《大般若波羅蜜多經》六百零七

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　(第十六分。Suvikrāntavikramīparip

cchā.)第十六般若波羅蜜多分之一

　　如是我聞。一時薄伽梵。住王舍城竹林園中白鹭池側。與大苾刍衆千二百五十人俱。菩薩摩诃薩無量無數。從種種佛土俱來集會。皆是一生所系菩薩。爾時世尊。多百千衆恭敬圍繞而爲說法。時大衆中有菩薩摩诃薩。名(善勇猛。Suvikrāntavikramī.)善勇猛。從座而起頂禮佛足。偏覆左肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。欲問如來應正等覺少分深義。唯願世尊。哀愍我等許問垂答。于是佛告善勇猛言。如來今者恣汝所問。隨問而答令汝心喜。爾時善勇猛菩薩摩诃薩便白佛言。世尊。處處爲諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多。何謂般若波羅蜜多。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多令速圓滿。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。一切惡魔不能得便。所有魔事皆能覺知。雲何菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多。速能圓滿一切智法

　　爾時世尊贊善勇猛菩薩摩诃薩言。善哉善哉。善男子。汝今乃能請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。汝爲菩薩摩诃薩衆得義利故。欲令衆生得利益故。亦爲衆生得安樂故。哀愍世間大生衆故。利益安樂諸天人故。欲爲現在未來菩薩摩诃薩等作照明故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。世尊于時知而複問善勇猛菩薩摩诃薩言。善男子。汝觀何義請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。善勇猛菩薩摩诃薩言。我今哀愍一切有情。爲作利益安樂事故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。何以故。甚深般若波羅蜜多。通攝聲聞獨覺菩薩及正等覺一切法故。唯願世尊哀愍我等。爲具宣說如來境智。若有情類于聲聞乘性決定者。聞此法已速能證得自無漏地。若有情類于獨覺乘性決定者。聞此法已速依自乘而得出離。若有情類于無上乘性決定者。聞此法已速證無上正等菩提。若有情類雖未已入正性離生而于叁乘性不定者。聞此法已皆發無上正等覺心。唯願如來應正等覺。爲答所問甚深般若波羅蜜多。令諸有情善根生長。複次世尊。我今不爲下劣信解諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲守貧窮心諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲成貧窮乘諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲懈怠懶墮諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲怠墮所蔽諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲陷惡見泥諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲魔罥所絷諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲無慚無愧諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲性不廉儉諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲忘失正念諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲心常迷亂諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲沒欲淤泥諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲多行谄曲諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲多行诳惑諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲不知報恩諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲成就惡欲諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲樂行惡行諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲毀壞屍羅諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲戒不清淨諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲毀壞正見諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲樂行魔境諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲好自稱譽諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲好譏毀他諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲愛重利養諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲貪著衣缽諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲潛行矯詐諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲好绮謬語諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲詐現異相諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲激磨求索諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。亦複不爲以利規利諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。世尊。我今不爲此等種種穢惡諸有情故。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多

　　複次世尊。若諸有情深心欣樂一切智智無著智自然智無等等智無上智。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若諸有情于自所有尚無所得況自稱譽。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若諸有情于他所有尚無所得況譏毀他。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若諸有情摧伏憍慢如折角獸。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若諸有情求拔種種煩惱毒箭。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若諸有情其心謙下如旃茶羅子。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若諸有情其心平等如四大虛空。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩于一切法尚無所得亦無執著況于非法。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩意樂清淨無谄無诳其性質直。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩其心平等哀愍利樂一切有情。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩常于善法示現勸導贊勵慶喜一切有情。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩能荷大擔能乘大乘能建大事。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩以慈悲心引發一切有情利樂。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩于諸有情能爲引導勝導遍導。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩于一切法無所依住。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩于諸生處無所希求。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩解脫一切惡魔罥網。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩有大樂欲具大精進常無放逸。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩欲到諸法究竟彼岸。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩欲善斷滅一切疑網。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩于證佛智尚無憍慢無執無著況于余智。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩超越一切憍慢執著。能住正道能行正道能說正道。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩恒爲饒益一切有情。能爲利益能爲安樂能令安隱。我今爲彼請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。複次世尊。我爲普施一切有情無染安樂無上安樂無勝安樂涅槃安樂諸佛安樂無爲安樂。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。我爲永斷一切有情種種疑網煩惱纏結。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。我爲自斷種種疑網煩惱纏結。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。若我疑網煩惱纏結自永斷者。乃能如實爲諸有情。說斷疑網煩惱纏結種種法要。所以者何。一切有情皆欣安樂並厭危苦。一切有情皆設方便追求安樂。我都不見有余少分安樂可求。唯除般若波羅蜜多。我都不見有余少分安樂可求。唯除菩薩摩诃薩乘。我都不見有余少分安樂可求。唯除大乘。我今觀見如是義利。欲施有情微妙安樂。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。我今觀見一切菩薩摩诃薩衆如是義利。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。唯願世尊。哀愍爲答

　　爾時世尊告善勇猛菩薩摩诃薩言。善哉善哉。善男子。汝能哀愍大生等衆。請問如來應正等覺甚深般若波羅蜜多。汝由此緣功德無量。汝應谛聽極善思惟。吾當爲汝分別解說。善勇猛言。善哉世尊。唯願爲說。我等樂聞。佛告善勇猛菩薩摩诃薩。汝先所問世尊處處爲諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多。何謂般若波羅蜜多者。汝等當知。實無少法可名般若波羅蜜多。甚深般若波羅蜜多超過一切名言道故。何以故。善勇猛。甚深般若波羅蜜多實不可說此是般若波羅蜜多。亦不可說屬彼般若波羅蜜多。亦不可說由彼般若波羅蜜多。亦不可說從彼般若波羅蜜多。何以故。善勇猛。慧能遠達諸法實性。故名般若波羅蜜多。如來智慧尚不可得。況得般若波羅蜜多。善勇猛。般若者謂解諸法及知諸法。故名般若。善勇猛。雲何般若解知諸法。謂諸法異。名言亦異。然一切法不離名言。若解諸法若知諸法俱不可說。然順有情所知而說。故名般若。善勇猛。般若者謂假施設。由假施設說爲般若。然一切法不可施設不可動轉不可宣說不可示現。如是知者名如實知。善勇猛。般若者非知非不知。非此非余處。故名般若

　　複次善勇猛。般若者謂智所行。非智所行。非非智境。亦非智境。以智遠離一切境故。若智是境即應非智。不從非智而得有智。亦不從智而有非智。不從非智而有非智。亦不從智而得有智。不由非智說名爲智。亦不由智說名非智。不由非智說名非智。亦不由智說名爲智。然即非智說名爲智。由斯即智說名非智。此中智者不可示現此名爲智。不可示現此智所屬。不可示現此智所由。不可示現此智所從。是故智中無實智性。亦無實智住智性中。智與智性俱不可得。非智與性亦複如是。決定不由非智名智。若由非智說名智者。一切愚夫皆應有智。若有如實于智非智俱無所得。于智非智如實遍知。是名爲智。然智實性非如所說。所以者何。以智實性離名言故。智非智境非非智境。以智超過一切境故。不可說是智非智境。善勇猛。是名如實宣說智相。如是智相實不可說不可示現。然順有情所知說示。其能知者亦不可說。智境尚無況…

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