《大般若波羅蜜多經》叁百九十八
叁藏法師玄奘奉 诏譯
初分常啼菩薩品第七十七之一
爾時具壽善現白佛言。世尊。雲何教授教誡初業菩薩。令其信解諸法自性畢竟皆空。佛告善現。豈一切法先有後無。然一切法非有非無。無自性無他性。先既非有後亦非無。自性常空無所怖畏。應當如是教授教誡初業菩薩。令其信解諸法自性畢竟皆空。複次善現。若菩薩摩诃薩欲求般若波羅蜜多。應如常啼菩薩摩诃薩求。是菩薩摩诃薩今在大雲雷音佛所修行梵行。具壽善現白佛言。世尊。常啼菩薩摩诃薩雲何求般若波羅蜜多。佛告善現。常啼菩薩摩诃薩本求般若波羅蜜多時。不惜身命不顧珍財。不徇名譽不希恭敬。而求般若波羅蜜多。彼常樂居阿練若處。欻然聞有空中聲。曰咄善男子汝可東行。決定得聞甚深般若波羅蜜多。汝當行時莫辭疲倦。莫念睡眠。莫思飲食。莫想晝夜。莫怖寒熱。于內外法心莫散亂。行時不得左右顧視。勿觀前後上下四維。勿破威儀。勿壞身相。勿動于色。勿動受想行識。勿動眼處。勿動耳鼻舌身意處。勿動色處。勿動聲香味觸法處。勿動眼界。勿動耳鼻舌身意界。勿動色界。勿動聲香味觸法界。勿動眼識界。勿動耳鼻舌身意識界。勿動眼觸。勿動耳鼻舌身意觸。勿動眼觸。爲緣所生諸受。勿動耳鼻舌身意觸。爲緣所生諸受。勿動地界。勿動水火風空識界。勿動因緣。勿動等無間緣所緣緣增上緣。勿動從緣所生諸法。勿動無明。勿動行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。勿動布施波羅蜜多。勿動淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。勿動四念住。勿動四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。勿動內空。勿動外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。勿動真如。勿動法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。勿動苦聖谛。勿動集滅道聖谛。勿動四靜慮。勿動四無量四無色定。勿動八解脫。勿動八勝處九次第定十遍處。勿動一切陀羅尼門。勿動一切叁摩地門。勿動空解脫門。勿動無相無願解脫門。勿動極喜地。勿動離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。勿動五眼。勿動六神通。勿動佛十力。勿動四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。勿動無忘失法。勿動恒住舍性。勿動一切智。勿動道相智一切相智。勿動預流果。勿動一來不還阿羅漢果獨覺菩提。勿動菩薩摩诃薩行。勿動無上正等菩提。勿動世間法。勿動出世間法。勿動有漏法。勿動無漏法。勿動有爲法勿動無爲法。何以故。善男子。若于諸法有所動者則于佛法不能安住。若于佛法不能安住則于生死諸趣輪回。若于生死諸趣輪回則不能得甚深般若波羅蜜多
爾時常啼菩薩摩诃薩。聞空中聲殷勤教誨。歡喜踴躍歎未曾有。合掌恭敬報空聲曰。如向所言我當從教。所以者何。我當欲爲一切有情作大明故。我當欲集一切如來應正等覺殊勝法故。我當欲證無上正等大菩提故。時空中聲複語常啼菩薩摩诃薩言。善哉善哉。善男子。汝當于空無相無願甚深之法應生信解。汝應以離一切相心求深般若波羅蜜多。汝應以離我及有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者相心求深般若波羅蜜多。汝善男子。于諸惡友應方便遠離。于諸善友應親近供養。若能爲汝善巧說空無相無願無生無滅無染無淨本寂之法。及能爲汝示現教導贊勵慶喜一切智智。是爲善友。汝善男子。若如是行不久得聞甚深般若波羅蜜多。或從經典中聞。或從菩薩所聞。汝所從聞甚深般若波羅蜜多。當于是處起大師想。汝應知恩念當重報。汝善男子。應作是念。我所從聞甚深般若波羅蜜多。是我最勝真實善友。我從彼聞是妙法故。速于無上正等菩提得不退轉。我由彼故得近如來應正等覺。常生諸佛嚴淨國土。恭敬供養諸佛世尊。聽聞正法植衆德本。遠離無暇具足有暇。念念增長殊勝善根。汝應思惟籌量觀察諸如是等功德勝利。于爲汝說甚深般若波羅蜜多菩薩法師。常應敬事如諸佛想。汝善男子。莫以世利名譽心故隨逐法師。但爲愛重恭敬供養無上法故隨逐法師。汝善男子。應覺魔事。謂有惡魔爲壞正法及法師故。以妙色聲香味觸境。殷勤奉施。時說法師方便善巧。爲欲調伏彼惡魔故。令諸有情種善根故。現與世間同其事故。雖受彼施而無染著。汝于此中莫生穢相。應作是念。我未能知說法菩薩方便善巧。此說法師善知方便。爲欲調伏剛強有情。欲令有情植衆德本。俯同世事現受諸欲。然此菩薩不取法相。無著無礙曾無毀犯。汝善男子。當于爾時應觀諸法真實理趣。雲何諸法真實理趣。謂一切法無染無淨。何以故。善男子。以一切法自性皆空。無我有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者。如幻如夢如響如像如陽焰如光影如變化事如尋香城。汝善男子。若能如是觀察諸法真實理趣隨逐法師。不久成辦甚深般若波羅蜜多。又善男子。于余魔事汝應覺知。謂說法師見汝求請甚深般若波羅蜜多。都不眷念反加淩辱。汝于此中不應嗔恨。轉增愛重恭敬法心。常逐法師勿生厭倦
爾時常啼菩薩摩诃薩。受空中聲重教誡已。轉增歡喜從是東行。未久之間複作是念。我甯不問彼空中聲遣我東行。去當遠近至何城邑。複從誰聞甚深般若波羅蜜多。作是念已即住其處。捶胸悲歎憂愁啼泣。經須臾頃作是思惟。我住此中過一晝夜。乃至或過七晝七夜。不辭疲倦。不念睡眠。不思飲食。不想晝夜。不怖寒熱。于內外法心不散亂。若未審知去之遠近所至城邑。及所從聞甚深般若波羅蜜多。終不起心舍于此處。善現當知。譬如父母唯有一子。端正黠慧多諸伎能愛之甚重。其子盛壯卒便命終。父母爾時悲號苦毒。唯憶其子更無余念。常啼菩薩亦複如是。當于爾時更無余念。唯作是念我于何時。當聞般若波羅蜜多。我先何故不問空聲勸我東行去當遠近至何處所。複從誰聞甚深般若波羅蜜多
善現當知。常啼菩薩摩诃薩。如是悲泣自歎恨時。欻于其前有佛像現。贊常啼菩薩摩诃薩言。善哉善哉。善男子。過去如來應正等覺爲菩薩時。以勤苦行求深般若波羅蜜多。亦如汝今求之加行。又善男子。汝以如是勇猛精進愛樂恭敬求法之心。從此東行過于五百踰繕那量。有大王城名具妙香。其城高廣七寶成就。于其城外周匝皆有七寶所成七重垣牆。七重樓觀。七重欄楯。七重寶塹。七重行列寶多羅樹。是垣牆等互相間飾。發種種光甚可愛樂。此大寶城面各十二踰繕那量。清淨寬廣人物熾盛安隱豐樂。中有五百街巷市[邝-黃+黑]。度量相當端嚴如畫。于諸衢陌各有清流。亘以寶舫往來無擁。一一街巷清淨嚴飾。灑以香水布以名華。城及垣牆皆有卻敵。雉堞樓閣紫金所成。瑩以衆珍光明輝煥。于雉堞間廁以寶樹。是一一樹根莖枝葉。及以花果皆別寶成。城垣樓閣及諸寶樹。覆以金網連以寶繩。懸以金鈴綴以寶铎。微風吹動發和雅音。譬如善奏五支諸樂。是寶城內無量有情。晝夜恒聞歡娛快樂。城外周匝七重寶塹。八功德水彌滿其中。冷燸調和清澄皎鏡。水中處處有七寶船。間飾莊嚴衆所喜見。彼有情類宿業所招。時共乘之泛漾遊戲。諸塹水內具衆妙花。嗢缽羅花。缽特摩花。拘母陀花。奔茶利華。及余種種雜類寶花。色香鮮郁遍覆水上。以要言之叁千界內所有名花無不備足。有五百苑周環大城。種種莊嚴甚可憙樂。一一苑內有五百池。其池縱廣一俱盧舍。七寶莊嚴悅可衆心。于諸池中有四妙花。嗢缽羅花。缽特摩花。拘母陀花。奔茶利花。量如車輪映蔽于水。其花皆以衆寶所成。青色青顯。青影青光。黃色黃顯。黃影黃光。赤色赤顯赤影赤光。白色白顯。白影白光。諸苑池中多有衆鳥。孔雀鹦鹉凫鹥鴻雁黃鵙鸧鹒青鹜白鹄春莺鹙鹭鴛鴦鵁鶄翡翠精衛鹍雞[
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*鳥]鳿鶢鶋鹍鳳妙翅鶙鹕羯羅頻迦命命鳥等。音聲相和遊戲其中。是諸苑池的無所屬。彼有情類長夜修行甚深般若波羅蜜多。于深法門皆生信樂。宿世共造如是勝業故。于今時同受斯果。又善男子。妙香城中有高勝處。是法湧菩薩摩诃薩所住之宮。其宮縱廣一踰繕那。衆寶莊嚴奇妙可愛。宮外周匝七重垣牆。七重樓閣。七重欄楯。七重寶塹。七重行列寶多羅樹。是垣牆等绮飾莊嚴甚可愛樂。有四妙苑周環此宮。一名常喜。二名離憂。叁名華嚴。四名香飾。一一苑內各有八池。一名賢善。二名賢上。叁名歡喜。四名喜上。五名安隱。六名具安。七名離怖。八名不退。諸池四面各一寶成。一金二銀。叁吠琉璃。四頗胝迦。羯雞都寶。以爲池底。金沙布上妙水湛然。一一池濱有八階陛。種種妙寶以爲嚴飾。用勝上金而爲其蹬。諸階兩間有芭蕉樹。行列間飾紫金所成。是諸池中具四妙花。嗢缽羅花。缽特摩花。拘母陀花。奔荼利花。衆色間雜彌布水上。周池四邊有香花樹。清風時鼓散于水中。諸池皆具八功德水。香如栴檀色味具足。有凫雁等遊戲其中。法湧菩薩摩诃薩住此宮中。常與六萬八千侍女遊諸苑池。以妙五欲共相娛樂。妙香城中男女大小爲欲瞻仰法湧菩薩及聽法故。有時得入常喜等苑賢善等池。亦以五欲共相娛樂。又善男子。法湧菩薩摩诃薩。與諸侍女受妙樂已。晝夜叁時爲說般若波羅蜜多。妙香城內有諸士女。于其城中七寶臺上。爲法湧菩薩摩诃薩敷師子座衆寶莊飾。其座四足各一寶成。一金二銀叁吠琉璃。四頗胝迦。于其座上重敷裀褥。次鋪绮帊。覆以白[疊*毛]絡以綩綖。寶座兩邊雙設丹枕。垂諸帏帶散妙香花。其座高廣半俱盧舍。于上空中張以绮幔。內施珠帳稱座大小。垂諸花纓懸以金铎。爲敬法故于座四邊。散五色花燒無價香。複以種種澤香末香塗散其地。羅列衆多寶幢幡蓋。法湧菩薩于時時中升此寶座。爲衆宣說甚深般若波羅蜜多。每說法時皆有無量天龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等俱來集會。恭敬供養法湧菩薩。聽受般若波羅蜜多時。諸大衆既聞法已。有誦持者。有書寫者。有轉讀者。有思惟者。有如說行者。有開悟他者。由是因緣彼有情類。…
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