《大般若波羅蜜多經》八十六 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁薩摩诃薩法空見菩薩摩诃薩法空。不可無上正等菩提空見無上正等菩提空故。憍屍迦。不可菩薩摩诃薩法空于菩薩摩诃薩法空學。不可無上正等菩提空于無上正等菩提空學故。憍屍迦。聲聞乘聲聞乘性空故菩薩摩诃薩不見聲聞乘。獨覺乘無上乘獨覺乘無上乘性空故。菩薩摩诃薩不見獨覺乘無上乘。憍屍迦。菩薩摩诃薩不見聲聞乘故不于聲聞乘學。不見獨覺乘無上乘故不于獨覺乘無上乘學。何以故。憍屍迦。不可聲聞乘空見聲聞乘空。不可獨覺乘無上乘空見獨覺乘無上乘空故。憍屍迦。不可聲聞乘空于聲聞乘空學。不可獨覺乘無上乘空于獨覺乘無上乘空學故

　　憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于空學。是菩薩摩诃薩爲于空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于色空學。不于受想行識空學。是菩薩摩诃薩爲于色空學。爲于受想行識空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于眼處空學。不于耳鼻舌身意處空學。是菩薩摩诃薩爲于眼處空學。爲于耳鼻舌身意處空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于色處空學。不于聲香味觸法處空學。是菩薩摩诃薩爲于色處空學。爲于聲香味觸法處空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于眼界空學。不于色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受空學。是菩薩摩诃薩爲于眼界空學。爲于色界乃至眼觸爲緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于耳界空學。不于聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受空學。是菩薩摩诃薩爲于耳界空學。爲于聲界乃至耳觸爲緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于鼻界空學。不于香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受空學。是菩薩摩诃薩爲于鼻界空學。爲于香界乃至鼻觸爲緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于舌界空學。不于味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受空學。是菩薩摩诃薩爲于舌界空學。爲于味界乃至舌觸爲緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于身界空學。不于觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受空學。是菩薩摩诃薩爲于身界空學。爲于觸界乃至身觸爲緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于意界空學。不于法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受空學。是菩薩摩诃薩爲于意界空學。爲于法界乃至意觸爲緣所生諸受空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于地界空學。不于水火風空識界空學。是菩薩摩诃薩爲于地界空學。爲于水火風空識界空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于苦聖谛空學。不于集滅道聖谛空學。是菩薩摩诃薩爲于苦聖谛空學。爲于集滅道聖谛空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于無明空學。不于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空學。是菩薩摩诃薩爲于無明空學。爲于行乃至老死愁歎苦憂惱空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于內空空學。不于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空空學。是菩薩摩诃薩爲于內空空學。爲于外空乃至無性自性空空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于真如空學。不于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界空學。是菩薩摩诃薩爲于真如空學。爲于法界乃至不思議界空學。何以故。無二分故憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于布施波羅蜜多空學。不于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學。是菩薩摩诃薩爲于布施波羅蜜多空學。爲于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于四靜慮空學。不于四無量四無色定空學。是菩薩摩诃薩。爲于四靜慮空學。爲于四無量四無色定空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于八解脫空學。不于八勝處九次第定十遍處空學。是菩薩摩诃薩爲于八解脫空學。爲于八勝處九次第定十遍處空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于四念住空學。不于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空學。是菩薩摩诃薩爲于四念住空學。爲于四正斷乃至八聖道支空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于空解脫門空學。不于無相無願解脫門空學。是菩薩摩诃薩爲于空解脫門空學。爲于無相無願解脫門空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于五眼空學。不于六神通空學。是菩薩摩诃薩。爲于五眼空學。爲于六神通空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于佛十力空學。不于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空學。是菩薩摩诃薩。爲于佛十力空學。爲于四無所畏乃至十八佛不共法空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于無忘失法空學。不于恒住舍性空學。是菩薩摩诃薩。爲于無忘失法空學爲于恒住。舍性空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于一切智空學。不于道相智一切相智空學。是菩薩摩诃薩爲于一切智空學。爲于道相智一切相智空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于一切陀羅尼門空學。不于一切叁摩地門空學。是菩薩摩诃薩。爲于一切陀羅尼門空學。爲于一切叁摩地門空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于預流空學。不于一來不還阿羅漢空學。是菩薩摩诃薩爲于預流空學。爲于一來不還阿羅漢空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于預流向預流果空學。不于一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學。是菩薩摩诃薩爲于預流向預流果空學。爲于一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于獨覺空學。不于獨覺向獨覺果空學。是菩薩摩诃薩爲于獨覺空學。爲于獨覺向獨覺果空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于菩薩摩诃薩空學。不于叁藐叁佛陀空學。是菩薩摩诃薩爲于菩薩摩诃薩空學。爲于叁藐叁佛陀空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于菩薩摩诃薩法空學。不于無上正等菩提空學。是菩薩摩诃薩爲于菩薩摩诃薩法空學。爲于無上正等菩提空學。何以故。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩不于聲聞乘空學。不于獨覺乘無上乘空學。是菩薩摩诃薩。爲于聲聞乘空學。爲于獨覺乘無上乘空學。何以故。無二分故

　　憍屍迦。若菩薩摩诃薩于色空學。無二分故。于受想行識空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于眼處空學。無二分故。于耳鼻舌身意處空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于色處空學。無二分故。于聲香味觸法處空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于眼界空學。無二分故。于色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于耳界空學。無二分故。于聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于鼻界空學。無二分故。于香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩。于舌界空學。無二分故。于味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于身界空學。無二分故。于觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于意界空學。無二分故。于法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于地界空學。無二分故。于水火風空識界空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于苦聖谛空學。無二分故。于集滅道聖谛空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于無明空學。無二分故。于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于內空空學。無二分故。于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于真如空學。無二分故。于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于布施波羅蜜多空學。無二分故。于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于四靜慮空學。無二分故。于四無量四無色定空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于八解脫空學。無二分故。于八勝處九次第定十遍處空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于四念住空學。無二分故。于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于空解脫門空學。無二分故。于無相無願解脫門空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于五眼空學。無二分故。于六神通空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于佛十力空學。無二分故。于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于無忘失法空學。無二分故。于恒住舍性空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于一切智空學。無二分故。于道相智一切相智空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于一切陀羅尼門空學。無二分故。于一切叁摩地門空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于預流空學。無二分故。于一來不還阿羅漢空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于預流向預流果空學。無二分故。于一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于獨覺空學。無二分故。于獨覺向獨覺果空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于菩薩摩诃薩空學。無二分故。于叁藐叁佛陀空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于菩薩摩诃薩法空學。無二分故。于無上正等菩提空學。無二分故。憍屍迦。若菩薩摩诃薩于聲聞乘空學。無二分故。于獨覺乘無上乘空學。無二分故

　　憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于布施波羅蜜多學。能于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于內空學。能于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于真如學。能于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于苦聖谛學。能于集滅道聖谛學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于四靜慮學。能于四無量四無色定學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于八解脫學。能于八勝處九次第定十遍處學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于四念住學。能于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于空解脫門學。能于無相無願解脫門學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于五眼學。能于六神通學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于佛十力學。能于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于無忘失法學。能于恒住舍性學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于一切智學。能于道相智一切相智學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于一切陀羅尼門學。能于一切叁摩地門學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于預流學。能于一來不還阿羅漢學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于預流向預流果學。能于一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于獨覺學。能于獨覺向獨覺果學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于菩薩摩诃薩學。能于叁藐叁佛陀學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于菩薩摩诃薩法學。能于無上正等菩提學。何以故。無二分故。憍屍迦。是菩薩摩诃薩能于聲聞乘學。能于獨覺乘無上乘學。何以故。無二分故

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