所執著。是名菩薩摩诃薩于一切法無所取著叁摩地。此叁摩地微妙殊勝廣大無量。能集無邊無礙作用。不共一切聲聞獨覺。舍利子。若菩薩摩诃薩。于此叁摩地恒住不舍。速證無上正等菩提。時舍利子問善現言。諸菩薩摩诃薩。爲但于此一叁摩地恒住不舍速證無上正等菩提。爲更有余諸叁摩地恒住不舍。亦令菩薩摩诃薩速證無上正等菩提。善現答言。非但于此一叁摩地。更有所余諸叁摩地。諸菩薩摩诃薩恒住不舍速證無上正等菩提。舍利子言。何者是耶。善現答言。所謂健行叁摩地。寶印叁摩地。師子遊戲叁摩地。妙月叁摩地。月幢相叁摩地。一切法海叁摩地。觀頂叁摩地。法界決定叁摩地。決定幢相叁摩地。金剛喻叁摩地。入法印叁摩地。叁摩地王叁摩地。善安住叁摩地。善立定王叁摩地。放光叁摩地。無忘失叁摩地。放光無忘失叁摩地。精進力叁摩地。莊嚴力叁摩地。等湧叁摩地。入一切言詞決定叁摩地。入一切名字決定叁摩地。觀方叁摩地。總持印叁摩地。諸法等趣海印叁摩地。王印叁摩地。遍覆虛空叁摩地。金剛輪叁摩地。叁輪清淨叁摩地。無量光叁摩地。無著無障叁摩地…

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