《大方廣佛華嚴經》叁十九

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　十地品第二十六之六

　　淨居天衆那由他　　聞此地中諸勝行

　　空中踴躍心歡喜　　悉共虔誠供養佛

　　不可思議菩薩衆　　亦在空中大歡喜

　　俱然最上悅意香　　普熏衆會令清淨

　　自在天王與天衆　　無量億數在虛空

　　普散天衣供養佛　　百千萬種缤紛下

　　天諸采女無有量　　靡不歡欣供養佛

　　各奏種種妙樂音　　悉以此言而贊歎

　　佛身安坐一國土　　一切世界悉現身

　　身相端嚴無量億　　法界廣大悉充滿

　　于一毛孔放光明　　普滅世間煩惱暗

　　國土微塵可知數　　此光明數不可測

　　或見如來具衆相　　轉于無上正法輪

　　或見遊行諸佛刹　　或見寂然安不動

　　或現住于兜率宮　　或現下生入母胎

　　或示住胎或出胎　　悉令無量國中見

　　或現出家修世道　　或現道場成正覺

　　或現說法或涅槃　　普使十方無不睹

　　譬如幻師知幻術　　在于大衆多所作

　　如來智慧亦複然　　于世間中普現身

　　佛住甚深真法性　　寂滅無相同虛空

　　而于第一實義中　　示現種種所行事

　　所作利益衆生事　　皆依法性而得有

　　相與無相無差別　　入于究竟皆無相

　　若有欲得如來智　　應離一切妄分別

　　有無通達皆平等　　疾作人天大導師

　　無量無邊天女衆　　種種言音稱贊已

　　身心寂靜共安樂　　瞻仰如來默然住

　　即時菩薩解脫月　　知諸衆會鹹寂靜

　　向金剛藏而請言　　大無畏者真佛子

　　從第九地入十地　　所有功德諸行相

　　及以神通變化事　　願聰慧者爲宣說

　　爾時金剛藏菩薩摩诃薩。告解脫月菩薩言。佛子。菩薩摩诃薩。從初地。乃至第九地。以如是無量智慧。觀察覺了已。善思惟修習。善滿足白法。集無邊助道法。增長大福德智慧。廣行大悲。知世界差別。入衆生界稠林。入如來所行處。隨順如來寂滅行。常觀察如來力無所畏。不共佛法。名爲得一切種一切智智受職位。佛子。菩薩摩诃薩。以如是智慧。入受職地已。即得菩薩離垢叁昧。入法界差別叁昧。莊嚴道場叁昧。一切種華光叁昧。海藏叁昧。海印叁昧。虛空界廣大叁昧。觀一切法自性叁昧。知一切衆生心行叁昧。一切佛皆現前叁昧。如是等百萬阿僧祇叁昧。皆現在前菩薩于此一切叁昧。若入若起。皆得善巧。亦善了知一切叁昧。所作差別。其最後叁昧。名受一切智勝職位。此叁昧現在前時。有大寶蓮華。忽然出生。其華廣大。量等百萬叁千大千世界。以衆妙寶。間錯莊嚴。超過一切世間境界。出世善根之所生起。知諸法如幻性。衆行所成。恒放光明。普照法界。非諸天處之所能有。毗琉璃摩尼寶爲莖。栴檀王爲臺。碼瑙爲須。閻浮檀金爲葉。其華常有無量光明。衆寶爲藏。寶網彌覆。十叁千大千世界。微塵數蓮華。以爲眷屬。爾時菩薩。坐此華座。身相大小。正相稱可。無量菩薩。以爲眷屬。各坐其余蓮華之上。周匝圍繞。一一各得百萬叁昧。向大菩薩。一心瞻仰。佛子。此大菩薩。並其眷屬。坐華座時。所有光明。及以言音。普皆充滿十方法界。一切世界。鹹悉震動。惡趣休息。國土嚴淨。同行菩薩。靡不來集。人天音樂。同時發聲。所有衆生。悉得安樂。以不思議供養之具。供一切佛。諸佛衆會。悉皆顯現。佛子。此菩薩。坐彼大蓮華座時。于兩足下。放百萬阿僧祇光明。普照十方諸大地獄。滅衆生苦。于兩膝輪。放百萬阿僧祇光明。普照十方諸畜生趣。滅衆生苦。于[齋-示+（二/月）]輪中。放百萬阿僧祇光明。普照十方閻羅王界。滅衆生苦。從左右脅。放百萬阿僧祇光明。普照十方一切人趣。滅衆生苦。從兩手中。放百萬阿僧祇光明。普照十方一切諸天。及阿修羅。所有宮殿。從兩肩上。放百萬阿僧祇光明。普照十方一切聲聞。從其項背。放百萬阿僧祇光明。普照十方辟支佛身。從其面門。放百萬阿僧祇光明。普照十方初始發心。乃至九地。諸菩薩身。從兩眉間。放百萬阿僧祇光明。普照十方受職菩薩。令魔宮殿。悉皆不現。從其頂上。放百萬阿僧祇。叁千大千世界。微塵數光明。普照十方一切世界。諸佛如來。道場衆會。右繞十匝。住虛空中。成光明網。名熾然光明。發起種種諸供養事。供養于佛。余諸菩薩從初發心。乃至九地。所有供養。而比于此。百分不及一。乃至算數譬谕。所不能及。其光明網。普于十方一一如來。衆會之前。雨衆妙香。華鬘衣服。幢幡寶蓋。諸摩尼等。莊嚴之具。以爲供養。皆從出世善根所生。超過一切世間境界。若有衆生。見知此者。皆于阿耨多羅叁藐叁菩提。得不退轉。佛子。此大光明。作于如是供養事畢。複繞十方一切世界。一一諸佛。道場衆會。經十匝已。從諸如來足下而入。爾時諸佛。及諸菩薩。知某世界中。某菩薩摩诃薩。能行如是廣大之行。到受職位。佛子。是時十方。無量無邊。乃至九地。諸菩薩衆。皆來圍繞。恭敬供養。一心觀察。正觀察時。其諸菩薩。即各獲得十千叁昧。當爾之時。十方所有。受職菩薩。皆于金剛莊嚴。臆德相中。出大光明。名能壞魔怨。百萬阿僧祇光明。以爲眷屬。普照十方。現于無量。神通變化。作是事已。而來入此菩薩摩诃薩。金剛莊嚴。臆德相中。其光入已。令此菩薩。所有智慧。勢力增長。過百千倍

　　爾時十方一切諸佛。從眉間出清淨光明。名增益一切智神通。無數光明。以爲眷屬。普照十方一切世界。右繞十匝。示現如來。廣大自在。開悟無量。百千億那由他。諸菩薩衆。周遍震動一切佛刹。滅除一切諸惡道苦。隱蔽一切諸魔宮殿。示一切佛。得菩提處。道場衆會。莊嚴威德。如是普照盡虛空遍法界。一切世界已而來至此菩薩會上。周匝右繞。示現種種莊嚴之事。現是事已。從大菩薩頂上而入。其眷屬光明。亦各入彼諸菩薩頂。當爾之時。此菩薩。得先所未得百萬叁昧。各爲已得受職之位。入佛境界。具足十力。墮在佛數。佛子。如轉輪聖王所生太子。母是正後。身相具足。其轉輪王。令此太子。坐白象寶妙金之座。張大網幔。建大幢幡。然香散花。奏諸音樂。取四大海水。置金瓶內。王執此瓶。灌太子頂。是時即名受王職位。墮在灌頂刹利王數。即能具足。行十善道。亦得名爲轉輪聖王。菩薩受職。亦複如是。諸佛智水。灌其頂故。名爲受職。具足如來十種力故。墮在佛數。佛子。是名菩薩受大智職。菩薩以此大智職故。能行無量。百千萬億那由他。難行之行。增長無量智慧功德。名爲安住法雲地

　　佛子。菩薩摩诃薩。住此法雲地。如實知欲界集。色界集。無色界集。世界集。法界集。有爲界集。無爲界集。衆生界集。識界集。虛空界集。涅槃界集。此菩薩。如實知諸見煩惱行集。知世界成壞集。知聲聞行集。辟支佛行集。菩薩行集。如來力無所畏。色身法身集。一切種一切智智集。示得菩提轉法輪集。入一切法分別決定智集。舉要言之。以一切智。知一切集。佛子。此菩薩摩诃薩。以如是上上覺慧。如實知衆生業化。煩惱化。諸見化。世界化。法界化。聲聞化。辟支佛化。菩薩化。如來化。一切分別無分別化。如是等。皆如實知。又如實知佛持。法持。僧持。業持。煩惱持。時持。願持。供養持。行持。劫持。智持。如是等。皆如實知。又如實知諸佛如來入微細智。所謂修行微細智。命終微細智。受生微細智。出家微細智。現神通微細智。成正覺微細智。轉法輪微細智。住壽命微細智。般涅槃微細智。教法住微細智。如是等。皆如實知。又入如來秘密處。所謂身秘密。語秘密。心秘密。時非時思量秘密。授菩薩記秘密。攝衆生秘密。種種乘秘密。一切衆生根行差別秘密。業所作秘密。得菩提行秘密。如是等。皆如實知。又知諸佛所有入劫智。所謂一劫入阿僧祇劫。阿僧祇劫入一劫。有數劫入無數劫。無數劫入有數劫。一念入劫。劫入一念。劫入非劫。非劫入劫。有佛劫入無佛劫。無佛劫入有佛劫。過去未來劫入現在劫。現在劫入過去未來劫。過去劫入未來劫。未來劫入過去劫。長劫入短劫。短劫入長劫。如是等。皆如實知。又知如來諸所入智。所謂入毛道智。入微塵智。入國土身正覺智。入衆生身正覺智。入衆生心正覺智。入衆生行正覺智。入隨順一切處正覺智。入示現遍行智。入示現順行智。入示現逆行智。入示現思議不思議。世間了知不了知行智。入示現聲聞智。辟支佛智。菩薩行如來行智。佛子。一切諸佛。所有智慧。廣大無量。此地菩薩。皆能得入

　　佛子。菩薩摩诃薩。住此地。即得菩薩不思議解脫。無障礙解脫。淨觀察解脫。普照明解脫。如來藏解脫。隨順無礙輪解脫。通達叁世解脫。法界藏解脫。解脫光明輪解脫。無余境界解脫。此十爲首。有無量百千阿僧祇解脫門。皆于此第十地中得。如是乃至無量百千阿僧祇叁昧門。無量百千阿僧祇陀羅尼門。無量百千阿僧祇神通門。皆悉成就

　　佛子。此菩薩摩诃薩。通達如是智慧。隨順無量菩提。成就善巧念力。十方無量諸佛所有。無量大法明。大法照。大法雨。于一念頃。皆能安能受。能攝能持。譬如娑伽羅龍王。所霔大雨。唯除大海。余一切處。皆不能安。不能受。不能攝。不能持。如來秘密藏。大法明。大法照。大法雨。亦複如是。唯除第十地菩薩。余一切衆生。聲聞獨覺。乃至第九地菩薩。皆不能安。不能受。不能攝。不能持。佛子譬如大海。能安能受。能攝能持。一大龍王。所霔大雨。若二若叁。乃至無量諸龍王雨。于一念間。一時霔下。皆能安能受。能攝能持。何以故。以是無量。廣大器故。住法雲地菩薩。亦複如是。能安能受。能攝能持。一佛法明。法照法雨。若二若叁。乃至無量。于一念頃。一時演說。悉亦如是。是故此地。名爲法雲。解脫月菩薩言。佛子。此地菩薩。于一念間。能于幾如來所。安受攝持。大法明。大法照。大法雨。金剛藏菩薩言。佛子。不可以算數能知。我當爲汝。說其譬谕。佛子。譬如十方。各有十不可說百千億那由他佛刹微塵數世界。其世界中。一一衆生。皆得聞持陀羅尼。爲佛侍者。聲聞衆中。多聞第一。如金剛蓮華上佛所。大勝比丘。然一衆生。所受之法。余不重受。佛子。于汝意雲何。此諸衆生。…

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