《大方廣佛華嚴經》六十八 ▪第3页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁月及諸星宿。晨霞夕電。種種光明。或作屋宅。或爲人衆。令其得免恐怖之厄。複作是念。以此善根。回施衆生。悉令除滅諸煩惱暗。一切衆生。有惜壽命。有愛名聞。有貪財寶。有重官位。有著男女。有戀妻妾。未稱所求。多生憂怖。我皆救濟。令其離苦。爲行山險而留難者。爲作善神。現形親近。爲作好鳥發音慰悅。爲作靈藥舒光照耀。示其果樹。示其泉井。示正直道。示平坦地。令其免離一切憂厄。爲行曠野稠林險道。藤蘿所罥。雲霧所暗。而恐怖者。示其正道。令得出離。作是念言。願一切衆生。伐見稠林。截愛羅網。出生死野。滅煩惱暗。入一切智平坦正道。到無畏處。畢竟安樂。善男子。若有衆生。樂著國土。而憂苦者。我以方便。令生厭離。作是念言。願一切衆生。不著諸蘊。住一切佛薩婆若境。善男子。若有衆生。樂著聚落貪愛宅舍。常處黑暗。受諸苦者。我爲說法。令生厭離。令法滿足。令依法住。作是念言。願一切衆生。悉不貪樂六處聚落。速得出離生死境界。究竟安住一切智城。善男子。若有衆生。行暗夜中。迷惑十方。于平坦路生險難想。于險難道起平坦想。以高爲下。以下爲高。其心迷惑。生大苦惱。我以方便。舒光照及。若欲出者示其門戶。若欲行者示其道路。欲度溝洫示其橋梁。欲涉河海與其船筏。樂觀方者示其險易安危之處。欲休息者示其城邑水樹之所。作是念言。如我于此照除夜暗。令諸世事悉得宣敘。願我普于一切衆生生死長夜。無明暗處。以智慧光。普皆照了。是諸衆生。無有智眼。想心見倒之所覆翳。無常常想。無樂樂想。無我我想。不淨淨想。堅固執著。我人衆生。蘊界處法。迷惑因果。不識善惡。殺害衆生。乃至邪見。不孝父母。不敬沙門及婆羅門。不知惡人。不識善人。貪著惡事。安住邪法。毀謗如來。壞正法輪。于諸菩薩。呰辱傷害。輕大乘道。斷菩提心。于有恩人反加殺害。于無恩處常懷怨結。毀謗賢聖。親近惡伴。盜塔寺物。作五逆罪。不久當墮叁惡道處。願我速以大智光明。破彼衆生無明黑暗。令其疾發阿耨多羅叁藐叁菩提心。既發心已。示普賢乘。開十力道。亦示如來法王境界。亦示諸佛一切智城。諸佛所行。諸佛自在。諸佛成就。諸佛總持。一切諸佛。共同一身。一切諸佛平等之處。令其安住。善男子。一切衆生。或病所纏。或老所侵。或苦貧窮。或遭禍難。或犯王法。臨當受刑。無所依怙。生大怖畏。我皆救濟。使得安隱。複作是念。願我以法。普攝衆生。令其解脫一切煩惱。生老病死。憂悲苦患。近善知識。常行法施。勤行善業。速得如來。清淨法身。住于究竟無變易處。善男子。一切衆生。入見稠林。住于邪道。于諸境界。起邪分別。常行不善。身語意業。妄作種種諸邪苦行。于非正覺生正覺想。于正覺所非正覺想。爲惡知識之所攝受。以起惡見。將墮惡道。我以種種諸方便門。而爲救護。令住正見。生人天中。複作是念。如我救此將墜惡道諸衆生等。願我普救一切衆生。悉令解脫一切諸苦。住波羅蜜。出世聖道。于一切智。得不退轉。具普賢願。近一切智。而不舍離諸菩薩行。常勤教化一切衆生。爾時婆珊婆演底主夜神。欲重宣此解脫義。承佛神力。觀察十方。爲善財童子。而說頌曰

　　我此解脫門　　生淨法光明

　　能破愚癡暗　　待時而演說

　　我昔無邊劫　　勤行廣大慈

　　普覆諸世間　　佛子應修學

　　寂靜大悲海　　出生叁世佛

　　能滅衆生苦　　汝應入此門

　　能生世間樂　　亦生出世樂

　　令我心歡喜　　汝應入此門

　　既舍有爲患　　亦遠聲聞果

　　淨修諸佛力　　汝應入此門

　　我目甚清淨　　普見十方刹

　　亦見其中佛　　菩提樹下坐

　　相好莊嚴身　　無量衆圍繞

　　一一毛孔內　　種種光明出

　　見諸群生類　　死此而生彼

　　輪回五趣中　　常受無量苦

　　我耳甚清淨　　聽之無不及

　　一切語言海　　悉聞能憶持

　　諸佛轉法輪　　其聲妙無比

　　所有諸文字　　悉皆能憶持

　　我鼻甚清淨　　于法無所礙

　　一切皆自在　　汝應入此門

　　我舌甚廣大　　淨好能言說

　　隨應演妙法　　汝應入此門

　　我身甚清淨　　叁世等如如

　　隨諸衆生心　　一切悉皆現

　　我心淨無礙　　如空含萬像

　　普念諸如來　　而亦不分別

　　了知無量刹　　一切諸心海

　　諸根及欲樂　　而亦不分別

　　我以大神通　　震動無量刹

　　其身悉遍往　　調彼難調衆

　　我福甚廣大　　如空無有盡

　　供養諸如來　　饒益一切衆

　　我智廣清淨　　了知諸法海

　　除滅衆生惑　　汝應入此門

　　我知叁世佛　　及以一切法

　　亦了彼方便　　此門遍無等

　　一一塵中見　　叁世一切刹

　　亦見彼諸佛　　此是普門力

　　十方刹塵內　　悉見盧舍那

　　菩提樹下坐　　成道演妙法

　　爾時善財童子。白夜神言。汝發阿耨多羅叁藐叁菩提心。爲幾時耶。得此解脫。其已久如。乃能如是饒益衆生。其神答言。善男子。乃往古世。過如須彌山微塵數劫。有劫名寂靜光。世界名出生妙寶。有五億佛于中出現。彼世界中有四天下。名寶月燈光。有城名蓮華光。王名善法度。以法施化。成就七寶。王四天下。王有夫人名法慧月。夜久眠寐。時彼城東有一大林。名爲寂住。林中有一大菩提樹。名一切光摩尼王莊嚴身出生一切佛神力光明。爾時有佛。名一切法雷音王。于此樹下。成等正覺。放無量色廣大光明。遍照出生妙寶世界。蓮華光城內。有主夜神。名爲淨月。詣王夫人法慧月所。動身璎珞。以覺夫人。而告之言。夫人當知一切法雷音王如來。于寂住林。成無上覺。及廣爲說諸佛功德自在神力。普賢菩薩所有行願。令王夫人。發阿耨多羅叁藐叁菩提意。供養彼佛及諸菩薩聲聞僧衆。善男子。時王夫人。法慧月者。豈異人乎。我身是也。我于彼佛所。發菩提心。種善根故。于須彌山微塵數劫。不生地獄餓鬼畜生。諸惡趣中。亦不生于下賤之家。諸根具足。無有衆苦。于天人中。福德殊勝。不生惡世。恒不離佛及諸菩薩。大善知識。常于其所。種植善根。經八十須彌山微塵數劫。常受安樂。而未滿足菩薩諸根。過此劫已。複過萬劫。于賢劫前。有劫名無憂遍照。世界名離垢妙光。其世界中。淨穢相雜。有五百佛于中出現。其第一佛。名須彌幢寂靜妙眼如來應正等覺。我爲名稱長者。女名妙慧光明。端正殊妙。彼淨月夜神。以願力故。于離垢世界一四天下妙幢王城中生。作主夜神。名清淨眼。我于一時。在父母邊。夜久眠息。彼清淨眼。來詣我所。震動我宅。放大光明。出現其身。贊佛功德言。妙眼如來。坐菩提座。始成正覺。勸谕于我及以父母。並諸眷屬。令速見佛。自爲前導。引至佛所。廣興供養。我才見佛。即得叁昧。名出生見佛調伏衆生叁世智光明輪。獲此叁昧故。能憶念須彌山微塵數劫。亦見其中諸佛出現。于彼佛所。聽聞妙法。以聞法故。即得此破一切衆生暗法光明解脫。得此解脫已。即見其身。遍往佛刹微塵數世界。亦見彼世界所有諸佛。又見自身在其佛所。亦見彼世界一切衆生。解其言音。識其根性。知其往昔曾爲善友之所攝受。隨其所樂。而爲現身。令生歡喜。我時于彼所。得解脫。念念增長。此心無間。又見自身。遍往百佛刹微塵數世界。此心無間。又見自身。遍往千佛刹微塵數世界。此心無間。又見自身。遍往百千佛刹微塵數世界。如是念念。乃至不可說不可說佛刹微塵數世界。亦見彼世界中一切如來。亦自見身。在彼佛所。聽聞妙法。受持憶念。觀察決了。亦知彼佛諸本事海。諸大願海。彼諸如來嚴淨佛刹。我亦嚴淨。亦見彼世界一切衆生。隨其所應。而爲現身。教化調伏。此解脫門。念念增長。如是乃至充滿法界。善男子。我唯知此菩薩破一切衆生暗法光明解脫。如諸菩薩摩诃薩。成就普賢無邊行願。普入一切諸法界海。得諸菩薩金剛智幢自在叁昧。出生大願。住持佛種。于念念中。成滿一切大功德海。嚴淨一切廣大世界。以自在智。教化成熟一切衆生。以智慧日。滅除一切世間暗障。以勇猛智。覺悟一切衆生惛睡。以智慧月。決了一切衆生疑惑。以清淨音。斷除一切諸有執著。于一切法界一一塵中。示現一切自在神力。智眼明淨。等見叁世。而我何能知其妙行。說其功德。入其境界。示其自在。善男子。此閻浮提摩竭提國菩提場內。有主夜神。名普德淨光。我本從其。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。常以妙法。開悟于我。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。爾時善財童子。向婆珊婆演底神。而說頌曰

　　見汝清淨身　　相好超世間

　　如文殊師利　　亦如寶山王

　　汝法身清淨　　叁世悉平等

　　世界悉入中　　成壞無所礙

　　我觀一切趣　　悉見汝形像

　　一一毛孔中　　星月各分布

　　汝心極廣大　　如空遍十方

　　諸佛悉入中　　清淨無分別

　　一一毛孔內　　悉放無數光

　　十方諸佛所　　普雨莊嚴具

　　一一毛孔內　　各現無數身

　　十方諸國土　　方便度衆生

　　一一毛孔內　　示現無量刹

　　隨諸衆生欲　　種種令清淨

　　若有諸衆生　　聞名及見身

　　悉獲功德利　　成就菩提道

　　多劫在惡趣　　始得見聞汝

　　亦應歡喜受　　以滅煩惱故

　　千刹微塵劫　　歎汝一毛德

　　劫數猶可窮　　功德終無盡

　　時善財童子。說此頌已。頂禮其足。繞無量匝。殷勤瞻仰。辭退而去

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