《大方廣佛華嚴經》五十九 ▪第2页
于阗國叁藏實叉難陀奉製譯
..續本經文上一頁魔境界故。示現降魔。爲顯煩惱業用羸劣。大慈善根勢力強盛故。示現降魔。爲欲隨順濁惡世界所行法故。示現降魔。是爲十。佛子。菩薩摩诃薩。有十種成如來力。何等爲十。所謂超過一切衆魔煩惱業故。成如來力。具足一切菩薩行。遊戲一切菩薩叁昧門故。成如來力。具足一切菩薩廣大禅定故。成如來力。圓滿一切白淨助道法故。成如來力。得一切法智慧光明。善思惟分別故。成如來力。其身周遍一切世界故。成如來力。所出言音。悉與一切衆生心等故。成如來力。能以神力加持一切故。成如來力。與叁世諸佛身語意業。等無有異。于一念中。了叁世法故。成如來力。得善覺智叁昧。具如來十力。所謂是處非處智力。乃至漏盡智力故。成如來力。是爲十。若諸菩薩。具此十力。則名如來應正等覺。佛子。如來應正等覺。轉大法輪。有十種事。何等爲十。一者具足清淨四無畏智。二者出生四辯隨順音聲。叁者善能開闡四真谛相。四者隨順諸佛無礙解脫。五者能令衆生心皆淨信。六者所有言說皆不唐捐。能拔衆生諸苦毒箭。七者大悲願力之所加持。八者隨出音聲普遍。十方一切世界。九者于阿僧祇劫。說法不斷。十者隨所說法。皆能生起根力覺道禅定解脫叁昧等法。佛子。諸佛如來。轉于法輪。有如是等無量種事。佛子。如來應正等覺。轉法輪時。以十事故。于衆生心中。種白淨法。無空過者。何等爲十。所謂過去願力故。大悲所持故。不舍衆生故。智慧自在隨其所樂爲說法故。必應其時未曾失故。隨其所宜無妄說故。知叁世智善了知故。其身最勝無與等故。言辭自在無能測故。智慧自在隨所發言悉開悟故。是爲十。佛子。如來應正等覺。作佛事已。觀十種義故。示般涅槃。何等爲十。所謂示一切行實無常故。示一切有爲非安隱故。示大涅槃是安隱處無怖畏故。以諸人天。樂著色身。爲現色身。是無常法。令其願住淨法身故。示無常力不可轉故。示一切有爲。不隨心住。不自在故。示一切叁有。皆如幻化。不堅牢故。示涅槃性。究竟堅牢。不可壞故。示一切法。無生無起。而有聚集散壞相故。佛子。諸佛世尊。作佛事已。所願滿已。轉法輪已。應化度者。皆化度已。有諸菩薩。應受尊號。成記別已。法應如是入于不變大般涅槃。佛子。是爲如來應正等覺。觀十義故。示般涅槃
佛子。此法門名菩薩廣大清淨行。無量諸佛。所共宣說。能令智者。了無量義。皆生歡喜。令一切菩薩。大願大行。皆得相續。佛子。若有衆生。得聞此法。聞已信解。解已修行。必得疾成阿耨多羅叁藐叁菩提。何以故。以如說修行故。佛子。若諸菩薩。不如說行。當知是人。于佛菩提。則爲永離。是故菩薩。應如說行。佛子。此一切菩薩功德行處決定義華普入一切法。普生一切智。超諸世間。離二乘道。不與一切諸衆生共。悉能照了一切法門。增長衆生出世善根。離世間法門品。應尊重。應聽受。應誦持。應思惟。應願樂。應修行。若能如是。當知是人。疾得阿耨多羅叁藐叁菩提。說此品時。佛神力故。及此法門。法如是故。十方無量無邊阿僧祇世界。皆大震動。大光普照。爾時十方諸佛。皆現普賢菩薩前。贊言。善哉善哉。佛子。乃能說此諸菩薩摩诃薩。功德行處決定義華普入一切佛法出世間法門品。佛子。汝已善學此法。善說此法。汝以威力。護持此法。我等諸佛。悉皆隨喜。如我等諸佛隨喜于汝。一切諸佛。悉亦如是。佛子。我等諸佛。悉共同心。護持此經。令現在未來諸菩薩衆。未曾聞者。皆當得聞。爾時普賢菩薩摩诃薩。承佛神力。觀察十方一切大衆。洎于法界。而說頌言
于無量劫修苦行 從無量佛正法生
令無量衆住菩提 彼無等行聽我說
供無量佛而舍著 廣度群生不作想
求佛功德心無依 彼勝妙行我今說
離叁界魔煩惱業 具聖功德最勝行
滅諸癡惑心寂然 我今說彼所行道
永離世間諸诳幻 種種變化示衆生
心生住滅現衆事 說彼所能令衆喜
見諸衆生生老死 煩惱憂橫所纏迫
欲令解脫教發心 彼功德行應聽受
施戒忍進禅智慧 方便慈悲喜舍等
百千萬劫常修行 彼人功德仁應聽
千萬億劫求菩提 所有身命皆無吝
願益群生不爲己 彼慈愍行我今說
無量億劫演其德 如海一滴未爲少
功德無比不可谕 以佛威神今略說
其心無高下 求道無厭倦
普使諸衆生 住善增淨法
智慧普饒益 如樹如河泉
亦如于大地 一切所依處
菩薩如蓮華 慈根安隱莖
智慧爲衆蕊 戒品爲香潔
佛放法光明 令彼得開敷
不著有爲水 見者皆欣樂
菩薩妙法樹 生于直心地
信種慈悲根 智慧以爲身
方便爲枝幹 五度爲繁密
定葉神通華 一切智爲果
最上力爲鳥 垂陰覆叁界
菩薩師子王 白淨法爲身
四谛爲其足 正念以爲頸
慈眼智慧首 頂系解脫缯
勝義空谷中 吼法怖衆魔
菩薩爲商主 普見諸群生
在生死曠野 煩惱險惡處
魔賊之所攝 癡盲失正道
示其正直路 令入無畏城
菩薩見衆生 叁毒煩惱病
種種諸苦惱 長夜所煎迫
爲發大悲心 廣說對治門
八萬四千種 滅除衆苦患
菩薩爲法王 正道化衆生
令遠惡修善 專求佛功德
一切諸佛所 灌頂授尊記
廣施衆聖財 菩提分珍寶
菩薩轉法輪 如佛之所轉
戒毂叁昧辋 智莊慧爲劍
既破煩惱賊 亦殄衆魔怨
一切諸外道 見之無不散
菩薩智慧海 深廣無涯際
正法味盈洽 覺分寶充滿
大心無邊岸 一切智爲潮
衆生莫能測 說之不可盡
菩薩須彌山 超出于世間
神通叁昧峰 大心安不動
若有親近者 同其智慧色
逈絕衆境界 一切無不睹
菩薩如金剛 志求一切智
信心及苦行 堅固不可動
其心無所畏 饒益諸群生
衆魔與煩惱 一切悉摧滅
菩薩大慈悲 譬如重密雲
叁明發電光 神足震雷音
普以四辯才 雨八功德水
潤洽于一切 令除煩惱熱
菩薩正法城 般若以爲牆
慚愧爲深塹 智慧爲卻敵
廣開解脫門 正念恒防守
四谛坦王道 六通集兵仗
複建大法幢 周回遍其下
叁有諸魔衆 一切無能入
菩薩迦樓羅 如意爲堅足
方便勇猛翅 慈悲明淨眼
住一切智樹 觀叁有大海
搏撮天人龍 安置涅槃岸
菩薩正法日 出現于世間
戒品圓滿輪 神足速疾行
照以智慧光 長諸根力藥
滅除煩惱闇 消竭愛欲海
菩薩智光月 法界以爲輪
遊于畢竟空 世間無不見
叁界識心內 隨時有增減
二乘星宿中 一切無俦匹
菩薩大法王 功德莊嚴身
相好皆具足 人天悉瞻仰
方便清淨目 智慧金剛杵
于法得自在 以道化群生
菩薩大梵王 自在超叁有
業惑悉皆斷 慈舍靡不具
處處示現身 開悟以法音
于彼叁界中 拔諸邪見根
菩薩自在天 超過生死地
境界常清淨 智慧無退轉
絕彼下乘道 受諸灌頂法
功德智慧具 名稱靡不聞
菩薩智慧心 清淨如虛空
無性無依處 一切不可得
有大自在力 能成世間事
自具清淨行 令衆生亦然
菩薩方便地 饒益諸衆生
菩薩慈悲水 浣滌諸煩惱
菩薩智慧火 燒諸惑習薪
菩薩無住風 遊行叁有空
菩薩如珍寶 能濟貧窮厄
菩薩如金剛 能摧顛倒見
菩薩如璎珞 莊嚴叁有身
菩薩如摩尼 增長一切行
菩薩德如華 常發菩提分
菩薩願如鬘 恒系衆生首
菩薩淨戒香 堅持無缺犯
菩薩智塗香 普熏于叁界
菩薩力如帳 能遮煩惱塵
菩薩智如幢 能摧我慢敵
妙行爲缯彩 莊嚴于智慧
慚愧作衣服 普覆諸群生
菩薩無礙乘 巾之出叁界
菩薩大力象 其心善調伏
菩薩神足馬 騰步超諸有
菩薩說法龍 普雨衆生心
菩薩優昙華 世間難值遇
菩薩大勇將 衆魔悉降伏
菩薩轉法輪 如佛之所轉
菩薩燈破闇 衆生見正道
菩薩功德河 恒順正道流
菩薩精進橋 廣度諸群品
大智與弘誓 共作堅牢船
引接諸衆生 安置菩提岸
菩薩遊戲園 真實樂衆生
菩薩解脫華 莊嚴智宮殿
菩薩如妙藥 滅除煩惱病
菩薩如雪山 出生智慧藥
菩薩等于佛 覺悟諸群生
佛心豈有他 正覺覺世間
如佛之所來 菩薩如是來
亦如一切智 以智入普門
菩薩善開導 一切諸群生
菩薩自然覺 一切智境界
菩薩無量力 世間莫能壞
菩薩無畏智 知衆生及法
一切諸世間 色相各差別
音聲及名字 悉能分別知
雖離于名色 而現種種相
一切諸衆生 莫能測其道
如是等功德 菩薩悉成就
了性皆無性 有無無所著
如是一切智 無盡無所依
我今當演說 令衆生歡喜
雖知諸法相 如幻悉空寂
而以悲願心 及佛威神力
現神通變化 種種無量事
如是諸功德 汝等應聽受
一身能示現 無量差別身
無心無境界 普應一切衆
一音中具演 一切諸言音
衆生語言法 隨類皆能作
永離煩惱身 而現自在身
知法不可說 而作種種說
其心常寂滅 清淨如虛空
而普莊嚴刹 示現一切衆
于身無所著 而能示現身
一切世間中 隨應而受生
雖生一切處 亦不住受生
知身如虛空 種種隨心現
菩薩身無邊 普現一切處
常恭敬供養 最勝兩足尊
香華衆妓樂 幢幡及寶蓋
恒以深淨心 供養于諸佛
不離一佛會 普在諸佛所
于彼大衆中 問難聽受法
聞法入叁昧 一一無量門
起定亦複然 示現無窮盡
智慧巧方便 了世皆如幻
而能現世間 無邊諸幻法
示現種種色 亦現心及語
入諸想網中 而恒無所著
或現初發心 利益于世間
或現久修行 廣大無邊際
施戒忍精進 禅定及智慧
四梵四攝等 一切最勝法
或現行成滿 得忍無分別
或現一生系 諸佛與灌頂
或現聲聞相 或…
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