《大方廣佛華嚴經》四十九 ▪第2页
于阗國叁藏實叉難陀奉製譯
..續本經文上一頁諸名號
經于無量劫 說之不可盡
何況最勝智 叁世諸佛法
從于法界生 充滿如來地
清淨無礙念 無邊無礙慧
分別說法界 得至于彼岸
過去諸世界 廣大及微細
修習所莊嚴 一念悉能知
其中人師子 修佛種種行
成于等正覺 示現諸自在
如是未來世 次第無量劫
所有人中尊 菩薩悉能知
所有諸行願 所有諸境界
如是勤修行 于中成正覺
亦知彼衆會 壽命化衆生
以此諸法門 爲衆轉法輪
菩薩如是知 住普賢行地
智慧悉明了 出生一切佛
現在世所攝 一切諸佛土
深入此諸刹 通達于法界
彼諸世界中 現在一切佛
于法得自在 言論無所礙
亦知彼衆會 淨土應化力
盡無量億劫 常思惟是事
調禦世間尊 所有威神力
無盡智慧藏 一切悉能知
出生無礙眼 無礙耳鼻身
無礙廣長舌 能令衆歡喜
最勝無礙心 廣大普清淨
智慧遍充滿 悉知叁世法
善學一切化 刹化衆生化
世化調伏化 究竟化彼岸
世間種種別 皆由于想住
入佛方便智 于此悉明了
衆會不可說 一一爲現身
悉使見如來 度脫無邊衆
諸佛甚深智 如日出世間
一切國土中 普現無休息
了達諸世間 假名無有實
衆生及世界 如夢如光影
于諸世間法 不生分別見
善離分別者 亦不見分別
無量無數劫 解之即一念
知念亦無念 如是見世間
無量諸國土 一念悉超越
經于無量劫 不動于本處
不可說諸劫 即是須臾頃
莫見修與短 究竟刹那法
心住于世間 世間住于心
于此不妄起 二非二分別
衆生世界劫 諸佛及佛法
一切如幻化 法界悉平等
普于十方刹 示現無量身
知身從緣起 究竟無所著
依于無二智 出現人師子
不著無二法 知無二非二
了知諸世間 如焰如光影
如響亦如夢 如幻如變化
如是隨順入 諸佛所行處
成就普賢智 普照深法界
衆生刹染著 一切皆舍離
而興大悲心 普淨諸世間
菩薩常正念 論師子妙法
清淨如虛空 而興大方便
見世常迷倒 發心鹹救度
所行皆清淨 普遍諸法界
諸佛及菩薩 佛法世間法
若見其真實 一切無差別
如來法身藏 普入世間中
雖在于世間 于世無所著
譬如清淨水 影像無來去
法身遍世間 當知亦如是
如是離染著 身世皆清淨
湛然如虛空 一切無有生
知身無有盡 無生亦無滅
非常非無常 示現諸世間
除滅諸邪見 開示于正見
法性無來去 不著我我所
譬如工幻師 示現種種事
其來無所從 去亦無所至
幻性非有量 亦複非無量
于彼大衆中 示現量無量
以此寂定心 修習諸善根
出生一切佛 非量非無量
有量及無量 皆悉是妄想
了達一切趣 不著量無量
諸佛甚深法 廣大深寂滅
甚深無量智 知甚深諸趣
菩薩離迷倒 心淨常相續
巧以神通力 度無量衆生
未安者令安 安者示道場
如是遍法界 其心無所著
不住于實際 不入于涅槃
如是遍世間 開悟諸群生
法數衆生數 了知而不著
普雨于法雨 充洽諸世間
普于諸世界 念念成正覺
而修菩薩行 未曾有退轉
世間種種身 一切悉了知
如是知身法 則得諸佛身
普知諸衆生 諸劫及諸刹
十方無涯際 智海無不入
衆生身無量 一一爲現身
佛身無有邊 智者悉觀見
一念之所知 出現諸如來
經于無量劫 稱揚不可盡
諸佛能現身 處處般涅槃
一念中無量 舍利各差別
如是未來世 有求于佛果
無量菩提心 決定智悉知
如是叁世中 所有諸如來
一切悉能知 名住普賢行
如是分別知 無量諸行地
入于智慧處 其輪不退轉
微妙廣大智 深入如來境
入已不退轉 說名普賢慧
一切最勝尊 普入佛境界
修行不退轉 得無上菩提
無量無邊心 各各差別業
皆由想積集 平等悉了知
染汙非染汙 學心無學心
不可說諸心 念念中悉知
了知非一二 非染亦非淨
亦複無雜亂 皆從自想起
如是悉明見 一切諸衆生
心想各不同 起種種世間
以如是方便 修諸最勝行
從佛法化生 得名爲普賢
衆生皆妄起 善惡諸趣想
由是或生天 或複墮地獄
菩薩觀世間 妄想業所起
妄想無邊故 世間亦無量
一切諸國土 想網之所現
幻網方便故 一念悉能入
眼耳鼻舌身 意根亦如是
世間想別異 平等皆能入
一一眼境界 無量眼皆入
種種性差別 無量不可說
所見無差別 亦複無雜亂
各隨于自業 受用其果報
普賢力無量 悉知彼一切
一切眼境界 大智悉能入
如是諸世間 悉能分別知
而修一切行 亦複無退轉
佛說衆生說 及以國土說
叁世如是說 種種悉了知
過去中未來 未來中現在
叁世互相見 一一皆明了
如是無量種 開悟諸世間
一切智方便 邊際不可得
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