《大方廣佛華嚴經》十八 ▪第2页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁隨所聽受。如理思惟。入真叁昧。離諸僻見。善觀諸法。得實相印。了知如來。無功用道。乘普門慧。入于一切智智之門。永得休息。是則能淨般若波羅蜜。示現一切世間作業。教化衆生。而不厭倦。隨其心樂。而爲現身。一切所行。皆無染著。或現凡夫。或現聖人。所行之行。或現生死。或現涅槃。善能觀察一切所作。示現一切諸莊嚴事。而不貪著。遍入諸趣。度脫衆生。是則能淨方便波羅蜜。盡成就一切衆生。盡莊嚴一切世界。盡供養一切諸佛。盡通達無障礙法。盡修行遍法界行。身恒住盡未來劫智。盡知一切心念。盡覺悟流轉還滅。盡示現一切國土。盡證得如來智慧。是則能淨願波羅蜜。具深心力。無有雜染故。具深信力。無能摧伏故。具大悲力。不生疲厭故。具大慈力。所行平等故。具總持力。能以方便。持一切義故。具辯才力。令一切衆生。歡喜滿足故。具波羅蜜力。莊嚴大乘故。具大願力。永不斷絕故。具神通力。出生無量故。具加持力。令信解領受故。是則能淨力波羅蜜。知貪欲行者。知嗔恚行者。知愚癡行者。知等分行者。知修學地行者。一念中知無邊衆生行。知無邊衆生心。知一切法真實。知一切如來力。普覺悟法界門。是則能淨智波羅蜜。佛子。菩薩如是。清淨諸波羅蜜時。圓滿諸波羅蜜時。不舍諸波羅蜜時。住大莊嚴菩薩乘中。隨其所念一切衆生。皆爲說法。令增淨業。而得度脫。墮惡道者。教使發心。在難中者。令勤精進。多貪衆生。示無貪法。多嗔衆生。令行平等。著見衆生。爲說緣起。欲界衆生。教離欲恚惡不善法。色界衆生。爲其宣說毗缽舍那。無色界衆生。爲其宣說微妙智慧。二乘之人。教寂靜行。樂大乘者。爲說十力。廣大莊嚴。如其往昔。初發心時。見無量衆生。墮諸惡道。大師子吼。作如是言。我當以種種法門。隨其所應。而度脫之。菩薩具足如是智慧。廣能度脫一切衆生。佛子。菩薩具足如是智慧。令叁寶種。永不斷絕。所以者何。菩薩摩诃薩。教諸衆生。發菩提心。是故能令佛種不斷。常爲衆生。開闡法藏。是故能令法種不斷。善持教法。無所乖違。是故能令僧種不斷。複次悉能稱贊一切大願。是故能令佛種不斷。分別演說因緣之門。是故能令法種不斷。常勤修習六和敬法。是故能令僧種不斷。複次于衆生田中。下佛種子。是故能令佛種不斷。護持正法。不惜身命。是故能令法種不斷。統理大衆。無有疲倦。是故能令僧種不斷。複次于去來今佛。所說之法。所製之戒。皆悉奉持。心不舍離。是故能令佛法僧種。永不斷絕。菩薩如是。紹隆叁寶。一切所行。無有過失。隨有所作。皆以回向一切智門。是故叁業。皆無瑕玷。無瑕玷故。所作衆善。所行諸行。教化衆生。隨應說法。乃至一念。無有錯謬。皆與方便智慧相應。悉以向于一切智智。無空過者。菩薩如是。修習善法。念念具足十種莊嚴。何者爲十。所謂。身莊嚴。隨諸衆生。所應調伏。而爲示現故。語莊嚴。斷一切疑。皆令歡喜故。心莊嚴。于一念中。入諸叁昧故。佛刹莊嚴。一切清淨。離諸煩惱故。光明莊嚴。放無邊光。普照衆生故。衆會莊嚴。普攝衆會。皆令歡喜故。神通莊嚴。隨衆生心。自在示現故。正教莊嚴。能攝一切聰慧人故。涅槃地莊嚴。于一處成道。周遍十方。悉無余故。巧說莊嚴。隨處隨時。隨其根器。爲說法故。菩薩成就如是莊嚴。于念念中。身語意業。皆無空過。悉以回向一切智門。若有衆生。見此菩薩。當知亦複無空過者。以必當成阿耨多羅叁藐叁菩提故。若聞名若供養。若同住若憶念。若隨出家。若聞說法。若隨喜善根。若遙生欽敬。乃至稱揚。贊歎名字。皆當得阿耨多羅叁藐叁菩提。佛子。譬如有藥。名爲善見。衆生見者。衆毒悉除。菩薩如是。成就此法。衆生若見。諸煩惱毒。皆得除滅。善法增長。佛子。菩薩摩诃薩。住此法中。勤加修習。以智慧明。滅諸癡闇。以慈悲力。摧伏魔軍。以大智慧。及福德力。製諸外道。以金剛定。滅除一切心垢煩惱。以精進力。集諸善根。以淨佛土。諸善根力。遠離一切惡道諸難。以無所著力。淨智境界。以方便智慧力。出生一切菩薩諸地。諸波羅蜜。及諸叁昧。六通叁明。四無所畏。悉令清淨。以一切善法力。成滿一切諸佛淨土。無邊相好。身語及心。具足莊嚴。以智自在觀察力。知一切如來。力無所畏。不共佛法。悉皆平等。以廣大智慧力。了知一切智智境界。以往昔誓願力。隨所應化。現佛國土。轉大法輪。度脫無量無邊衆生。佛子。菩薩摩诃薩。勤修此法。次第成就。諸菩薩行。乃至得與諸佛平等。于無邊世界中。爲大法師。護持正法。一切諸佛之所護念。守護受持廣大法藏。獲無礙辯。深入法門。于無邊世界。大衆之中。隨類不同。普現其身。色相具足。最勝無比。以無礙辯。巧說深法。其音圓滿。善巧分布故。能令聞者。入于無盡智慧之門。知諸衆生。心行煩惱。而爲說法。所出言音。具足清淨故。一音演暢。能令一切皆生歡喜。其身端正。有大威力故。處于衆會。無能過者。善知衆心故。能普現身。善巧說法故。音聲無礙。得心自在故。巧說大法。無能沮壞。得無所畏故。心無怯弱。于法自在故。無能過者。于智自在故。無能勝者。般若波羅蜜自在故。所說法相。不相違背。辯才自在故。隨樂說法。相續不斷。陀羅尼自在故。決定開示諸法實相。辯才自在故。隨所演說。能開種種譬谕之門。大悲自在故。勤誨衆生。心無懈息。大慈自在故。放光明網。悅可衆心。菩薩如是。處于高廣師子之座。演說大法。唯除如來。及勝願智。諸大菩薩。其余衆生。無能勝者。無見頂者。無映奪者。欲以難問令其退屈。無有是處。佛子。菩薩摩诃薩。得如是自在力已。假使有不可說世界量。廣大道場。滿中衆生。一一衆生。威德色相。皆如叁千大千世界主。菩薩于此。才現其身。悉能映蔽如是大衆。以大慈悲。安其怯弱。以深智慧。察其欲樂。以無畏辯。爲其說法。能令一切。皆生歡喜。何以故。佛子。菩薩摩诃薩。成就無量智慧輪故。成就無量巧分別故。成就廣大正念力故。成就無盡善巧慧故。成就決了諸法實相陀羅尼故。成就無邊際。菩提心故。成就無錯謬。妙辯才故。成就得一切佛加持。深信解故。成就普入叁世諸佛。衆會道場。智慧力故。成就知叁世諸佛。同一體性。清淨心故。成就叁世一切如來智。一切菩薩大願智。能作大法師。開闡諸佛正法藏。及護持故。爾時。法慧菩薩。欲重宣其義。承佛神力。而說頌言

　　心住菩提集衆福　　常不放逸植堅慧

　　正念其意恒不忘　　十方諸佛皆歡喜

　　念欲堅固自勤勵　　于世無依無退怯

　　以無诤行入深法　　十方諸佛皆歡喜

　　佛歡喜已堅精進　　修行福智助道法

　　入于諸地淨衆行　　滿足如來所說願

　　如是而修獲妙法　　既得法已施群生

　　隨其心樂及根性　　悉順其宜爲開演

　　菩薩爲他演說法　　不舍自己諸度行

　　波羅蜜道既已成　　常于有海濟群生

　　晝夜勤修無懈倦　　令叁寶種不斷絕

　　所行一切白淨法　　悉以回向如來地

　　菩薩所修衆善行　　普爲成就諸群生

　　令其破闇滅煩惱　　降伏魔軍成正覺

　　如是修行得佛智　　深入如來正法藏

　　爲大法師演妙法　　譬如甘露悉沾灑

　　慈悲哀愍遍一切　　衆生心行靡不知

　　如其所樂爲開闡　　無量無邊諸佛法

　　進止安徐如象王　　勇猛無畏猶師子

　　不動如山智如海　　亦如大雨除衆熱

　　時法慧菩薩。說此頌已。如來歡喜。大衆奉行

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