《大般若波羅蜜多經》五百六十

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　第五分窣堵波品第叁

　　爾時衆中天帝釋等。欲界諸天大梵王等。色界諸天及余神仙歡喜踴躍。同時叁返高聲唱言。奇哉奇哉法性深妙。如來出世以神通力。加善現等宣說開示若諸菩薩不離般若波羅蜜多。我等于彼恭敬供養如佛世尊。爾時佛告諸天等言。如是如是。若諸菩薩不離般若波羅蜜多。汝諸天等。皆應供養如佛世尊。天等當知。我于往昔然燈佛時。蓮花王都四衢道首。見然燈佛獻五莖花。布發掩泥聞正法要。不離般若波羅蜜多。時彼如來與我受記。汝于來世過無數劫。當成如來號爲能寂。宣說般若波羅蜜多。與諸有情作大饒益。時諸天等俱白佛言。甚奇世尊。希有善逝。如是般若波羅蜜多具大威神。令諸菩薩速能引攝一切智智。爾時世尊知諸天等四衆雲集同爲明證。即便顧命天帝釋言。憍屍迦。若善男子善女人等。能于般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。或複爲他書寫解說。魔及眷屬人非人等。伺求其短終不能得。災橫疾疫皆不能害。若諸天子。已發無上正等覺心。未善聽聞受持讀誦甚深般若波羅蜜多。皆應來至是善男子善女人所。至心聽聞受持讀誦。令極通利轉爲他說。複次憍屍迦。若善男子善女人等。能于般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。或複爲他書寫解說。若在空宅曠野險道及危難處。諸天善神常來擁護令無驚恐。時四天王及天帝釋梵天王等。合掌恭敬俱白佛言。若善男子善女人等。能于般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。或複爲他書寫解說。我等眷屬常隨守護。不令一切災橫侵惱。時天帝釋複白佛言。甚奇世尊。希有善逝。是善男子善女人等。奉事般若波羅蜜多。攝受如是現法功德。世尊。若善男子善女人等。攝受般若波羅蜜多。則具攝受布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。複次憍屍迦。若善男子善女人等。能于般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。或複爲他書寫解說所獲功德。汝應谛聽極善作意。當爲汝說。天帝釋言。唯然願說。我等樂聞。佛言憍屍迦。若有諸惡外道梵志。若諸惡魔或魔眷屬。若余暴惡增上慢者。欲作種種不饒益事。彼適興心自遭殃禍。漸當殄滅不果所願。何以故。憍屍迦。是善男子善女人等。能于般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。或複爲他書寫解說。法爾能令起惡心者自遭殃禍不果所願。憍屍迦。是善男子善女人等。奉事般若波羅蜜多。獲如是等功德勝利。如有妙藥名曰莫耆。是藥威勢能銷衆毒。如是妙藥隨所在處。諸毒蟲類不能逼近。有大毒蛇饑行求食。遇見生類欲螫啖之。其生怖死奔趣妙藥。蛇聞藥氣尋便退走。何以故。憍屍迦。如是妙藥具大威勢。能益身命銷伏衆毒。當知般若波羅蜜多具大威勢亦複如是。若善男子善女人等。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。或複爲他書寫解說。諸惡人等欲于其所作不饒益。必當殄滅無所能爲。般若威神能摧彼故。憍屍迦。是善男子善女人等。四大天王及余天衆並諸神仙常來擁護。不令一切災橫侵惱。諸佛菩薩亦常護念。如法所求無不滿足。言詞威肅聞皆敬受。發言稱量語不喧雜。堅事善友深知恩報不爲悭嫉忿恨覆惱谄诳矯等隱蔽其心。何以故。憍屍迦。是善男子善女人等。般若威力調伏身心。令其遠離貪嗔癡等隨眠纏結。是善男子善女人等。具念正知慈悲喜舍。常作是念。我不應隨悭貪破戒忿恚懈怠散亂愚癡勢力而轉。若隨彼轉則我布施淨戒安忍精進靜慮妙慧不成。嚴淨色身尚不能得。況得無上正等菩提。故我不應隨彼力轉。是善男子善女人等。由此思惟常得正念。諸惡煩惱不蔽其心。憍屍迦。若善男子善女人等。能于般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。或複爲他書寫解說。獲如是等功德勝利。時天帝釋複白佛言。如是般若波羅蜜多甚爲希有。能調菩薩令離高心。回向所求一切智智。爾時佛告天帝釋言。雲何般若波羅蜜多甚爲希有。能調菩薩令離高心。回向所求一切智智。天帝釋言。若諸菩薩不依般若波羅蜜多。無方便善巧故。雖修諸善而起高心。不能回求一切智智。若諸菩薩能依般若波羅蜜多。有方便善巧故。所修諸善能伏高心。回向所求一切智智。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍屍迦。若善男子善女人等。能于般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。不爲一切災橫侵惱。若在軍旅交戰陣時至心念誦如是般若波羅蜜多。于諸有情慈悲護念。不爲刀仗之所傷殺。所對怨敵皆起慈心。設起惡心自然退敗。是善男子善女人等。若在軍陣刀箭所傷失命喪身終無是處。何以故。憍屍迦。如是般若波羅蜜多。是大神咒。是無上咒。若能于此精勤修學。不爲自害不爲他害不爲俱害。疾證無上正等菩提。由斯獲得一切智智。觀有情類心行差別。隨宜爲轉無上法輪。令如說行得大饒益。複次憍屍迦。若善男子善女人等。書此般若波羅蜜多。置清淨處供養恭敬。或複精勤受持讀誦。人非人等欲求其短終不能得。唯除宿世惡業應受。憍屍迦。譬如有人或傍生類入菩提樹院。或至彼院邊。人非人等不能傷害。何以故。憍屍迦。叁世諸佛皆坐此處得大菩提。施諸有情無恐無怖無怨無害身心安樂。當知般若波羅蜜多。隨所住處亦複如是。一切天龍阿素洛等常來守護。當知是處即真製多。一切有情皆應敬禮。恭敬供養尊重贊歎不應暫舍。何以故。憍屍迦。是諸有情歸依處故。時天帝釋複白佛言。若善男子善女人等。書此般若波羅蜜多。種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。複以種種上妙花鬘乃至燈明而爲供養。有善男子善女人等。佛涅槃後起窣堵波。七寶嚴飾寶函成貯佛設利羅。安置其中供養恭敬尊重贊歎。複以種種上妙花鬘乃至燈明而爲供養。二所獲福何者爲多。爾時佛告天帝釋言。我還問汝當隨意答。于意雲何。如來所得一切智智。所證無上正等菩提及所依身。依何等道修學而得。天帝釋言。皆依般若波羅蜜多修學而得。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍屍迦。非但獲得相好身故說名如來應正等覺。要由證得一切智智乃名如來應正等覺。憍屍迦。如來所得一切智智。要由般若波羅蜜多爲因故起。佛相好身但爲依處。若不依止佛相好身無由而起。是故般若波羅蜜多。正爲因生一切智智。欲令此智現前相續故。複修集佛相好身。由此緣故我涅槃後。諸天龍神人非人等。供養恭敬我設利羅。憍屍迦。若善男子善女人等。書此般若波羅蜜多。種種莊嚴受持讀誦。複以種種上妙花鬘乃至燈明供養恭敬尊重贊歎。則爲供養一切智智。及所依止佛相好身。並涅槃後佛設利羅。何以故。憍屍迦。一切智智及相好身並設利羅。皆以般若波羅蜜多爲根本故。以是故。憍屍迦。書此般若波羅蜜多。種種莊嚴供養恭敬所獲福聚。勝以七寶起窣堵波供養如來設利羅福。何以故。憍屍迦。供養般若波羅蜜多則爲供養一切智智佛相好身設利羅故。時天帝釋便白佛言。贍部洲人于此般若波羅蜜多。不能書寫受持讀誦恭敬供養。彼豈不知如是所說功德勝利。爾時佛告天帝釋言。我還問汝當隨意答。于意雲何。贍部洲內有幾許人成佛證淨。成法證淨。成僧證淨。有幾許人得預流果乃至阿羅漢果。有幾許人發心定趣獨覺菩提。有幾許人發心定趣無上菩提。天帝釋言。贍部洲內有少許人成叁證淨。轉少許人得預流果乃至阿羅漢果。轉少許人發心定趣獨覺菩提。轉少許人發心定趣無上菩提。佛言。憍屍迦。如是如是。如汝所說。憍屍迦。贍部洲內極少分人發心定趣無上菩提。于中少分既發心已。精勤修學趣菩提行。于中少分精勤修學菩提行時。于此般若波羅蜜多深心信受。于中少分深信受已修行般若波羅蜜多。于中少分既修行已漸次安住不退轉地。于中少分住此地已疾證無上正等菩提。憍屍迦。若諸菩薩已得安住不退轉地。求證無上正等菩提。乃能深心信受般若。受持讀誦恭敬供養書寫解說。憍屍迦。無量無邊諸有情類發菩提心。于中若一若二若叁得住菩薩不退轉地。多分退住聲聞獨覺。是故當知。善男子等發菩提心修菩薩行。欲住菩薩不退轉地疾證無上正等菩提。無留難者。應于般若波羅蜜多。書寫聽聞受持讀誦。供養恭敬爲他演說。何以故。憍屍迦。是諸菩薩應作是念。如來昔住菩薩位時。常勤修學如是般若波羅蜜多。我等亦應精勤修學。如是般若波羅蜜多是我大師。我隨彼學所願當滿。憍屍迦。一切菩薩若佛住世若涅槃後。常應依止甚深般若波羅蜜多精勤修學。憍屍迦。若善男子善女人等。于諸如來般涅槃後爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。複持種種天妙花鬘乃至燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣獲福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言憍屍迦。有善男子善女人等。書此般若波羅蜜多。衆寶莊嚴受持讀誦。複持種種上妙花鬘乃至燈明。供養恭敬尊重贊歎。是善男子善女人等所獲功德。甚多于前無量無數。憍屍迦。置此一事。若善男子善女人等。于諸如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。如是充滿一贍部洲。或四大洲或小千界。或中千界或複叁千大千世界。皆持種種天妙花鬘乃至燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎于意雲何。是善男子善女人等。由此因緣獲福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言憍屍迦。有善男子善女人等。書此般若波羅蜜多。衆寶莊嚴受持讀誦。複持種種上妙花鬘乃至燈明。供養恭敬尊重贊歎。是善男子善女人等所獲福聚。甚多于前無量無數。憍屍迦。置如是事。假使叁千大千世界諸有情類。非前非後皆得人身。此一一人爲供養佛設利羅故。于諸如來般涅槃後。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。如是一一各滿叁千大千世界。複持種種天妙花鬘乃至燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。于意雲何。是諸有情由此因緣獲福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言憍屍迦。有善男子善女人等。書此般若波羅蜜…

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