《中阿含經》八

　　東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯

　　 未曾有法品第四(有十經)(初一日誦)

　　 未曾有．侍者　　薄拘．阿修羅

　　 地動．及瞻波　　郁伽．手各二

　　 （叁二）

　　 中阿含未曾有法品未曾有法經第一

　　 我聞如是

　　 一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園

　　 爾時。尊者阿難則于晡時從燕坐起。往詣佛所。稽首禮足。卻住一面。白曰。世尊。我聞世尊迦葉佛時始願佛道。行梵行。若世尊迦葉佛時始願佛道。行梵行者。我受持是世尊未曾有法。我聞世尊迦葉佛時始願佛道。行梵行。生兜瑟哆天。若世尊迦葉佛時始願佛道。行梵行。生兜瑟哆天者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞世尊迦葉佛時始願佛道。行梵行。生兜瑟哆天。世尊後生以叁事勝于前生兜瑟多天者。天壽．天色．天譽。以此故。諸兜瑟哆天歡喜踴躍。歎此天子甚奇。甚特。有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。所以者何。彼後來生以叁事勝于前生兜瑟哆天者。天壽．天色．天譽。若世尊迦葉佛時始願佛道。行梵行。生兜瑟哆天。世尊後生以叁事勝于前生兜瑟哆天者。天壽．天色．天譽。以此故。諸兜瑟哆天歡喜踴躍。歎此天子甚奇。甚特。有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。所以者何。彼後來生以叁事勝于前生兜瑟哆天者。天壽．天色．天譽者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞世尊在兜瑟哆天。于彼命終。知入母胎。是時震動一切天地。以大妙光普照世間。乃至幽隱諸闇冥處無有障蔽。謂此日月有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。光所不照者。彼盡蒙耀。彼衆生者因此妙光各各生知。有奇特衆生生。有奇特衆生生。若世尊在兜瑟哆天。于彼命終。知入母胎。是時震動一切天地。以大妙光普照世間。乃至幽隱諸闇冥處無有障蔽。謂此日月有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。光所不照者。彼盡蒙耀。彼衆生者因此妙光各各生知。有奇特衆生生。有奇特衆生生者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞世尊知住母胎。依倚右脅。若世尊知住母胎依倚右脅者。我受持是世尊未曾有法。我聞世尊舒體住母胎。若世尊舒體住母胎者。我受持是世尊未曾有法。我聞世尊覆藏住母胎。不爲血所汙。亦不爲精及諸不淨所汙。若世尊覆藏出母胎。不爲血所汙。亦不爲精及諸不淨所汙者。我受持是世尊未曾有法。我聞世尊知出母胎。是時震動一切天地。以大妙光普照世間。乃至幽隱諸闇冥處無有障蔽。謂此日月有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。光所不照者。彼盡蒙耀。彼衆生者因此妙光各各生知。有奇特衆生生。有奇特衆生生。若世尊知出母胎。是時震動一切天地。以大妙光普照世間。乃至幽隱諸闇冥處無有障蔽。謂此日月有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。光所不照者。彼盡蒙耀。彼衆生者因此妙光各各生知。有奇特衆生生。有奇特衆生生者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞世尊舒體出母胎。若世尊舒體出母胎者。我受持是世尊未曾有法。我聞世尊覆藏出母胎。不爲血所汙。亦不爲精及諸不淨所汙。若世尊覆藏出母胎。不爲血所汙。亦不爲精及諸不淨所汙者。我受持是世尊未曾有法。我聞世尊初生之時。有四天子手執極細衣。住于母前。令母歡喜。歎此童子甚奇。甚特。有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。若世尊初生之時。有四天子手執細衣。住于母前。令母歡喜。歎此童子甚奇。甚特。有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞世尊初生之時。即行七步。不恐不怖。亦不畏懼。觀察諸方。若世尊初生之時。即行七步。不恐不怖。亦不畏懼。觀察諸方者。我受持是世尊未曾有法。我聞世尊初生之時。則于母前而生大池。其水滿岸。令母于此得用清淨。若世尊初生之時。則于母前而生大池。其水滿岸。令母于此得用清淨者。我受持是世尊未曾有法。我聞世尊初生之時。上虛空中雨水注下。一冷一暖。灌世尊身。若世尊初生之時。上虛空中雨水注下。一冷一暖。灌世尊身者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞世尊初生之時。諸天于上鼓天妓樂。天青蓮華．紅蓮華．赤蓮華．白蓮華．天文陀羅花及細末栴檀香散世尊上。若世尊初生之時。諸天于上鼓天妓樂。天青蓮華．紅蓮華．赤蓮華．白蓮華．天文陀羅華及細末栴檀香散世尊上者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞世尊一時在父白淨王家。晝監田作。坐閻浮樹下。離欲．離惡不善之法。有覺有觀。離生喜樂。得初禅成就遊。爾時中後。一切余樹影皆轉移。唯閻浮樹其影不移。蔭世尊身。于是釋白淨往觀田作。至作人所。問曰。作人。童子何處。作人答曰。天童子今在閻浮樹下。于是釋白淨往詣閻浮樹。時。釋白淨日中後。見一切余樹影皆轉移。唯閻浮樹其影不移。蔭世尊身。便作是念。今此童子甚奇。甚特。有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。所以者何。日中之後。一切余樹影皆轉移。唯閻浮樹其影不移。蔭童子身。若世尊日中之後。一切余樹影皆轉移。唯閻浮樹其影不移。蔭世尊身者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞世尊一時遊鞞舍離大林之中。于是。世尊過夜平旦。著衣持缽。入鞞舍離城而行乞食。乞食已竟。收舉衣缽。澡洗手足。以尼師檀著于肩上。往入林中。至一哆羅樹下。敷尼師檀。結加趺坐。是時中後。一切余樹影皆轉移。唯哆羅樹其影不移。蔭世尊身。于是釋摩诃男中後仿佯。往至大林。釋摩诃男日中後。見一切余樹影皆轉移。唯哆羅樹其影不移。蔭世尊身。便作是念。沙門瞿昙甚奇。甚特。有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。所以者何。日中之後。一切余樹影皆轉移。唯哆羅樹其影不移。蔭沙門瞿昙身。若世尊日中之後。一切余樹影皆轉移。唯哆羅樹其影不移。蔭世尊身者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞世尊一時遊鞞舍離大林之中。爾時。諸比丘置缽露地。時。世尊缽亦在其中。有一猕猴持佛缽去。諸比丘诃。恐破佛缽。佛告諸比丘。止。止。莫诃。不破缽也。時。彼猕猴持佛缽去。至一娑羅樹。徐徐上樹。于娑羅樹上取蜜滿缽。徐徐下樹。還詣佛所。即以蜜缽奉上世尊。世尊不受。時。彼猕猴卻在一面。取[槎-工+目]去蟲。既去蟲已。還持上佛。佛複不受。猕猴複卻在于一面。取水著蜜中。持還上佛。世尊便受。猕猴見佛取蜜缽已。歡喜踴躍。卻行弄舞。回旋而去。若世尊令彼猕猴見世尊取蜜缽已。歡喜踴躍。卻行弄舞。回旋去者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞世尊一時遊鞞舍離猕猴水邊高樓臺觀。爾時。世尊曝曬坐具。抖擻拂拭。是時。大非時雲來。普覆虛空。欲雨而住。須待世尊。世尊曝曬坐具。抖擻拂拭。舉著一處已。攝持掃帚住屋基上。于是大雲已見世尊收舉坐具。便下大雨。于卑．高地滂霈平滿。若世尊令彼大雲已見世尊收舉坐具。便下大雨。于卑．高地滂霈滿者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞世尊一時遊跋耆中。在溫泉林娑羅樹王下坐。爾時中後。一切余樹影皆轉移。唯娑羅樹王其影不移。蔭世尊身。于是羅摩園主行視園時。日中後。見一切余樹影皆轉移。唯娑羅樹王其影不移。蔭世尊身。便作是念。沙門瞿昙甚奇。甚特。有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。所以者何。日中之後。一切余樹影皆轉移。唯娑羅樹王其影不移。蔭沙門瞿昙身。若世尊日中之後。一切余樹影皆轉移。唯娑羅樹王其影不移。蔭世尊身者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞世尊一時在阿浮神室中。爾時。世尊過夜平旦。著衣持缽。入阿浮村而行乞食。乞食已竟。收舉衣缽。澡洗手足。以尼師檀著于肩上。入神室燕坐。爾時。天大雷雨雹。殺四牛．耕者二人。彼送葬時。大衆喧鬧。其聲高大。音響震動。于是。世尊則于晡時燕坐而起。從神室出。露地經行。時。彼大衆中。有一人見世尊則于晡時燕坐而起。從神室出。露地經行。即往詣佛。稽首作禮。隨佛經行。佛見在後。問彼人曰。以何等故。大衆喧鬧。其聲高大。音響震動耶。彼人白曰。世尊。今日天大雷雨雹。殺四牛．耕者二人。彼送葬時。大衆喧鬧。其聲高大。音響震動。世尊。向者不聞聲耶。世尊答曰。我不聞聲。複問。世尊。向爲眠耶。答曰。不也。複問。世尊。時寤不聞此大聲耶。答曰。如是。爾時。彼人便作是念。甚奇。甚特。極息至寂。如來．無所著．等正覺之所行。所以者何。寤而不聞此大音聲。若世尊寤而不聞此大音聲者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞世尊一時在郁鞞羅尼連然河邊。阿阇惒羅尼拘類樹下初得佛道。爾時大雨。至于七日。高下悉滿。潢澇橫流。世尊于中露地經行。其處塵起。若世尊潢澇橫流。世尊于中露地經行。其處塵起者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞魔王六年逐佛。求其長短。不能得便。厭已而還。若世尊魔王六年隨逐世尊。求其長短。不能得便。厭已而還者。我受持是世尊未曾有法

　　 我聞世尊七年念身。常念不斷。若世尊七年念身。常念不斷者。我受持是世尊未曾有法

　　 于是。世尊告曰。阿難。汝從如來更受持此未曾有法。阿難。如來知覺生。知住．知滅。常知。無不知時。阿難。如來知思想生。知住．知滅。常知。無不知時。是故。阿難。汝從如來更受持此未曾有法

　　 佛說如是。尊者阿難及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　 未曾有法經第一竟(二千九百十七字)

　　 （叁叁）

　　 中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦)

　　 我聞如是

　　 一時。佛遊王舍城

　　 爾時。多識名德．上尊長老比丘．大弟子等。謂尊者拘鄰若．尊者阿攝貝．尊者跋提釋迦王．尊者摩诃男拘隸．尊者惒破．尊者耶舍．尊者邠耨．尊者維摩羅．尊者伽惒波提．尊者須陀耶．尊者舍梨子．尊者阿那律陀．尊者難提．尊者金毗羅．尊者隸婆哆．尊者大目幹連．尊者大迦葉．尊者大拘絺羅．尊者大周那。尊者大迦旃延．尊者邠耨加[少/(兔-、)]寫長老．尊者耶舍行籌長老。如是比余多識名德．上尊．長老…

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