《大般若波羅蜜多經》六百零六

　　五百九十二 / 大般若經第十六會般若波羅蜜多分 / 序 / 西明寺沙門玄則撰

　　尋夫理殊湊以司方。坦一歸而揆務。何嘗不镕想真際。弭執幻塵。雖檀戒之崇嚴。忍進之調銳。卒怙寵于實慧。假道于真诠。將開象觸之迷。複有鹭池之會。所以光導五之迹。升第一之乘。甄陶二邊。洞希微而卷睇。擬儀四句。仰涔寂以韬音。剪諸見之萠。則翳蕊星落。褰積疑之網。則障縠雲披了。性空而常修。悟生假而恒利。四魔由之亂轍。六度因而彙征。施以之不捐。而難舍能舍。戒以之不檢。而難護能護。忍以之無受。而堪于不堪。進以之無行。而發于不發。定以之亡靜。而叁相不相。慧以之亡照。而叁輪不輪。故體之則動而逾寂。謬之則寂而彌動。法不即離于非法。行豈一異于無行。其覺證也。真心混而一觀。其出生也。法寶骈而萬區。故有二智焉。叁身焉。四辯焉。五眼焉。六通焉。七覺焉。八正焉。九定焉。十力焉。加十八不共。八十隨相。十二緣智。二十空心。皆埏以呬多成之羅。若聚以玉毫之表。流之金。吻之誨。勒成八卷元非再譯。則以不敏謬齒譯徒。緬諸會之昌筵。嗟既往而莫奉。眷言殊獎。載表遺音。本慈吹以紛騰。因聖期而頂戴。將使家傳妙寶。人握靈珠。洗客塵于八區。霈玄滋于萬葉。福庇宸極。帝後延齡。慶洽黎蒸。法教增闡。庶狹中之士。擺疑于驚怖之辰。上慢之賓。辍謗于充诎之際。自非恒沙曆奉。宿代累聞。何能啓篇。投吝忘言。入賞者哉。悲夫

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