《大方廣佛華嚴經》叁十六 ▪第2页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁是。皆無所有。虛妄貪著。斷盡出離。若有若無。皆如實知。佛子。此菩薩摩诃薩。複作是念。此諸凡夫。愚癡無智。甚爲可愍。有無數身。已滅。今滅。當滅。如是盡滅。不能于身而生厭想。轉更增長。機關苦事。隨生死流。不能還返。于諸蘊宅。不求出離。不知憂畏四大毒蛇。不能拔出諸慢見箭。不能息滅貪恚癡火。不能破壞無明黑暗。不能幹竭愛欲大海。不求十力大聖導師。入魔意稠林。于生死海中。爲覺觀波濤之所漂溺。佛子。此菩薩摩诃薩。複作是念。此諸衆生。受如是苦。孤窮困迫。無救無依。無洲無舍。無導無目。無明覆翳。黑暗纏裹。我今爲彼一切衆生。修行福智助道之法。獨一發心。不求伴侶。以是功德。令諸衆生。畢竟清淨。乃至獲得如來十力。無礙智慧。佛子。此菩薩摩诃薩。以如是智慧。觀察所修善根。皆爲救護一切衆生。利益一切衆生。安樂一切衆生。哀愍一切衆生。成就一切衆生。解脫一切衆生。攝受一切衆生。令一切衆生。離諸苦惱。令一切衆生。普得清淨。令一切衆生。悉皆調伏。令一切衆生。入般涅槃。佛子。菩薩摩诃薩。住此第五難勝地。名爲念者。不忘諸法故。名爲智者。能善決了故。名爲有趣者。知經意趣。次第連合故。名爲慚愧者。自護護他故。名爲堅固者。不舍戒行故。名爲覺者。能觀是處非處故。名爲隨智者。不隨于他故。名爲隨慧者。善知義非義句差別故。名爲神通者。善修禅定故。名爲方便善巧者。能隨世行故。名爲無厭足者。善集福德故。名爲不休息者。常求智慧故。名爲不疲倦者。集大慈悲故。名爲爲他勤修者。欲令一切衆生。入涅槃故。名爲勤求不懈者。求如來力無畏不共法故。名爲發意能行者。成就莊嚴佛土故。名爲勤修種種善業者。能具足相好故。名爲常勤修習者。求莊嚴佛身語意故。名爲大尊重恭敬法者。于一切菩薩法師處。如教而行故。名爲心無障礙者。以大方便。常行世間故。名爲日夜遠離余心者。常樂教化一切衆生故。佛子。菩薩摩诃薩。如是勤修行時。以布施教化衆生。以愛語利行同事。教化衆生。示現色身。教化衆生。演說諸法。教化衆生。開示菩薩行。教化衆生顯示如來大威力。教化衆生。示生死過患。教化衆生。稱贊如來智慧利益。教化衆生。現大神通力。教化衆生。以種種方便行。教化衆生。佛子。此菩薩摩诃薩。能如是勤方便。教化衆生。心恒相續。趣佛智慧。所作善根。無有退轉。常勤修學殊勝行法。佛子。此菩薩摩诃薩。爲利益衆生故。世間技藝。靡不該習。所謂文字算數。圖書印玺。地水火風。種種諸論。鹹所通達。又善方藥。療治諸病。顛狂幹消。鬼魅蠱毒。悉能除斷。文筆贊詠。歌舞妓樂。戲笑談說。悉善其事。國城村邑。宮宅園苑。泉流陂池。草樹花藥。凡所布列。鹹得其宜。金銀摩尼。真珠琉璃。螺貝璧玉。珊瑚等藏。悉知其處。出以示人。日月星宿。鳥鳴地震。夜夢吉凶。身相休咎。鹹善觀察。一無錯謬。持戒入禅。神通無量。四無色等。及余一切世間之事。但于衆生。不爲損惱。爲利益故。鹹悉開示。漸令安住無上佛法

　　佛子。菩薩住是難勝地。以願力故。得見多佛。所謂見多百佛。見多千佛。見多百千佛。乃至見多百千億那由他佛。悉恭敬尊重。承事供養。衣服飲食。臥具湯藥。一切資生。悉以奉施。亦以供養一切衆僧。以此善根。回向阿耨多羅叁藐叁菩提。于諸佛所。恭敬聽法。聞已受持。隨力修行。複于彼諸佛法中。而得出家。既出家已。又更聞法。得陀羅尼。爲聞持法師。住此地中。經于百劫。經于千劫。乃至無量百千億那由他劫。所有善根。轉更明淨。佛子。譬如真金。以砗磲磨瑩。轉更明淨。此地菩薩。所有善根。亦複如是。以方便慧。思惟觀察。轉更明淨。佛子。菩薩住此難勝地。以方便智。成就功德。下地善根。所不能及。佛子。如日月星宿。宮殿光明。風力所持。不可沮壞。亦非余風所能傾動。此地菩薩。所有善根。亦複如是。以方便智。隨逐觀察。不可沮壞。亦非一切聲聞獨覺世間善根所能傾動。此菩薩。十波羅蜜中。禅波羅蜜偏多。余非不修。但隨力隨分。佛子。是名略說菩薩摩诃薩第五難勝地。菩薩住此地。多作兜率陀天王。于諸衆生。所作自在。摧伏一切外道邪見。能令衆生。住實谛中。布施愛語利行同事。如是一切諸所作業。皆不離念佛。不離念法。不離念僧。乃至不離念具足一切種。一切智智。複作是念。我當于衆生中。爲首。爲勝爲殊勝。爲妙爲微妙。爲上爲無上。乃至爲一切智智依止者。此菩薩。若發勤精進。于一念頃。得千億叁昧。見千億佛。知千億佛神力。能動千億佛世界。乃至示現千億身。一一身。示千億菩薩。以爲眷屬。若以菩薩殊勝願力。自在示現。過于此數。百劫千劫。乃至百千億那由他劫。不能數知。爾時金剛藏菩薩。欲重宣其義。而說頌曰

　　菩薩四地已清淨　　思惟叁世佛平等

　　戒心除疑道非道　　如是觀察入五地

　　念處爲弓根利箭　　正勤爲馬神足車

　　五力堅铠破怨敵　　勇健不退入五地

　　慚愧爲衣覺分鬘　　淨戒爲香禅塗香

　　智慧方便妙莊嚴　　入總持林叁昧苑

　　如意爲足正念頸　　慈悲爲眼智慧牙

　　人中師子無我吼　　破煩惱怨入五地

　　菩薩住此第五地　　轉修勝上清淨道

　　志求佛法不退轉　　思念慈悲無厭倦

　　積集福智勝功德　　精勤方便觀上地

　　佛力所加具念慧　　了知四谛皆如實

　　善知世谛勝義谛　　相谛差別成立谛

　　事谛生盡及道谛　　乃至如來無礙谛

　　如是觀谛雖微妙　　未得無礙勝解脫

　　以此能生大功德　　是故超過世智慧

　　既觀谛已知有爲　　體性虛僞無堅實

　　得佛慈愍光明分　　爲利衆生求佛智

　　觀諸有爲先後際　　無明黑闇愛纏縛

　　流轉遲回苦聚中　　無我無人無壽命

　　愛取爲因受來苦　　欲求邊際不可得

　　迷妄漂流無返期　　此等可愍我應度

　　蘊宅界蛇諸見箭　　心火猛熾癡闇重

　　愛河漂轉不暇觀　　苦海淪胥阙明導

　　如是知已勤精進　　所作皆爲度衆生

　　名爲有念有慧者　　乃至覺解方便者

　　習行福智無厭足　　恭敬多聞不疲倦

　　國土相好皆莊嚴　　如是一切爲衆生

　　爲欲教化諸世間　　善知書數印等法

　　亦複善解諸方藥　　療治衆病悉令愈

　　文詞歌舞皆巧妙　　宮宅園池悉安隱

　　寶藏非一鹹示人　　利益無量衆生故

　　日月星宿地震動　　乃至身相亦觀察

　　四禅無色及神通　　爲益世間皆顯示

　　智者住此難勝地　　供那由佛亦聽法

　　如以妙寶磨真金　　所有善根轉明淨

　　譬如星宿在虛空　　風力所持無損動

　　亦如蓮華不著水　　如是大士行于世

　　住此多作兜率王　　能摧異道諸邪見

　　所修諸善爲佛智　　願得十力救衆生

　　彼複修行大精進　　即時供養千億佛

　　得定動刹亦複然　　願力所作過于是

　　如是第五難勝地　　人中最上真實道

　　我以種種方便力　　爲諸佛子宣說竟

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