《大方廣佛華嚴經》六十八 ▪第2页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁衆生心之所樂。普于一切諸宮殿中。而現其身。令其見者。皆悉歡喜。然後來詣觀自在所。時觀自在菩薩。告善財言。善男子。汝見正趣菩薩。來此會不。白言已見。告言善男子。汝可往問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道

　　爾時善財童子。敬承其教遽。即往詣彼菩薩所。頂禮其足。合掌而立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願爲我說。正趣菩薩言。善男子。我得菩薩解脫。名普門速疾行。善財言。聖者。于何佛所。得此法門。所從來刹。去此幾何。發來久如。告言。善男子。此事難知。一切世間。天人阿修羅。沙門婆羅門等。所不能了。唯勇猛精進無退無怯。諸菩薩衆。已爲一切善友所攝。諸佛所念。善根具足。志樂清淨。得菩薩根。有智慧眼。能聞能持。能解能說。善財言。聖者。我承佛神力善知識力。能信能受願爲我說。正趣菩薩言。善男子。我從東方妙藏世界。普勝生佛所。而來此土。于彼佛所。得此法門。從彼發來。已經不可說不可說佛刹微塵數劫。一一念中。舉不可說不可說佛刹微塵數步。一一步。過不可說不可說世界微塵數佛刹。一一佛刹。我皆遍入。至其佛所。以妙供具而爲供養。此諸供具。皆是無上心所成。無作法所印。諸如來所忍。諸菩薩所歎。善男子。我又普見彼世界中。一切衆生。悉知其心。悉知其根。隨其欲解。現身說法。或放光明。或施財寶。種種方便。教化調伏。無有休息。如從東方。南西北方。四維上下。亦複如是。善男子。我唯得此菩薩普疾行解脫能疾周遍到一切處。如諸菩薩摩诃薩。普于十方。無所不至。智慧境界。等無差別。善布其身。悉遍法界。至一切道。入一切刹。知一切法。到一切世。平等演說一切法門。同時照耀一切衆生。于諸佛所。不生分別。于一切處。無有障礙。而我雲何能知能說彼功德行。善男子。于此南方有城。名墮羅缽底。其中有神。名曰大天。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。繞無數匝殷勤瞻仰。辭退而去爾時善財童子。入菩薩廣大行。求菩薩智慧境。見菩薩神通事。念菩薩勝功德。生菩薩大歡喜。起菩薩堅精進。入菩薩不思議自在解脫。行菩薩功德地。觀菩薩叁昧地。住菩薩總持地。入菩薩大願地。得菩薩辯才地。成菩薩諸力地。漸次遊行。至于彼城。推問大天今在何所。人鹹告言。在此城內。現廣大身。爲衆說法。爾時善財。至大天所。頂禮其足。于前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。我聞聖者。善能教誨。願爲我說。爾時大天。長舒四手。取四大海水。自洗其面。持諸金華。以散善財。而告之言。善男子。一切菩薩。難可得見。難可得聞。希出世間。于衆生中。最爲第一。是諸人中芬陀利華。爲衆生歸。爲衆生救。爲諸世間作安隱處。爲諸世間作大光明。示迷惑者安隱正道。爲大導師。引諸衆生入佛法門。爲大法將。善能守護一切智城。菩薩如是難可值遇。唯身語意無過失者。然後乃得見其形像。聞其辯才。于一切時。常現在前。善男子。我已成就菩薩解脫。名爲雲網。善財言。聖者。雲網解脫。境界雲何。爾時大天。于善財前。示現金聚銀聚。琉璃聚玻璃聚。砗磲聚碼瑙聚。大焰寶聚。離垢藏寶聚。大光明寶聚。普現十方寶聚。寶冠聚寶印聚。寶璎珞聚。寶珰聚寶钏聚。寶鎖聚珠網聚。種種摩尼寶聚。一切莊嚴具聚。如意摩尼聚。皆如大山。又複示現一切華。一切鬘。一切香。一切燒香。一切塗香。一切衣服。一切幢幡一切音樂。一切五欲娛樂之具。皆如山積。及現無數百千萬億諸童女衆。而彼大天。告善財言。善男子。可取此物供養如來。修諸福德。並施一切。攝取衆生。令其修學檀波羅蜜能舍難舍。善男子。如我爲汝示現此物。教汝行施。爲一切衆生。悉亦如是。皆令以此善根熏習。于叁寶所。善知識所。恭敬供養。增長善法。發于無上菩提之意。善男子。若有衆生。貪著五欲。自放逸者。爲其示現不淨境界。若有衆生。嗔恚憍慢。多诤競者。爲其示現極可怖形如羅刹等。飲血啖肉。令其見已。驚恐惶懼。心意調柔。舍離怨結。若有衆生。惽沈懶惰。爲其示現王賊水火。及諸重疾。令其見已。心生惶怖。知有憂苦。而自勉策。以如是等種種方便。令舍一切諸不善行。修行善法令除一切。波羅蜜障。具波羅蜜。令超一切障礙險道。到無障處。善男子。我唯知此雲網解脫。如諸菩薩摩诃薩猶如帝釋已能摧伏一切煩惱阿修羅軍。猶如大水普能消滅一切衆生諸煩惱火。猶如猛火普能幹竭一切衆生。諸愛欲水。猶如大風普能吹倒一切衆生諸見取幢。猶如金剛悉能摧破一切衆生諸我見山。而我雲何能知能說彼功德行。善男子。此閻浮提摩竭提國菩提場中。有主地神。其名安住。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮大天足。繞無數匝。辭退而去爾時善財童子。漸次遊行。趣摩竭提國菩薩場內安住神所。百萬地神。同在其中。更相謂言。此來童子。即是佛藏。必當普爲一切衆生作所依處。必當普壞一切衆生無明[谷-禾+卵]藏。此人已生法王種中。當以離垢無礙法缯。而冠其首。當開智慧大珍寶藏。摧伏一切邪論異道。時安住等百萬地神。放大光明。遍照叁千大千世界。普令大地同時震吼。種種寶物。處處莊嚴。影潔光流。遞相鑒徹。一切葉樹俱時生長。一切華樹鹹共開敷。一切果樹靡不成熟。一切河流遞相灌注。一切池沼悉皆盈滿。雨細香雨遍灑其地。風來吹華普散其上。無數音樂一時俱奏。天莊嚴具鹹出美音。牛王象王。師子王等。皆生歡喜。踴躍哮吼猶如大山。相擊出聲。百千伏藏。自然踴現。時安住地神。告善財言善來童子。汝于此地。曾種善根。我爲汝現。汝欲見不。爾時善財。禮地神足。繞無數匝。合掌而立。白言。聖者。唯然欲見。時安住地神。以足按地。百千億阿僧祇寶藏。自然踴出。告言。善男子。今此寶藏。隨逐于汝。是汝往昔善根果報。是汝福力之所攝受。汝應隨意自在受用。善男子。我得菩薩解脫。名不可壞智慧藏。常以此法。成就衆生。善男子。我憶自從然燈佛來。常隨菩薩。恭敬守護。觀察菩薩所有心行智慧境界。一切誓願。諸清淨行。一切叁昧。廣大神通。大自在力。無能壞法。遍往一切諸佛國土。普授一切諸如來記。轉于一切諸佛法輪。廣說一切修多羅門。大法光明普皆照耀。教化調伏一切衆生。示現一切諸佛神變。我皆能領受。皆能憶持。善男子。乃往古世。過須彌山微塵數劫。有劫名莊嚴。世界名月幢。佛號妙眼。于彼佛所。得此法門。善男子。我于此法門。若入若出。修習增長。常見諸佛。未曾舍離。始從初得。乃至賢劫。于其中間。值遇不可說不可說佛刹微塵數如來應正等覺。悉皆承事。恭敬供養。亦見彼佛詣菩提座。現大神力。亦見彼佛所有一切功德善根。善男子。我唯知此不可壞智慧藏法門。如諸菩薩摩诃薩。常隨諸佛。能持一切諸佛所說。入一切佛甚深智慧。念念充遍一切法界。等如來身。生諸佛心。具諸佛法。作諸佛事。而我雲何能知能說彼功德行。善男子。此閻浮提摩竭提國迦毗羅城。有主夜神。名婆珊婆演底。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮地神足。繞無數匝。殷勤瞻仰。辭退而去

　　爾時善財童子。一心思惟安住神教。憶持菩薩不可沮壞智藏解脫。修其叁昧。學其軌則。觀其遊戲。入其微妙。得其智慧。達其平等。知其無邊。測其甚深。漸次遊行。至于彼城。從東門入。伫立未久。便見日沒。心念隨順諸菩薩教。渴仰欲見彼主夜神。于善知識。生如來想。複作是念。由善知識。得周遍眼。普能明見十方境界。由善知識。得廣大解。普能了達一切所緣。由善知識。得叁昧眼。普能觀察一切法門。由善知識。得智慧眼。普能明照十方刹海。作是念時。見彼夜神于虛空中。處寶樓閣香蓮華藏師子之座。身真金色。目發绀青。形貌端嚴。見者歡喜。衆寶璎珞。以爲嚴飾。身服朱衣。首戴梵冠。一切星宿。炳然在體。于其身上一一毛孔。皆現化度無量無數惡道衆生。令其免離險難之像。是諸衆生。或生人中。或生天上。或有趣向二乘菩提。或有修行一切智道。又彼一一諸毛孔中。示現種種教化方便。或爲現身。或爲說法。或爲示現聲聞乘道。或爲示現獨覺乘道。或爲示現諸菩薩行。菩薩勇猛。菩薩叁昧。菩薩自在。菩薩住處。菩薩觀察。菩薩師子頻申。菩薩解脫遊戲。如是種種成熟衆生。善財童子。見聞此已。心大歡喜。以身投地。禮夜神足。繞無數匝。于前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。我心冀望。依善知識。獲諸如來功德法藏。唯願示我一切智道。我行于中。至十力地。時彼夜神。告善財言。善哉善哉。善男子。汝能深心敬善知識。樂聞其語。修行其教。以修行故。決定當得阿耨多羅叁藐叁菩提。善男子。我得菩薩破一切衆生癡暗法光明解脫。善男子。我于惡慧衆生。起大慈心。于不善業衆生。起大悲心。于作善業衆生。起于喜心。于善惡二行衆生。起不二心。于雜染衆生。起令生清淨心。于邪道衆生。起令生正行心。于劣解衆生。起令興大解心。于樂生死衆生。起令舍輪轉心。于住二乘道衆生。起令住一切智心。善男子。我以得此解脫故。常與如是心共相應。善男子。我于夜闇人靜。鬼神盜賊。諸惡衆生。所遊行時。密雲重霧。惡風暴雨。日月星宿。並皆昏蔽。不見色時。見諸衆生。若入于海。若行于陸。山林曠野。諸險難處。或遭盜賊。或乏資糧。或迷惑方隅。或忘失道路。慞惶憂怖。不能自出。我時即以種種方便。而救濟之。爲海難者。示作船師。魚王馬王。龜王象王。阿修羅王。及以海神。爲彼衆生。止惡風雨。息大波浪。引其道路。示其洲岸。令免怖畏。悉得安隱。複作是念。以此善根。回施衆生。願令舍離一切諸苦。爲在陸地一切衆生。于夜暗中。遭恐怖者。現作日…

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