《大方广佛华严经》三十八 ▪第3页

　　于阗国三藏实叉难陀奉制译

　　..续本经文上一页。清净行圆满说

　　佛子。菩萨住第九地。得如是善巧无碍智。得如来妙法藏。作大法师。得义陀罗尼。法陀罗尼。智陀罗尼。光照陀罗尼。善慧陀罗尼。众财陀罗尼。威德陀罗尼。无碍门陀罗尼。无边际陀罗尼。种种义陀罗尼。如是等。百万阿僧祇陀罗尼门。皆得圆满。以百万阿僧祇善巧音声辩才门而演说法。此菩萨。得如是百万阿僧祇陀罗尼门已。于无量佛所。一一佛前。悉以如是百万阿僧祇陀罗尼门。听闻正法。闻已不忘。以无量差别门。为他演说。此菩萨。初见于佛。头顶礼敬。即于佛所。得无量法门。此所得法门。非彼闻持。诸大声闻。于百千劫。所能领受。此菩萨。得如是陀罗尼。如是无碍智。坐于法座。而说于法。大千世界。满中众生。随其心乐差别为说。唯除诸佛。及受职菩萨。其余众会。威德光明。无能与比。此菩萨。处于法座。欲以一音。令诸大众。皆得解了。即得解了。或时欲以种种音声。令诸大众。皆得开悟。或时心欲放大光明。演说法门。或时心欲于其身上。一一毛孔。皆演法音。或时心欲乃至三千大千世界。所有一切。形无形物。皆悉演出妙法言音。或时心欲发一言音。周遍法界。悉令解了。或时心欲一切言音。皆作法音。恒住不灭。或时心欲一切世界。箫笛钟鼓。及以歌咏。一切乐声。皆演法音。或时心欲于一字中。一切法句。言音差别。皆悉具足。或时心欲令不可说。无量世界。地水火风。四大聚中。所有微尘。一一尘中。皆悉演出不可说法门。如是所念。一切随心。无不得者

　　佛子。此菩萨。假使三千大千世界。所有众生咸至其前。一一皆以无量言音。而兴问难。一一问难。各各不同。菩萨。于一念顷。悉能领受。仍以一音。普为解释。令随心乐。各得欢喜。如是乃至不可说世界所有众生。一刹那间。一一皆以无量言音。而兴问难。一一问难。各各不同。菩萨于一念顷。悉能领受。亦以一音。普为解释。各随心乐。令得欢喜。乃至不可说不可说世界。满中众生。菩萨皆能随其心乐。随根随解。而为说法。承佛神力。广作佛事。普为一切作所依怙。佛子。此菩萨。复更精进。成就智明。假使一毛端处。有不可说世界微尘数。诸佛众会。一一众会。有不可说世界。微尘数众生。一一众生。有不可说世界。微尘数性欲。彼诸佛。随其性欲。各与法门。如一毛端处。一切法界处。悉亦如是。如是所说。无量法门。菩萨于一念中。悉能领受。无有忘失佛子。菩萨住此第九地。昼夜专勤。更无余念。唯入佛境界。亲近如来。入诸菩萨甚深解脱常在三昧。恒见诸佛。未曾舍离。一一劫中。见无量佛。无量百佛。无量千佛。乃至无量百千亿那由他佛。恭敬尊重。承事供养。于诸佛所。种种问难。得说法陀罗尼所有善根。转更明净。譬如真金。善巧金师用作宝冠。转轮圣王。以严其首。四天下内。一切小王。及诸臣民。诸庄严具。无与等者。此第九地。菩萨善根。亦复如是。一切声闻辟支佛。及下地菩萨。所有善根。无能与等。佛子。譬如二千世界主。大梵天王。身出光明。二千界中。幽远之处。悉能照耀。除其黑闇。此地菩萨。所有善根。亦复如是。能出光明照众生心。烦恼黑闇。皆令息灭。此菩萨。十波罗蜜中。力波罗蜜最胜。余波罗蜜。非不修行。但随力随分。佛子。是名略说菩萨摩诃萨第九善慧地。若广说者。于无量劫。亦不能尽。佛子。菩萨摩诃萨。住此地。多作二千世界主。大梵天王。善能统理。自在饶益。能为一切声闻缘觉。及诸菩萨。分别演说波罗蜜行。随众生心。所有问难。无能屈者。布施爱语利行同事。如是一切诸所作业。皆不离念佛。乃至不离念一切种。一切智智。复作是念。我当于一切众生中。为首为胜。乃至为一切智智依止者。此菩萨。若发勤精进。于一念顷。得百万阿僧祇国土微尘数三昧。乃至示现百万阿僧祇国土微尘数菩萨。以为眷属。若以菩萨。殊胜愿力。自在示现。过于此数。乃至百千亿那由他劫。不能数知。尔时。金刚藏菩萨。欲重宣其义。而说颂曰

　　无量智力善观察　　最上微妙世难知

　　普入如来秘密处　　利益众生入九地

　　总持三昧皆自在　　获大神通入众刹

　　力智无畏不共法　　愿力悲心入九地

　　住于此地持法藏　　了善不善及无记

　　有漏无漏世出世　　思不思议悉善知

　　若法决定不决定　　三乘所作悉观察

　　有为无为行差别　　如是而知入世间

　　若欲知诸众生心　　则能以智如实知

　　种种速转坏非坏　　无质无边等众相

　　烦恼无边恒共伴　　眠起一义续诸趣

　　业性种种各差别　　因坏果集皆能了

　　诸根种种下中上　　先后际等无量别

　　解性乐欲亦复然　　八万四千靡不知

　　众生惑见恒随缚　　无始稠林未除翦

　　与志共俱心并生　　常相羁系不断绝

　　但唯妄想非实物　　不离于心无处所

　　禅定境排仍退转　　金刚道灭方毕竟

　　六趣受生各差别　　业田爱润无明覆

　　识为种子名色芽　　三界无始恒相续

　　惑业心习生诸趣　　若离于此不复生

　　众生悉在三聚中　　或溺于见或行道

　　住于此地善观察　　随其心乐及根解

　　悉以无碍妙辩才　　如其所应差别说

　　处于法座如师子　　亦如牛王宝山王

　　又如龙王布密云　　霔甘露雨充大海

　　善知法性及奥义　　随顺言辞能辩说

　　总持百万阿僧祇　　譬如大海受众雨

　　总持三昧皆清净　　能于一念见多佛

　　一一佛所皆闻法　　复以妙音而演畅

　　若欲三千大千界　　教化一切诸群生

　　如云广布无不及　　随其根欲悉令喜

　　毛端佛众无有数　　众生心乐亦无极

　　悉应其心与法门　　一切法界皆如是

　　菩萨勤加精进力　　复获功德转增胜

　　闻持尔所诸法门　　如地能持一切种

　　十方无量诸众生　　咸来亲近会中坐

　　一念随心各问难　　一音普对悉充足

　　住于此地为法王　　随机诲诱无厌倦

　　日夜见佛未曾舍　　入深寂灭智解脱

　　供养诸佛善益明　　如王顶上妙宝冠

　　复使众生烦恼灭　　譬如梵王光普照

　　住此多作大梵王　　以三乘法化众生

　　所行善业普饶益　　乃至当成一切智

　　一念所入诸三昧　　阿僧祇刹微尘数

　　见佛说法亦复然　　愿力所作复过此

　　此是第九善慧地　　大智菩萨所行处

　　甚深微妙难可见　　我为佛子已宣说

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