《大方廣佛華嚴經》二十四

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　十回向品第二十五之二

　　佛子。雲何爲菩薩摩诃薩不壞回向。佛子。此菩薩摩诃薩。于去來今。諸如來所。得不壞信。悉能承事一切佛故。于諸菩薩。乃至初發一念之心。求一切智。得不壞信。誓修一切菩薩善根。無疲厭故。于一切佛法。得不壞信。發深志樂故。于一切佛教。得不壞信。守護住持故。于一切衆生。得不壞信。慈眼等觀。善根回向。普利益故。于一切白淨法。得不壞信。普集無邊諸善根故。于一切菩薩回向道。得不壞信。滿足殊勝諸欲解故。于一切菩薩法師。得不壞信。于諸菩薩。起佛想故。于一切佛。自在神通。得不壞信。深信諸佛。難思議故。于一切菩薩。善巧方便行。得不壞信。攝取種種。無量無數。行境界故。佛子。菩薩摩诃薩。如是安住不壞信時。于佛菩薩。聲聞獨覺。若諸佛教。若諸衆生。如是等種種境界中。種諸善根。無量無邊。令菩提心。轉更增長。慈悲廣大。平等觀察。隨順修學諸佛所作。攝取一切清淨善根。入真實義。集福德行。行大惠施。修諸功德。等觀叁世。菩薩摩诃薩。以如是等。善根功德。回向一切智。願常見諸佛。親近善友。與諸菩薩。同共止住。念一切智。心無暫舍。受持佛教。勤加守護。教化成熟一切衆生。心常回向出世之道。供養瞻待一切法師。解了諸法。憶持不忘。修行大願。悉使滿足。菩薩如是。積集善根。成就善根。增長善根。思惟善根。系念善根。分別善根。愛樂善根。修習善根。安住善根。菩薩摩诃薩。如是積集諸善根已。以此善根。所得依果修菩薩行。于念念中。見無量佛。如其所應。承事供養。以阿僧祇寶。阿僧祇華。阿僧祇鬘。阿僧祇衣。阿僧祇蓋。阿僧祇幢。阿僧祇幡。阿僧祇莊嚴具。阿僧祇給侍。阿僧祇塗飾地。阿僧祇塗香。阿僧祇末香。阿僧祇和香。阿僧祇燒香。阿僧祇深信。阿僧祇愛樂。阿僧祇淨心。阿僧祇尊重。阿僧祇贊歎。阿僧祇禮敬。阿僧祇寶座。阿僧祇華座。阿僧祇香座。阿僧祇鬘座。阿僧祇栴檀座。阿僧祇衣座。阿僧祇金剛座。阿僧祇摩尼座。阿僧祇寶缯座。阿僧祇寶色座。阿僧祇寶經行處。阿僧祇華經行處。阿僧祇香經行處。阿僧祇鬘經行處。阿僧祇衣經行處。阿僧祇寶間錯經行處。阿僧祇一切寶缯彩經行處。阿僧祇一切寶多羅樹經行處。阿僧祇一切寶欄楯經行處。阿僧祇一切寶鈴網彌覆經行處。阿僧祇一切寶宮殿。阿僧祇一切華宮殿。阿僧祇一切香宮殿。阿僧祇一切鬘宮殿。阿僧祇一切栴檀宮殿。阿僧祇一切堅固妙香藏宮殿。阿僧祇一切金剛宮殿。阿僧祇一切摩尼宮殿。皆悉殊妙。出過諸天。阿僧祇諸雜寶樹。阿僧祇種種香樹。阿僧祇諸寶衣樹。阿僧祇諸音樂樹。阿僧祇寶莊嚴具樹。阿僧祇妙音聲樹。阿僧祇無厭寶樹。阿僧祇寶缯彩樹。阿僧祇寶珰樹。阿僧祇一切華香。幢幡鬘蓋。所嚴飾樹。如是等樹。扶疏蔭映。莊嚴宮殿。其諸宮殿。複有阿僧祇軒檻莊嚴。阿僧祇窓牖莊嚴。阿僧祇門闼莊嚴。阿僧祇樓閣莊嚴。阿僧祇半月莊嚴。阿僧祇帳莊嚴。阿僧祇金網。彌覆其上。阿僧祇香。周匝普熏。阿僧祇衣。敷布其地。佛子。菩薩摩诃薩。以如是等。諸供養具。于無量無數不可說不可說劫。淨心尊重。恭敬供養一切諸佛。恒不退轉。無有休息。一一如來。滅度之後。所有舍利。悉亦如是。恭敬供養。爲令一切衆生。生淨信故。一切衆生。攝善根故。一切衆生。離諸苦故。一切衆生。廣大解故。一切衆生。以大莊嚴。而莊嚴故。無量莊嚴。而莊嚴故。諸有所作。得究竟故。知諸佛興。難可值故。滿足如來。無量力故。莊嚴供養佛塔廟故。住持一切諸佛法故。如是供養現在諸佛。及滅度後。所有舍利。其諸供養。于阿僧祇劫。說不可盡。如是修集無量功德。皆爲成熟一切衆生。無有退轉。無有休息。無有疲厭。無有執著。離諸心想。無有依止。永絕所依。遠離于我。及以我所。如實法印。印諸業門。得法無生。住佛所住。觀無生性。印諸境界諸佛護念發心回向。與諸法性相應回向。入無作法。成就所作方便回向。舍離一切諸事想著方便回向。住于無量善巧回向。永出一切諸有回向。修行諸行不住于相善巧回向。普攝一切善根回向。普淨一切菩薩諸行廣大回向。發無上菩提心回向。與一切善根同住回向。滿足最上信解心回向。佛子。菩薩摩诃薩。以諸善根。如是回向時。雖隨生死。而不改變。求一切智未曾退轉。在于諸有。心無動亂。悉能度脫一切衆生。不染有爲法。不失無礙智。菩薩行位。因緣無盡。世間諸法。無能變動。具足清淨諸波羅蜜。悉能成就一切智力菩薩如是。離諸癡暗。成菩提心。開示光明。增長淨法。回向勝道。具足衆行。以清淨意。善能分別。了一切法。悉隨心現。知業如幻。業報如像。諸行如化。因緣生法。悉皆如響。菩薩諸行。一切如影。出生無著。清淨法眼。見于無作。廣大境界。證寂滅性。了法無二。得法實相。具菩薩行。于一切相。皆無所著。善能修行。同事諸業。于白淨法。恒無廢舍。離一切著。住無著行。菩薩如是。善巧思惟。無有迷惑。不違諸法。不壞業因。明見真實。善巧回向知法自性。以方便力。成就業報。到于彼岸。智慧觀察一切諸法。獲神通智。諸業善根。無作而行。隨心自在。菩薩摩诃薩。以諸善根。如是回向。爲欲度脫一切衆生。不斷佛種。永離魔業。見一切智。無有邊際。信樂不舍離世境界。斷諸雜染。亦願衆生。得清淨智。入深方便。出生死法。獲佛善根。永斷一切諸魔事業。以平等印。普印諸業。發心趣入一切種智。成就一切出世間法。佛子。是爲菩薩摩诃薩第二不壞回向。菩薩摩诃薩。住此回向時。得見一切無數諸佛。成就無量清淨妙法。普于衆生。得平等心。于一切法。無有疑惑。一切諸佛。神力所加。降伏衆魔。永離其業。成就生貴。滿菩提心。得無礙智。不由他解。善能開闡一切法義。能隨想力。入一切刹。普照衆生。悉使清淨。菩薩摩诃薩。以此不壞回向之力。攝諸善根。如是回向。爾時金剛幢菩薩。觀察十方。承佛神力。即說頌言

　　菩薩已得不壞意　　修行一切諸善業

　　是故能令佛歡喜　　智者以此而回向

　　供養無量無邊佛　　布施持戒伏諸根

　　爲欲利益諸衆生　　普使一切皆清淨

　　一切上妙諸香華　　無量差別勝衣服

　　寶蓋及以莊嚴具　　供養一切諸如來

　　如是供養于諸佛　　無量無數難思劫

　　恭敬尊重常歡喜　　未曾一念生疲厭

　　專心想念于諸佛　　一切世間大明燈

　　十方所有諸如來　　靡不現前如目睹

　　不可思議無量劫　　種種布施心無厭

　　百千萬億衆劫中　　修諸善法悉如是

　　彼諸如來滅度已　　供養舍利無厭足

　　悉以種種妙莊嚴　　建立難思衆塔廟

　　造立無等最勝形　　寶藏淨金爲莊嚴

　　巍巍高大如山王　　其數無量百千億

　　淨心尊重供養已　　複生歡喜利益意

　　不思議劫處世間　　救護衆生令解脫

　　了知衆生皆妄想　　于彼一切無分別

　　而能善別衆生根　　普爲群生作饒益

　　菩薩修集諸功德　　廣大最勝無與比

　　了達體性悉非有　　如是決定皆回向

　　以最勝智觀諸法　　其中無有一法生

　　如是方便修回向　　功德無量不可盡

　　以是方便令心淨　　悉與一切如來等

　　此方便力不可盡　　是故福報無盡極

　　發起無上菩提心　　一切世間無所依

　　普至十方諸世界　　而于一切無所礙

　　一切如來出世間　　爲欲啓導衆生心

　　如其心性而觀察　　畢竟推求不可得

　　一切諸法無有余　　悉入于如無體性

　　以是淨眼而回向　　開彼世間生死獄

　　雖令諸有悉清淨　　亦不分別于諸有

　　知諸有性無所有　　而令歡喜意清淨

　　于一佛土無所依　　一切佛土悉如是

　　亦不染著有爲法　　知彼法性無依處

　　以是修成一切智　　以是無上智莊嚴

　　以是諸佛皆歡喜　　是爲菩薩回向業

　　菩薩專心念諸佛　　無上智慧巧方便

　　如佛一切無所依　　願我修成此功德

　　專心救護于一切　　令其遠離衆惡業

　　如是饒益諸群生　　系念思惟未曾舍

　　住于智地守護法　　不以余乘取涅槃

　　唯願得佛無上道　　菩薩如是善回向

　　不取衆生所言說　　一切有爲虛妄事

　　雖複不依言語道　　亦複不著無言說

　　十方所有諸如來　　了達諸法無有余

　　雖知一切皆空寂　　而不于空起心念

　　以一莊嚴嚴一切　　亦不于法生分別

　　如是開悟諸群生　　一切無性無所觀

　　佛子。雲何爲菩薩摩诃薩等一切佛回向。佛子。此菩薩摩诃薩。隨順修學去來現在。諸佛世尊。回向之道。如是修學回向道時。見一切色。乃至觸法。若美若惡。不生愛憎。心得自在。無諸過失。廣大清淨。歡喜悅樂。離諸憂惱。心意柔軟。諸根清涼。佛子。菩薩摩诃薩。獲得如是安樂之時。複更發心。回向諸佛。作如是念。願以我今所種善根。令諸佛樂。轉更增勝。所謂。不可思議佛所住樂。無有等比佛叁昧樂。不可限量大慈悲樂。一切諸佛解脫之樂。無有邊際大神通樂。最極尊重大自在樂。廣大究竟無量力樂。離諸知覺寂靜之樂。住無礙住恒正定樂。行無二行不變異樂。佛子。菩薩摩诃薩。以諸善根。回向佛已。複以此善。回向菩薩。所謂。願未滿者。令得圓滿。心未淨者。令得清淨。諸波羅蜜。未滿足者。令得滿足。安住金剛菩提之心。于一切智。得不退轉。不舍大精進。守護菩提門。一切善根。能令衆生。舍離我慢。發菩提心。所願成滿。安住一切菩薩所住。獲得菩薩明利諸根。修習善根。證薩婆若。佛子。菩薩摩诃薩。以諸善根。如是回向菩薩已。複以回向一切衆生。願一切衆生所有善根。乃至極少。一彈指頃。見佛聞法。恭敬聖僧。彼諸善根。皆離障礙。念佛圓滿。念法方便。念僧尊重。不離見佛。心得清淨。獲諸佛法。集無量德。淨諸神通。舍法疑念。依教而住。如爲衆生。如是回向。爲聲聞辟支佛回向。亦複如是。又願一切衆生。永離地獄。餓鬼畜生閻羅王等。一切惡處。增長無上菩提之心。專意勤求一切種智。永不毀謗諸佛正法。得佛安樂。身心清淨。證一切智。佛子。菩薩摩诃薩。所有善根。皆以大願。發起正發起。積集正積集增長正增長。悉令廣…

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