《大方廣佛華嚴經》四十六 ▪第2页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁。所言必作。言無有二。一切諸佛。爲欲圓滿一切功德。盡未來劫。修菩薩行。不生懈倦。一切諸佛。爲欲調伏一衆生故。往不可說不可說世界。如是而爲一切衆生。而無斷絕。一切諸佛。于信于毀二種衆生。大悲普觀。平等無異。一切諸佛。從初發心。乃至成佛。終不退失菩提之心。一切諸佛。積集無量諸善功德。皆以回向一切智性。于諸世間。終無染著。一切諸佛。于諸佛所。修學叁業。唯行佛行。非二乘行。皆爲回向一切智性。成于無上正等菩提。一切諸佛。放大光明。其光平等。照一切處。及照一切諸佛之法。令諸菩薩。心得清淨。滿一切智。一切諸佛。舍離世樂。不貪不染。而普願世間離苦得樂。無諸戲論。一切諸佛。愍諸衆生。受種種苦。守護佛種。行佛境界。出離生死。逮十力地。是爲十。佛子。諸佛世尊。有十種無障礙住。何等爲十。所謂一切諸佛。皆能往一切世界。無障礙住。一切諸佛。皆能住一切世界。無障礙住。一切諸佛。皆能于一切世界。行住坐臥。無障礙住。一切諸佛。皆能于一切世界。演說正法。無障礙住。一切諸佛。皆能于一切世界。住兜率天宮。無障礙住。一切諸佛。皆能入法界一切叁世。無障礙住。一切諸佛。皆能坐法界一切道場。無障礙住。一切諸佛。皆能念念觀一切衆生心行。以叁種自在。教化調伏。無障礙住。一切諸佛。皆能以一身。住無量不思議佛所及一切處。利益衆生。無障礙住。一切諸佛。皆能開示無量諸佛。所說正法。無障礙住。是爲十。佛子。諸佛世尊。有十種最勝無上莊嚴。何等爲十。一切諸佛。皆悉具足諸相隨好。是爲諸佛第一最勝無上身莊嚴。一切諸佛。皆悉具足六十種音。一一音。有五百分。一一分。無量百千清淨之音。以爲嚴好。能于法界一切衆中。無諸恐怖。大師子吼。演說如來甚深法義。衆生聞者。靡不歡喜。隨其根欲。悉得調伏。是爲諸佛第二最勝無上語莊嚴。一切諸佛。皆具十力。諸大叁昧。十八不共。莊嚴意業。所行境界。通達無礙一切佛法。鹹得無余法界莊嚴。而爲莊嚴。法界衆生。心之所行。去來現在。各各差別。于一念中。悉能明見。是爲諸佛第叁最勝無上意莊嚴。一切諸佛。皆悉能放無數光明。一一光明。有不可說光明網。以爲眷屬。普照一切諸佛國土。滅除一切世間黑闇。示現無量諸佛出興。其身平等。悉皆清淨。所作佛事。鹹不唐捐。能令衆生。至不退轉。是爲諸佛第四最勝無上光明莊嚴。一切諸佛。現微笑時。皆于口中。放百千億那由他阿僧祇光明。一一光明。各有無量不思議種種色。遍照十方一切世界。于大衆中。發誠實語。授無量無數不思議衆生。阿耨多羅叁藐叁菩提記。是爲諸佛第五離世癡惑最勝無上現微笑莊嚴。一切諸佛。皆有法身清淨無礙。于一切法。究竟通達。住于法界。無有邊際。雖在世間。不與世雜。了世實性。行出世法。言語道斷。超蘊界處。是爲諸佛第六最勝無上法身莊嚴。一切諸佛。皆有無量常妙光明。不可說不可說種種色相。以爲嚴好。爲光明藏。出生無量圓滿光明。普照十方。無有障礙。是爲諸佛第七最勝無上常妙光明莊嚴。一切諸佛。皆有無邊妙色。可愛妙色。清淨妙色。隨心所現妙色。映蔽一切叁界妙色。到于彼岸無上妙色。是爲諸佛第八最勝無上妙色莊嚴。一切諸佛。皆于叁世佛種中生。積衆善寶。究竟清淨。無諸過失。離世譏謗。一切法中。最爲殊勝清淨妙行之所莊嚴。具足成就一切智智。種族清淨。無能譏毀。是爲諸佛第九最勝無上種族莊嚴。一切諸佛。以大慈力。莊嚴其身。究竟清淨。無諸渴愛。身行永息。心善解脫。見者無厭。大悲救護一切世間。第一福田。無上受者。哀愍利益一切衆生。悉令增長無量福德。智慧之聚。是爲諸佛第十最勝無上大慈大悲功德莊嚴。是爲十。佛子。諸佛世尊。有十種自在法。何等爲十。所謂一切諸佛。于一切法。悉得自在。明達種種句身味身。演說諸法。辯才無礙。是爲諸佛第一自在法。一切諸佛。教化衆生。未曾失時。隨其願樂。爲說正法。鹹令調伏。無有斷絕。是爲諸佛第二自在法。一切諸佛。能令盡虛空界。無量無數種種莊嚴。一切世界。六種震動。令彼世界。或舉或下。或大或小。或合或散。未曾惱害。于一衆生。其中衆生。不覺不知。無疑無怪。是爲諸佛第叁自在法。一切諸佛。以神通力。悉能嚴淨一切世界。于一念頃。普現一切世界莊嚴。此諸莊嚴。經無數劫。說不能盡。悉皆離染。清淨無比。一切佛刹嚴淨之事。皆令平等。入一刹中。是爲諸佛第四自在法。一切諸佛。見一衆生。應受化者。爲其住壽。經不可說不可說劫。乃至盡未來際。結跏趺坐。身心無倦。專心憶念。未曾廢忘。方便調伏。而不失時。如爲一衆生。爲一切衆生。悉亦如是。是爲諸佛第五自在法。一切諸佛。悉能遍往一切世界。一切如來所行之處。而不暫舍一切法界。十方各別。一一方有無量世界海。一一世界海。有無量世界種。佛以神力。一念鹹到。轉于無礙清淨法輪。是爲諸佛第六自在法。一切諸佛。爲欲調伏一切衆生。念念中。成阿耨多羅叁藐叁菩提。而于一切佛法。非已現覺。亦非當覺。亦不住于有學之地。而悉知見。通達無礙。無量智慧。無量自在。教化調伏一切衆生。是爲諸佛第七自在法。一切諸佛。能以眼處。作耳處佛事。能以耳處。作鼻處佛事。能以鼻處。作舌處佛事。能以舌處。作身處佛事。能以身處。作意處佛事。能以意處。于一切世界中。住世出世間種種境界。一一境界中。能作無量廣大佛事。是爲諸佛第八自在法。一切諸佛。其身毛孔。一一能容一切衆生。一一衆生。其身悉與不可說諸佛刹等。而無迫隘。一一衆生。步步能過無數世界。如是展轉。盡無數劫。悉見諸佛出現于世。教化衆生。轉淨法輪。開示過去未來現在不可說法。盡虛空界。一切衆生。諸趣受身。威儀往來。及其所受。種種樂具。皆悉具足。而于其中。無所障礙。是爲諸佛第九自在法。一切諸佛。于一念頃。現一切世界微塵數佛。一一佛。皆于一切法界。衆妙蓮華。廣大莊嚴世界。蓮華藏師子座上。成等正覺。示現諸佛自在神力。如于衆妙蓮華廣大莊嚴世界。如是。于一切法界中。不可說不可說。種種莊嚴。種種境界。種種形相。種種示現。種種劫數。清淨世界。如于一念。如是。于無量無邊阿僧祇劫。一切念中。一念一切現。一念無量住。而未曾用少方便力。是爲諸佛第十自在法。佛子。諸佛世尊。有十種無量不思議圓滿佛法。何等爲十。所謂一切諸佛。一一淨相。皆具百福。一切諸佛。皆悉成就一切佛法。一切諸佛。皆悉成就一切善根。一切諸佛。皆悉成就一切功德。一切諸佛。皆能教化一切衆生。一切諸佛。皆悉能爲衆生作主。一切諸佛。皆悉成就清淨佛刹。一切諸佛。皆悉成就一切智智。一切諸佛。皆悉成就色身相好。見者獲益。功不唐捐。一切諸佛。皆具諸佛平等正法。一切諸佛。作佛事已。莫不示現入于涅槃。是爲十。佛子。諸佛世尊。有十種善巧方便。何等爲十。一切諸佛。了知諸法皆離戲論。而能開示諸佛善根。是爲第一善巧方便。一切諸佛。知一切法。悉無所見。各不相知。無縛無解。無受無集。無成就自在究竟。到于彼岸。然于諸法真實。而知不異不別。而得自在。無我無受。不壞實際。已得至于大自在地。常能觀察一切法界。是爲第二善巧方便。一切諸佛。永離諸相。心無所住。而能悉知不亂不錯。雖知一切相皆無自性。而如其體性。悉能善入。而亦示現無量色身。及以一切清淨佛土。種種莊嚴無盡之相。集智慧燈。滅衆生惑。是爲第叁善巧方便。一切諸佛。住于法界。不住過去未來現在。如如性中。無去來今叁世相故。而能演說去來今世。無量諸佛。出現世間。令其聞者。普見一切諸佛境界。是爲第四善巧方便。一切諸佛。身語意業。無所造作。無來無去。亦無有住。離諸數法。到于一切諸法彼岸。而爲衆法藏。具無量智。了達種種世出世法。智慧無礙。示現無量自在神力。調伏一切法界衆生。是爲第五善巧方便。一切諸佛。知一切法不可見。非一非異。非量非無量。非來非去。皆無自性。亦不違于世間諸法。一切智者。無自性中。見一切法。于法自在。廣說諸法。而常安住真如實性。是爲第六善巧方便。一切諸佛。于一時中。知一切時。具淨善根。入于正位。而無所著。于其日月年劫成壞。如是等時。不住不舍。而能示現。若晝若夜。初中後時。一日七日。半月一月。一年百年。一劫多劫。不可思劫。不可說劫。乃至盡于未來際劫。恒爲衆生。轉妙法輪。不斷不退。無有休息。是爲第七善巧方便。一切諸佛。恒住法界。成就諸佛無量無畏。及不可數辯。不可量辯。無盡辯。無斷辯。無邊辯。不共辯。無窮辯。真實辯。方便開示一切句辯。一切法辯。隨其根性。及以欲解。以種種法門。說不可說不可說百千億那由他修多羅。初中後善。皆悉究竟。是爲第八善巧方便。一切諸佛。住淨法界。知一切法。本無名字。無過去名。無現在名。無未來名。無衆生名。無非衆生名。無國土名。無非國土名。無法名。無非法名。無功德名。無非功德名。無菩薩名。無佛名。無數名。無非數名。無生名。無滅名。無有名。無無名。無一名。無種種名。何以故。諸法體性。不可說故。一切諸法。無方無處。不可集說。不可散說。不可一說。不可多說。音聲莫逮。言語悉斷。雖隨世俗種種言說。無所攀緣。無所造作。遠離一切虛妄想著。如是究竟。到于彼岸。是爲第九善巧方便。一切諸佛。知一切法本性寂靜。無生故非色。無戲論故非受。無名數故非想。無造作故非行。無執取故非識。無入處故非處。無所得故非界。然亦不壞一切諸法。本性無起。如虛空故。一切諸法。皆悉空寂。無業果。無修習。無成就。無出生。非數非不數。非有非無。非生非滅。非垢非淨。非入非出。非住非不住。非調伏非不調伏。非衆生非無衆生。非壽命非無壽命。非因緣非無因緣。而能了知正定邪定。及不定聚。一切衆生。爲說妙法。令到彼岸。成就十力四無所畏。能師子吼。具一切智。住佛境界。是爲第十善巧方便。佛子。是爲諸佛成就十種。善巧方便

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