《大般若波羅蜜多經》叁百五十九 ▪第2页

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　..續本經文上一頁施波羅蜜多作意。善知淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多作意。善知內空作意。善知外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空作意。善知真如作意。善知法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界作意。善知苦聖谛作意。善知集滅道聖谛作意。善知四念住作意。善知四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支作意。善知四靜慮作意。善知四無量四無色定作意。善知八解脫作意。善知八勝處九次第定十遍處作意。善知一切陀羅尼門作意。善知一切叁摩地門作意。善知空解脫門作意。善知無相無願解脫門作意。善知五眼作意。善知六神通作意。善知佛十力作意。善知四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法作意。善知無忘失法作意。善知恒住舍性作意。善知一切智作意。善知道相智一切相智作意。當知是菩薩摩诃薩善知色色相空。善知受想行識受想行識相空。善知眼處眼處相空。善知耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處相空。善知色處色處相空。善知聲香味觸法處聲香味觸法處相空。善知眼界眼界相空。善知耳鼻舌身意界耳鼻舌身意界相空。善知色界色界相空。善知聲香味觸法界聲香味觸法界相空。善知眼識界眼識界相空。善知耳鼻舌身意識界耳鼻舌身意識界相空。善知眼觸眼觸相空。善知耳鼻舌身意觸耳鼻舌身意觸相空。善知眼觸爲緣所生諸受眼觸爲緣所生諸受相空。善知耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受相空。善知地界地界相空。善知水火風空識界水火風空識界相空。善知無明無明相空。善知行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱相空。善知布施波羅蜜多布施波羅蜜多相空。善知淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多相空。善知內空內空相空。善知外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。外空乃至無性自性空相空。善知真如真如相空。善知法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。法界乃至不思議界相空。善知苦聖谛苦聖谛相空。善知集滅道聖谛集滅道聖谛相空。善知四念住四念住相空。善知四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支相空。善知四靜慮四靜慮相空。善知四無量四無色定四無量四無色定相空。善知八解脫八解脫相空。善知八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處相空。善知一切陀羅尼門一切陀羅尼門相空。善知一切叁摩地門一切叁摩地門相空。善知空解脫門空解脫門相空。善知無相無願解脫門無相無願解脫門相空。善知五眼五眼相空。善知六神通六神通相空。善知佛十力佛十力相空。善知四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法相空。善知無忘失法無忘失法相空。善知恒住舍性恒住舍性相空。善知一切智一切智相空。善知道相智一切相智道相智一切相智相空。善知預流果預流果相空。善知一來不還阿羅漢果一來不還阿羅漢果相空。善知獨覺菩提獨覺菩提相空。善知一切菩薩摩诃薩行一切菩薩摩诃薩行相空。善知諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提相空。善知是菩薩摩诃薩善知止息道。善知不止息道。善知生。善知滅。善知住異。善知貪嗔癡。善知無貪無嗔無癡。善知見。善知非見。善知邪見。善知非邪見。善知一切見纏隨眠結縛。善知一切見纏隨眠結縛斷。善知名。善知色。善知名色。善知因緣。善知等無間緣。善知所緣緣。善知增上緣。善知行。善知解。善知相。善知狀。善知苦。善知集。善知滅。善知道。善知地獄。善知地獄道。善知傍生。善知傍生道。善知鬼界。善知鬼界道。善知人。善知人道。善知天。善知天道。善知預流。善知預流果。善知預流道。善知一來。善知一來果。善知一來道。善知不還。善知不還果。善知不還道。善知阿羅漢。善知阿羅漢果。善知阿羅漢道。善知獨覺。善知獨覺菩提。善知獨覺道。善知菩薩摩诃薩。善知菩薩摩诃薩行。善知如來應正等覺。善知無上正等菩提。善知一切智。善知一切智道。善知道相智。善知道相智道。善知一切相智。善知一切相智道。善知根。善知根圓滿。善知根勝劣。善知慧。善知疾慧。善知力慧。善知利慧。善知速慧。善知達慧。善知廣慧。善知深慧。善知大慧。善知無等慧。善知真實慧。善知珍寶慧。善知過去世。善知未來世。善知現在世。善知方便。善知意樂。善知增上意樂。善知顧有情。善知文義相。善知諸聖法。善知安立叁乘方便。善現。若菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多。引般若波羅蜜多。修般若波羅蜜多。獲如是等功德勝利

　　爾時具壽善現白佛言。世尊。菩薩摩诃薩雲何當行般若波羅蜜多。雲何當引般若波羅蜜多。雲何當修般若波羅蜜多。佛言善現。菩薩摩诃薩觀色。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。觀受想行識。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩觀眼處。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。觀耳鼻舌身意處。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩觀色處。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。觀聲香味觸法處。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩觀眼界。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。觀耳鼻舌身意界。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩觀色界。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。觀聲香味觸法界。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩觀眼識界。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。觀耳鼻舌身意識界。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩觀眼觸。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。觀耳鼻舌身意觸。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩觀眼觸爲緣所生諸受。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩觀地界。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。觀水火風空識界。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。善現。菩薩摩诃薩觀無明。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多。觀行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。寂靜故。可破壞故。不自在故。體虛妄故。不堅實故。應行般若波羅蜜多善現。汝問菩薩摩诃薩雲何當引般若波羅。蜜多者。菩薩摩诃薩如引虛空空。應引般若波羅蜜多。善現。汝問菩薩摩诃薩雲何當修般若波羅蜜多者。菩薩摩诃薩如修虛空空。應修般若波羅蜜多。具壽善現複白佛言。世尊。菩薩摩诃薩爲經幾時當行般若波羅蜜多。當引般若波羅蜜多。當修般若波羅蜜多。佛言善現。菩薩摩诃薩從初發心乃至安坐妙菩提座。應行般若波羅蜜多。應引般若波羅蜜多。應修般若波羅蜜多

　　具壽善現複白佛言。世尊。菩薩摩诃薩住何等心無間。當行般若波羅蜜多。當引般若波羅蜜多。當修般若波羅蜜多。佛言善現。菩薩摩诃薩從初發心乃至安坐妙菩提座。不容發起諸余作意。唯常安住一切智智相應作意。應行般若波羅蜜多。應引般若波羅蜜多。應修般若波羅蜜多。是菩薩摩诃薩應如是行般若波羅蜜多。應如是引般若波羅蜜多。應如是修般若波羅蜜多。乃至能令心心所法于境不轉。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多。引般若波羅蜜多。修般若波羅蜜多。當得一切智智不。不也善現。世尊。菩薩摩诃薩不行般若波羅蜜多。不引般若波羅蜜多。不修般若波羅蜜多。當得一切智智不。不也善現。世尊。菩薩摩诃薩亦行亦不行般若波羅蜜多。亦引亦不引般若波羅蜜多。亦修亦不修般若波羅蜜多。當得一切智智不。不也善現。世尊。菩薩摩诃薩非行非不行般若波羅蜜多。非引非不引般若波羅蜜多。非修非不修般若波羅蜜多。當得一切智智不。不也善現。世尊。若爾菩薩摩诃薩雲何當得一切智智。善現。菩薩摩诃薩當得一切智智如真如。世尊。雲何真如。善現。如實際。世尊。雲何實際。善現。如法界。世尊。雲何法界。善現。如我界有情界命者界生者界養者界士夫界補特伽羅界。世尊。雲何我界有情界命者界生者界養者界士夫界補特伽羅界。佛告善現。于意雲何。若我若有情若命者若生者若養者若士夫若補特伽羅爲可得不。善現白言。不也世尊。佛言。善現。若我若有情若命者若生者若養者若士夫若補特伽羅既不可得。我當雲何可施設我界有情界命者界生者界養者界士夫界補特伽羅界。如是善現。若菩薩摩诃薩。不施設般若波羅蜜多。亦不施設一切智智及一切法。是菩薩摩诃薩定當證得一切智智。時具壽善現。複白佛言。世尊。爲但般若波羅蜜多不可施設。爲靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多亦不可施設耶。佛言。善現。非但般若波羅蜜多不可施設。靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多亦不可施設。善現。若聲聞法若獨覺法若菩薩法若諸佛法若有爲法若無爲法。如是等一切法皆不可施設

　　具壽善現複白佛言。世尊。若一切法皆不可施設。雲何可施設。是地獄是傍生是鬼界是人是天是預流是一來是不還是阿羅漢是獨覺是菩薩是諸佛是一切法耶。佛言善現。于意雲何。有情施設及法施設實可得不。善現白言。不也世尊。佛言。善現。若有情施設及法施設實不可得。我雲何可施設。是地獄是傍生是鬼界是人是天是預流是一來是不還是阿羅漢是獨覺是菩薩是諸佛是一切法。如是善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。應學一切法皆不可施設。具壽善現白佛言。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于色學。亦應于受想行識學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于眼處學。亦應于耳鼻舌身意處學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于色處學。亦應于聲香味觸法處學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于眼界學。亦應于耳鼻舌身意界學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于色界學。亦應于聲香味觸法界學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于眼識界學。亦應于耳鼻舌身意識界學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于眼觸學。亦應于耳鼻舌身意觸學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于眼觸爲緣所生諸受學。亦應于耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于地界學。亦應于水火風空識界學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于無明學。亦應于行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于布施波羅蜜多學。亦應于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于內空學。亦應于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于真如學。亦應于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于苦聖谛學。亦應于集滅道聖谛學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于四念住學。亦應于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于四靜慮學。亦應于四無量四無色定學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于八解脫學。亦應于八勝處九次第定十遍處學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于一切叁摩地門學。亦應于一切陀羅尼門學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于空解脫門學。亦應于無相無願解脫門學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于五眼學。亦應于六神通學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于佛十力學。亦應于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于無忘失法學。亦應于恒住舍性學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于一切智學。亦應于道相智一切相智學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于預流果學。亦應于一來不還阿羅漢果學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于獨覺菩提學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于一切菩薩摩诃薩行學。世尊。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。豈不應于諸佛無上正等菩提學

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