《大方廣佛華嚴經》叁十八 ▪第3页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁。清淨行圓滿說

　　佛子。菩薩住第九地。得如是善巧無礙智。得如來妙法藏。作大法師。得義陀羅尼。法陀羅尼。智陀羅尼。光照陀羅尼。善慧陀羅尼。衆財陀羅尼。威德陀羅尼。無礙門陀羅尼。無邊際陀羅尼。種種義陀羅尼。如是等。百萬阿僧祇陀羅尼門。皆得圓滿。以百萬阿僧祇善巧音聲辯才門而演說法。此菩薩。得如是百萬阿僧祇陀羅尼門已。于無量佛所。一一佛前。悉以如是百萬阿僧祇陀羅尼門。聽聞正法。聞已不忘。以無量差別門。爲他演說。此菩薩。初見于佛。頭頂禮敬。即于佛所。得無量法門。此所得法門。非彼聞持。諸大聲聞。于百千劫。所能領受。此菩薩。得如是陀羅尼。如是無礙智。坐于法座。而說于法。大千世界。滿中衆生。隨其心樂差別爲說。唯除諸佛。及受職菩薩。其余衆會。威德光明。無能與比。此菩薩。處于法座。欲以一音。令諸大衆。皆得解了。即得解了。或時欲以種種音聲。令諸大衆。皆得開悟。或時心欲放大光明。演說法門。或時心欲于其身上。一一毛孔。皆演法音。或時心欲乃至叁千大千世界。所有一切。形無形物。皆悉演出妙法言音。或時心欲發一言音。周遍法界。悉令解了。或時心欲一切言音。皆作法音。恒住不滅。或時心欲一切世界。箫笛鍾鼓。及以歌詠。一切樂聲。皆演法音。或時心欲于一字中。一切法句。言音差別。皆悉具足。或時心欲令不可說。無量世界。地水火風。四大聚中。所有微塵。一一塵中。皆悉演出不可說法門。如是所念。一切隨心。無不得者

　　佛子。此菩薩。假使叁千大千世界。所有衆生鹹至其前。一一皆以無量言音。而興問難。一一問難。各各不同。菩薩。于一念頃。悉能領受。仍以一音。普爲解釋。令隨心樂。各得歡喜。如是乃至不可說世界所有衆生。一刹那間。一一皆以無量言音。而興問難。一一問難。各各不同。菩薩于一念頃。悉能領受。亦以一音。普爲解釋。各隨心樂。令得歡喜。乃至不可說不可說世界。滿中衆生。菩薩皆能隨其心樂。隨根隨解。而爲說法。承佛神力。廣作佛事。普爲一切作所依怙。佛子。此菩薩。複更精進。成就智明。假使一毛端處。有不可說世界微塵數。諸佛衆會。一一衆會。有不可說世界。微塵數衆生。一一衆生。有不可說世界。微塵數性欲。彼諸佛。隨其性欲。各與法門。如一毛端處。一切法界處。悉亦如是。如是所說。無量法門。菩薩于一念中。悉能領受。無有忘失佛子。菩薩住此第九地。晝夜專勤。更無余念。唯入佛境界。親近如來。入諸菩薩甚深解脫常在叁昧。恒見諸佛。未曾舍離。一一劫中。見無量佛。無量百佛。無量千佛。乃至無量百千億那由他佛。恭敬尊重。承事供養。于諸佛所。種種問難。得說法陀羅尼所有善根。轉更明淨。譬如真金。善巧金師用作寶冠。轉輪聖王。以嚴其首。四天下內。一切小王。及諸臣民。諸莊嚴具。無與等者。此第九地。菩薩善根。亦複如是。一切聲聞辟支佛。及下地菩薩。所有善根。無能與等。佛子。譬如二千世界主。大梵天王。身出光明。二千界中。幽遠之處。悉能照耀。除其黑闇。此地菩薩。所有善根。亦複如是。能出光明照衆生心。煩惱黑闇。皆令息滅。此菩薩。十波羅蜜中。力波羅蜜最勝。余波羅蜜。非不修行。但隨力隨分。佛子。是名略說菩薩摩诃薩第九善慧地。若廣說者。于無量劫。亦不能盡。佛子。菩薩摩诃薩。住此地。多作二千世界主。大梵天王。善能統理。自在饒益。能爲一切聲聞緣覺。及諸菩薩。分別演說波羅蜜行。隨衆生心。所有問難。無能屈者。布施愛語利行同事。如是一切諸所作業。皆不離念佛。乃至不離念一切種。一切智智。複作是念。我當于一切衆生中。爲首爲勝。乃至爲一切智智依止者。此菩薩。若發勤精進。于一念頃。得百萬阿僧祇國土微塵數叁昧。乃至示現百萬阿僧祇國土微塵數菩薩。以爲眷屬。若以菩薩。殊勝願力。自在示現。過于此數。乃至百千億那由他劫。不能數知。爾時。金剛藏菩薩。欲重宣其義。而說頌曰

　　無量智力善觀察　　最上微妙世難知

　　普入如來秘密處　　利益衆生入九地

　　總持叁昧皆自在　　獲大神通入衆刹

　　力智無畏不共法　　願力悲心入九地

　　住于此地持法藏　　了善不善及無記

　　有漏無漏世出世　　思不思議悉善知

　　若法決定不決定　　叁乘所作悉觀察

　　有爲無爲行差別　　如是而知入世間

　　若欲知諸衆生心　　則能以智如實知

　　種種速轉壞非壞　　無質無邊等衆相

　　煩惱無邊恒共伴　　眠起一義續諸趣

　　業性種種各差別　　因壞果集皆能了

　　諸根種種下中上　　先後際等無量別

　　解性樂欲亦複然　　八萬四千靡不知

　　衆生惑見恒隨縛　　無始稠林未除翦

　　與志共俱心並生　　常相羁系不斷絕

　　但唯妄想非實物　　不離于心無處所

　　禅定境排仍退轉　　金剛道滅方畢竟

　　六趣受生各差別　　業田愛潤無明覆

　　識爲種子名色芽　　叁界無始恒相續

　　惑業心習生諸趣　　若離于此不複生

　　衆生悉在叁聚中　　或溺于見或行道

　　住于此地善觀察　　隨其心樂及根解

　　悉以無礙妙辯才　　如其所應差別說

　　處于法座如師子　　亦如牛王寶山王

　　又如龍王布密雲　　霔甘露雨充大海

　　善知法性及奧義　　隨順言辭能辯說

　　總持百萬阿僧祇　　譬如大海受衆雨

　　總持叁昧皆清淨　　能于一念見多佛

　　一一佛所皆聞法　　複以妙音而演暢

　　若欲叁千大千界　　教化一切諸群生

　　如雲廣布無不及　　隨其根欲悉令喜

　　毛端佛衆無有數　　衆生心樂亦無極

　　悉應其心與法門　　一切法界皆如是

　　菩薩勤加精進力　　複獲功德轉增勝

　　聞持爾所諸法門　　如地能持一切種

　　十方無量諸衆生　　鹹來親近會中坐

　　一念隨心各問難　　一音普對悉充足

　　住于此地爲法王　　隨機誨誘無厭倦

　　日夜見佛未曾舍　　入深寂滅智解脫

　　供養諸佛善益明　　如王頂上妙寶冠

　　複使衆生煩惱滅　　譬如梵王光普照

　　住此多作大梵王　　以叁乘法化衆生

　　所行善業普饒益　　乃至當成一切智

　　一念所入諸叁昧　　阿僧祇刹微塵數

　　見佛說法亦複然　　願力所作複過此

　　此是第九善慧地　　大智菩薩所行處

　　甚深微妙難可見　　我爲佛子已宣說

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