《大般若波羅蜜多經》叁百五十

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分相引攝品第六十之二

　　具壽善現複白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩安住靜慮波羅蜜多引攝安忍波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩诃薩安住靜慮波羅蜜多修學安忍。觀色如聚沫。觀受如浮泡。觀想如陽焰。觀行如芭蕉。觀識如幻事。作是觀時。于五取蘊不堅固想常現在前。複作是念諸法皆空無我我所。色是誰色。受是誰受。想是誰想。行是誰行。識是誰識。如是觀時。複作是念諸法皆空離我我所。誰能割截。誰受割截。誰能毀罵。誰受毀罵。誰複于中發起嗔恨。菩薩如是依止靜慮。審谛觀察能具安忍。複持如是安忍善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。以無所得而爲方便。如是回向大菩提時。遠離叁心。謂誰回向用何回向回向何處。如是叁心皆永不起。善現。是爲菩薩摩诃薩安住靜慮波羅蜜多引攝安忍波羅蜜多

　　具壽善現複白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩安住靜慮波羅蜜多引攝精進波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩诃薩安住靜慮波羅蜜多。發起種種勇猛精進。謂菩薩摩诃薩離欲惡不善法。有尋有伺離生喜樂。入初靜慮具足住。尋伺寂靜住內等淨。心一趣性。無尋無伺定生喜樂。入第二靜慮具足住。離喜住舍具念正知。領身受樂。聖者于中。能說能舍具念樂住。入第叁靜慮具足住。斷樂斷苦先喜憂沒。不苦不樂舍念清淨。入第四靜慮具足住。菩薩如是修靜慮時。于諸靜慮及靜慮支皆不取相。發起殊勝神境智通。能作無邊大神變事。所謂震動十方世界。變一爲多變多爲一。或隱或顯。迅速無礙。山崖牆壁直過如空。陵虛往來猶如飛鳥。地中出沒如出沒水。水上經行如經行地。身出煙焰如燎高原。體注衆流如銷雪嶺。日月神德威勢難當。以手扪摩光明隱蔽。乃至淨居轉身自在。如斯神變其數無邊。發起殊勝天耳智通明了清淨。過人天耳能如實聞十方世界情非情類種種音聲。所謂遍聞諸地獄聲傍生聲鬼界聲人聲天聲。聲聞聲獨覺聲。菩薩聲諸佛聲。诃毀生死聲。贊歎涅槃聲。棄背有爲聲。趣向菩提聲。厭惡有漏聲。欣樂無漏聲。稱揚叁寶聲。製伏邪道聲。論議決擇聲。諷誦經典聲。勸斷惡法聲。令修善法聲。拔濟苦難聲。如是等聲若大若小悉聞無礙。引發殊勝他心智通。能如實知十方世界他有情類心心所法。所謂遍知他有情類若有貪心若離貪心。若有嗔心若離嗔心。若有癡心若離癡心。若有愛心若離愛心。若有取心若離取心。若聚心若散心。若小心若大心。若舉心若下心。若寂靜心若不寂靜心。若掉心若不掉心。若定心若不定心。若解脫心若不解脫心。若有漏心若無漏心。若修心若不修心。若有上心若無上心。如是等心皆如實知。發起殊勝宿住智通。如實念知十方世界無量有情諸宿住事。所謂隨念若自若他。一心十心。百心千心。多百千心頃諸宿住事。或複隨念一日十日。百日千日。多百千日。諸宿住事。或複隨念一月十月。百月千月。多百千月。諸宿住事。或複隨念一年十年。百年千年。多百千年。諸宿住事。或複隨念一劫十劫。百劫千劫。多百千劫。乃至無量無數百千俱胝那庾多劫諸宿住事。或複隨念前際所有諸宿住事。如是處時。有如是名。如是姓。如是種類。如是食。如是久住。如是壽限。如是長壽。如是受樂。如是受苦。從彼處沒來生此間。從此間沒往生彼處。如是狀貌。如是言說。若略若廣。若自若他。諸宿住事皆隨念知。引發殊勝天眼智通。明了清淨過人天眼。能如實見十方世界有情無情種種色像。所謂普見諸有情類死時生時。妙色粗色善趣惡趣。若勝若劣諸如是等種種色像。因此複知諸有情類隨業力用受生差別。如是有情成就身惡行。成就語惡行。成就意惡行。毀謗賢聖邪見因緣。身壞命終當墮惡趣。或生地獄。或生傍生。或生鬼界。或生邊地下賤悖惡。有情類中受諸苦惱。如是有情成就身妙行。成就語妙行。成就意妙行。稱贊賢聖正見因緣。身壞命終當升善趣。或生天上。或生人中。受諸快樂。如是有情種種業類受果差別皆如實知。菩薩住此五妙神通。從一佛國往一佛國。親近供養諸佛世尊。請問諸佛甚深法義。種植無量微妙善根。成熟有情嚴淨佛土。勸修種種諸菩薩行。持此善根不求聲聞獨覺等地。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。以無所得而爲方便。如是回向大菩提時遠離叁心。謂誰回向用何回向回向何處。如是叁心皆永不起。善現。是爲菩薩摩诃薩安住靜慮波羅蜜多引攝精進波羅蜜多

　　具壽善現複白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩安住靜慮波羅蜜多引攝般若波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩诃薩安住靜慮波羅蜜多觀色不可得。觀受想行識不可得。觀眼處不可得。觀耳鼻舌身意處不可得。觀色處不可得。觀聲香味觸法處不可得。觀眼界不可得。觀耳鼻舌身意界不可得。觀色界不可得。觀聲香味觸法界不可得。觀眼識界不可得。觀耳鼻舌身意識界不可得。觀眼觸不可得。觀耳鼻舌身意觸不可得。觀眼觸爲緣所生諸受不可得。觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不可得。觀地界不可得。觀水火風空識界不可得。觀無明不可得。觀行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得。觀布施波羅蜜多不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。觀內空不可得。觀外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不可得。觀真如不可得。觀法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不可得。觀苦聖谛不可得。觀集滅道聖谛不可得。觀四靜慮不可得。觀四無量四無色定不可得。觀八解脫不可得。觀八勝處九次第定十遍處不可得。觀四念住不可得。觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可得。觀空解脫門不可得。觀無相無願解脫門不可得。觀五眼不可得。觀六神通不可得。觀佛十力不可得。觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不可得。觀無忘失法不可得。觀恒住舍性不可得。觀一切智不可得。觀道相智一切相智不可得。觀一切陀羅尼門不可得。觀一切叁摩地門不可得。觀預流果不可得。觀一來不還阿羅漢果不可得。觀獨覺菩提不可得。觀一切菩薩摩诃薩行不可得。觀諸佛無上正等菩提不可得。觀有爲界不可得。觀無爲界不可得。如是菩薩觀一切法不可得故。無作無作故。無生無生故。無滅無滅故。畢竟清淨常住無變。所以者何。以一切法。如來出世若不出世。安住法性。安住法界。安住法住。安住法定。無生無滅恒無變易。是菩薩摩诃薩心常無亂。恒時安住一切智智相應作意。如實觀察一切法性都無所有。複持如是妙慧善根。與諸有情平等共有回向無上正等菩提。以無所得而爲方便。如是回向大菩提時遠離叁心。謂誰回向用何回向回向何處。如是叁心皆永不起。善現。是爲菩薩摩诃薩安住靜慮波羅蜜多引攝般若波羅蜜多

　　爾時具壽善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多引攝布施波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多。觀一切法空無所有。具壽善現即白佛言。雲何菩薩摩诃薩觀一切法空無所有。佛言。善現。是菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多觀內空性內空性不可得。觀外空性外空性不可得。觀內外空性內外空性不可得。觀空空性空空性不可得。觀大空性大空性不可得。觀勝義空性勝義空性不可得。觀有爲空性有爲空性不可得。觀無爲空性無爲空性不可得。觀畢竟空性畢竟空性不可得。觀無際空性無際空性不可得。觀散空性散空性不可得。觀無變異空性無變異空性不可得。觀本性空性本性空性不可得。觀自相空性自相空性不可得。觀共相空性共相空性不可得。觀一切法空性一切法空性不可得。觀不可得空性不可得空性不可得。觀無性空性無性空性不可得。觀自性空性自性空性不可得。觀無性自性空性無性自性空性不可得。是菩薩摩诃薩。安住如是諸空觀中。不得色若空若不空。不得受想行識若空若不空。不得眼處若空若不空。不得耳鼻舌身意處若空若不空。不得色處若空若不空。不得聲香味觸法處若空若不空。不得眼界若空若不空。不得耳鼻舌身意界若空若不空。不得色界若空若不空。不得聲香味觸法界若空若不空。不得眼識界若空若不空。不得耳鼻舌身意識界若空若不空。不得眼觸若空若不空。不得耳鼻舌身意觸若空若不空。不得眼觸爲緣所生諸受若空若不空。不得耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若空若不空。不得地界若空若不空。不得水火風空識界若空若不空。不得無明若空若不空。不得行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若空若不空。不得布施波羅蜜多若空若不空。不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若空若不空。不得內空若空若不空。不得外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若空若不空。不得真如若空若不空。不得法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若空若不空。不得苦聖谛若空若不空。不得集滅道聖谛若空若不空。不得四靜慮若空若不空。不得四無量四無色定若空若不空。不得八解脫若空若不空。不得八勝處九次第定十遍處若空若不空。不得四念住若空若不空。不得四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若空若不空。不得空解脫門若空若不空。不得無相無願解脫門若空若不空。不得五眼若空若不空。不得六神通若空若不空。不得佛十力若空若不空。不得四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法若空若不空。不得無忘失法若空若不空。不得恒住舍性若空若不空。不得一切智若空若不空。不得道相智一切相智若空若不空。不得一切陀羅尼門若空若不空。不得一切叁摩地門若空若不空。不得預流果若空若不空。不得一來不還阿羅漢果若空若不空。不得獨覺菩提若空若不空。不得一切菩薩摩诃薩行若空若不空。不得諸佛無上正等菩提若空若不空。不得有爲界若空若不空。不得無爲界若空若不空。是菩薩摩诃薩如是安住甚深般若波羅…

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