《大方广佛华严经》三十九

　　于阗国三藏实叉难陀奉制译

　　十地品第二十六之六

　　净居天众那由他　　闻此地中诸胜行

　　空中踊跃心欢喜　　悉共虔诚供养佛

　　不可思议菩萨众　　亦在空中大欢喜

　　俱然最上悦意香　　普熏众会令清净

　　自在天王与天众　　无量亿数在虚空

　　普散天衣供养佛　　百千万种缤纷下

　　天诸采女无有量　　靡不欢欣供养佛

　　各奏种种妙乐音　　悉以此言而赞叹

　　佛身安坐一国土　　一切世界悉现身

　　身相端严无量亿　　法界广大悉充满

　　于一毛孔放光明　　普灭世间烦恼暗

　　国土微尘可知数　　此光明数不可测

　　或见如来具众相　　转于无上正法轮

　　或见游行诸佛刹　　或见寂然安不动

　　或现住于兜率宫　　或现下生入母胎

　　或示住胎或出胎　　悉令无量国中见

　　或现出家修世道　　或现道场成正觉

　　或现说法或涅槃　　普使十方无不睹

　　譬如幻师知幻术　　在于大众多所作

　　如来智慧亦复然　　于世间中普现身

　　佛住甚深真法性　　寂灭无相同虚空

　　而于第一实义中　　示现种种所行事

　　所作利益众生事　　皆依法性而得有

　　相与无相无差别　　入于究竟皆无相

　　若有欲得如来智　　应离一切妄分别

　　有无通达皆平等　　疾作人天大导师

　　无量无边天女众　　种种言音称赞已

　　身心寂静共安乐　　瞻仰如来默然住

　　即时菩萨解脱月　　知诸众会咸寂静

　　向金刚藏而请言　　大无畏者真佛子

　　从第九地入十地　　所有功德诸行相

　　及以神通变化事　　愿聪慧者为宣说

　　尔时金刚藏菩萨摩诃萨。告解脱月菩萨言。佛子。菩萨摩诃萨。从初地。乃至第九地。以如是无量智慧。观察觉了已。善思惟修习。善满足白法。集无边助道法。增长大福德智慧。广行大悲。知世界差别。入众生界稠林。入如来所行处。随顺如来寂灭行。常观察如来力无所畏。不共佛法。名为得一切种一切智智受职位。佛子。菩萨摩诃萨。以如是智慧。入受职地已。即得菩萨离垢三昧。入法界差别三昧。庄严道场三昧。一切种华光三昧。海藏三昧。海印三昧。虚空界广大三昧。观一切法自性三昧。知一切众生心行三昧。一切佛皆现前三昧。如是等百万阿僧祇三昧。皆现在前菩萨于此一切三昧。若入若起。皆得善巧。亦善了知一切三昧。所作差别。其最后三昧。名受一切智胜职位。此三昧现在前时。有大宝莲华。忽然出生。其华广大。量等百万三千大千世界。以众妙宝。间错庄严。超过一切世间境界。出世善根之所生起。知诸法如幻性。众行所成。恒放光明。普照法界。非诸天处之所能有。毗琉璃摩尼宝为茎。栴檀王为台。码瑙为须。阎浮檀金为叶。其华常有无量光明。众宝为藏。宝网弥覆。十三千大千世界。微尘数莲华。以为眷属。尔时菩萨。坐此华座。身相大小。正相称可。无量菩萨。以为眷属。各坐其余莲华之上。周匝围绕。一一各得百万三昧。向大菩萨。一心瞻仰。佛子。此大菩萨。并其眷属。坐华座时。所有光明。及以言音。普皆充满十方法界。一切世界。咸悉震动。恶趣休息。国土严净。同行菩萨。靡不来集。人天音乐。同时发声。所有众生。悉得安乐。以不思议供养之具。供一切佛。诸佛众会。悉皆显现。佛子。此菩萨。坐彼大莲华座时。于两足下。放百万阿僧祇光明。普照十方诸大地狱。灭众生苦。于两膝轮。放百万阿僧祇光明。普照十方诸畜生趣。灭众生苦。于[斋-示+（二/月）]轮中。放百万阿僧祇光明。普照十方阎罗王界。灭众生苦。从左右胁。放百万阿僧祇光明。普照十方一切人趣。灭众生苦。从两手中。放百万阿僧祇光明。普照十方一切诸天。及阿修罗。所有宫殿。从两肩上。放百万阿僧祇光明。普照十方一切声闻。从其项背。放百万阿僧祇光明。普照十方辟支佛身。从其面门。放百万阿僧祇光明。普照十方初始发心。乃至九地。诸菩萨身。从两眉间。放百万阿僧祇光明。普照十方受职菩萨。令魔宫殿。悉皆不现。从其顶上。放百万阿僧祇。三千大千世界。微尘数光明。普照十方一切世界。诸佛如来。道场众会。右绕十匝。住虚空中。成光明网。名炽然光明。发起种种诸供养事。供养于佛。余诸菩萨从初发心。乃至九地。所有供养。而比于此。百分不及一。乃至算数譬谕。所不能及。其光明网。普于十方一一如来。众会之前。雨众妙香。华鬘衣服。幢幡宝盖。诸摩尼等。庄严之具。以为供养。皆从出世善根所生。超过一切世间境界。若有众生。见知此者。皆于阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。佛子。此大光明。作于如是供养事毕。复绕十方一切世界。一一诸佛。道场众会。经十匝已。从诸如来足下而入。尔时诸佛。及诸菩萨。知某世界中。某菩萨摩诃萨。能行如是广大之行。到受职位。佛子。是时十方。无量无边。乃至九地。诸菩萨众。皆来围绕。恭敬供养。一心观察。正观察时。其诸菩萨。即各获得十千三昧。当尔之时。十方所有。受职菩萨。皆于金刚庄严。臆德相中。出大光明。名能坏魔怨。百万阿僧祇光明。以为眷属。普照十方。现于无量。神通变化。作是事已。而来入此菩萨摩诃萨。金刚庄严。臆德相中。其光入已。令此菩萨。所有智慧。势力增长。过百千倍

　　尔时十方一切诸佛。从眉间出清净光明。名增益一切智神通。无数光明。以为眷属。普照十方一切世界。右绕十匝。示现如来。广大自在。开悟无量。百千亿那由他。诸菩萨众。周遍震动一切佛刹。灭除一切诸恶道苦。隐蔽一切诸魔宫殿。示一切佛。得菩提处。道场众会。庄严威德。如是普照尽虚空遍法界。一切世界已而来至此菩萨会上。周匝右绕。示现种种庄严之事。现是事已。从大菩萨顶上而入。其眷属光明。亦各入彼诸菩萨顶。当尔之时。此菩萨。得先所未得百万三昧。各为已得受职之位。入佛境界。具足十力。堕在佛数。佛子。如转轮圣王所生太子。母是正后。身相具足。其转轮王。令此太子。坐白象宝妙金之座。张大网幔。建大幢幡。然香散花。奏诸音乐。取四大海水。置金瓶内。王执此瓶。灌太子顶。是时即名受王职位。堕在灌顶刹利王数。即能具足。行十善道。亦得名为转轮圣王。菩萨受职。亦复如是。诸佛智水。灌其顶故。名为受职。具足如来十种力故。堕在佛数。佛子。是名菩萨受大智职。菩萨以此大智职故。能行无量。百千万亿那由他。难行之行。增长无量智慧功德。名为安住法云地

　　佛子。菩萨摩诃萨。住此法云地。如实知欲界集。色界集。无色界集。世界集。法界集。有为界集。无为界集。众生界集。识界集。虚空界集。涅槃界集。此菩萨。如实知诸见烦恼行集。知世界成坏集。知声闻行集。辟支佛行集。菩萨行集。如来力无所畏。色身法身集。一切种一切智智集。示得菩提转法轮集。入一切法分别决定智集。举要言之。以一切智。知一切集。佛子。此菩萨摩诃萨。以如是上上觉慧。如实知众生业化。烦恼化。诸见化。世界化。法界化。声闻化。辟支佛化。菩萨化。如来化。一切分别无分别化。如是等。皆如实知。又如实知佛持。法持。僧持。业持。烦恼持。时持。愿持。供养持。行持。劫持。智持。如是等。皆如实知。又如实知诸佛如来入微细智。所谓修行微细智。命终微细智。受生微细智。出家微细智。现神通微细智。成正觉微细智。转法轮微细智。住寿命微细智。般涅槃微细智。教法住微细智。如是等。皆如实知。又入如来秘密处。所谓身秘密。语秘密。心秘密。时非时思量秘密。授菩萨记秘密。摄众生秘密。种种乘秘密。一切众生根行差别秘密。业所作秘密。得菩提行秘密。如是等。皆如实知。又知诸佛所有入劫智。所谓一劫入阿僧祇劫。阿僧祇劫入一劫。有数劫入无数劫。无数劫入有数劫。一念入劫。劫入一念。劫入非劫。非劫入劫。有佛劫入无佛劫。无佛劫入有佛劫。过去未来劫入现在劫。现在劫入过去未来劫。过去劫入未来劫。未来劫入过去劫。长劫入短劫。短劫入长劫。如是等。皆如实知。又知如来诸所入智。所谓入毛道智。入微尘智。入国土身正觉智。入众生身正觉智。入众生心正觉智。入众生行正觉智。入随顺一切处正觉智。入示现遍行智。入示现顺行智。入示现逆行智。入示现思议不思议。世间了知不了知行智。入示现声闻智。辟支佛智。菩萨行如来行智。佛子。一切诸佛。所有智慧。广大无量。此地菩萨。皆能得入

　　佛子。菩萨摩诃萨。住此地。即得菩萨不思议解脱。无障碍解脱。净观察解脱。普照明解脱。如来藏解脱。随顺无碍轮解脱。通达三世解脱。法界藏解脱。解脱光明轮解脱。无余境界解脱。此十为首。有无量百千阿僧祇解脱门。皆于此第十地中得。如是乃至无量百千阿僧祇三昧门。无量百千阿僧祇陀罗尼门。无量百千阿僧祇神通门。皆悉成就

　　佛子。此菩萨摩诃萨。通达如是智慧。随顺无量菩提。成就善巧念力。十方无量诸佛所有。无量大法明。大法照。大法雨。于一念顷。皆能安能受。能摄能持。譬如娑伽罗龙王。所霔大雨。唯除大海。余一切处。皆不能安。不能受。不能摄。不能持。如来秘密藏。大法明。大法照。大法雨。亦复如是。唯除第十地菩萨。余一切众生。声闻独觉。乃至第九地菩萨。皆不能安。不能受。不能摄。不能持。佛子譬如大海。能安能受。能摄能持。一大龙王。所霔大雨。若二若三。乃至无量诸龙王雨。于一念间。一时霔下。皆能安能受。能摄能持。何以故。以是无量。广大器故。住法云地菩萨。亦复如是。能安能受。能摄能持。一佛法明。法照法雨。若二若三。乃至无量。于一念顷。一时演说。悉亦如是。是故此地。名为法云。解脱月菩萨言。佛子。此地菩萨。于一念间。能于几如来所。安受摄持。大法明。大法照。大法雨。金刚藏菩萨言。佛子。不可以算数能知。我当为汝。说其譬谕。佛子。譬如十方。各有十不可说百千亿那由他佛刹微尘数世界。其世界中。一一众生。皆得闻持陀罗尼。为佛侍者。声闻众中。多闻第一。如金刚莲华上佛所。大胜比丘。然一众生。所受之法。余不重受。佛子。于汝意云何。此诸众生。…

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