《大方廣佛華嚴經》七十

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　入法界品第叁十九之十一

　　爾時善財童子。于喜目觀察衆生夜神所。聞普喜幢解脫門。信解趣入。了知隨順。思惟修習。念善知識所有教誨。心無暫舍。諸根不散。一心願得見善知識。普于十方。勤求匪懈。願常親近。生諸功德。與善知識同一善根。得善知識巧方便行。依善知識。入精進海。于無量劫。常不遠離。作是願已。往詣普救衆生妙德夜神所。時彼夜神。爲善財童子。示現菩薩。調伏衆生解脫神力。以諸相好。莊嚴其身。于兩眉間放大光明。名智燈普照清淨幢。無量光明以爲眷屬。其光普照一切世間。照世間已。入善財頂。充滿其身。善財爾時。即得究竟清淨輪叁昧。得此叁昧已。悉見二神兩處中間。所有一切地塵水塵。及以火塵。金剛摩尼。衆寶微塵。華香璎珞。諸莊嚴具。如是一切所有微塵。一一塵中。各見佛刹微塵數世界成壞。及見一切地水火風諸大積聚。亦見一切世界接連。皆以地輪。任持而住。種種山海。種種河池。種種樹林。種種宮殿。所謂天宮殿。龍宮殿。夜叉宮殿。乃至摩睺羅伽。人非人等。宮殿屋宅。地獄畜生。閻羅王界。一切住處。諸趣輪轉。生死往來。隨業受報。各各差別。靡不悉見。又見一切世界差別。所謂或有世界雜穢。或有世界清淨。或有世界趣雜穢。或有世界趣清淨。或有世界雜穢清淨。或有世界清淨雜穢。或有世界一向清淨。或有世界其形平正。或有覆住。或有側住。如是等一切世界。一切趣中。悉見此普救衆生夜神。于一切時一切處。隨諸衆生形貌言辭行解差別。以方便力。普現其前。隨宜化度。令地獄衆生免諸苦毒。令畜生衆生不相食啖。令餓鬼衆生無有饑渴。令諸龍等離一切怖。令欲界衆生離欲界苦。令人趣衆生離暗夜怖。毀呰怖。惡名怖。大衆怖。不活怖。死怖。惡道怖。斷善根怖。退菩提心怖。遇惡知識怖。離善知識怖。墮二乘地怖。種種生死怖。異類衆生同住怖。惡時受生怖。惡種族中受生怖。造惡業怖。業煩惱障怖。執著諸想系縛怖。如是等怖。悉令舍離。又見一切衆生。卵生胎生。濕生化生。有色無色。有想無想。非有想非無想。普現其前。常勤救護。爲成就菩薩大願力故。深入菩薩叁昧力故。堅固菩薩神通力故。出生普賢行願力故。增廣菩薩大悲海故。得普覆衆生無礙大慈故。得普與衆生無量喜樂故。得普攝一切衆生智慧方便故。得菩薩廣大解脫自在神通故。嚴淨一切佛刹故。覺了一切諸法故。供養一切諸佛故。受持一切佛教故。積集一切善根修一切妙行故。入一切衆生心海而無障礙故。知一切衆生諸根教化成熟故。淨一切衆生信解除其惡障故。破一切衆生無知黑闇故。令得一切智清淨光明故。時善財童子。見此夜神如是神力不可思議甚深境界。普現調伏一切衆生菩薩解脫已。歡喜無量。頭面作禮。一心瞻仰。時彼夜神即舍菩薩莊嚴之相。還複本形。而不舍其自在神力。爾時善財童子。恭敬合掌。卻住一面以偈贊曰

　　我善財得見　　如是大神力

　　其心生歡喜　　說偈而贊歎

　　我見尊妙身　　衆相以莊嚴

　　譬如空中星　　一切悉嚴淨

　　所放殊勝光　　無量刹塵數

　　種種微妙色　　普照于十方

　　一一毛孔放　　衆生心數光

　　一一光明端　　皆出寶蓮華

　　華中出化身　　能滅衆生苦

　　光中出妙香　　普熏于衆生

　　複雨種種華　　供養一切佛

　　兩眉放妙光　　量與須彌等

　　普觸諸含識　　令滅愚癡闇

　　口放清淨光　　譬如無量日

　　普照于廣大　　毗盧舍那境

　　眼放清淨光　　譬如無量月

　　普照十方刹　　悉滅世癡翳

　　現化種種身　　相狀等衆生

　　充滿十方界　　度脫叁有海

　　妙身遍十方　　普現衆生前

　　滅除水火賊　　王等一切怖

　　我承喜目教　　今得詣尊所

　　見尊眉間相　　放大清淨光

　　普照十方海　　悉滅一切闇

　　顯現神通力　　而來入我身

　　我遇圓滿光　　心生大歡喜

　　得總持叁昧　　普見十方佛

　　我于所經處　　悉見諸微塵

　　一一微塵中　　各見塵數刹

　　或有無量刹　　一切鹹濁穢

　　衆生受諸苦　　常悲歎號泣

　　或有染淨刹　　少樂多憂苦

　　示現叁乘像　　往彼而救度

　　或有淨染刹　　衆生所樂見

　　菩薩常充滿　　住持諸佛法

　　一一微塵中　　無量淨刹海

　　毗盧遮那佛　　往劫所嚴淨

　　佛于一切刹　　悉坐菩提樹

　　成道轉法輪　　度脫諸群生

　　我見普救天　　于彼無量刹

　　一切諸佛所　　普皆往供養

　　爾時善財童子。說此頌已。白普救衆生妙德夜神言。天神。今此解脫甚深希有。其名何等。得此解脫。其已久如。修何等行而得清淨。夜神言。善男子。是處難知。諸天及人一切二乘。所不能測。何以故。此是住普賢菩薩行者境界故。住大悲藏者境界故。救護一切衆生者境界故。能淨一切叁惡八難者境界故。能于一切佛刹中紹隆佛種不斷者境界故。能住持一切佛法者境界故。能于一切劫修菩薩行成滿大願海者境界故。能于一切法界海以清淨智光滅無明闇障者境界故。能以一念智慧光明普照一切叁世方便海者境界故。我承佛力。今爲汝說。善男子。乃往古世。過佛刹微塵數劫。爾時有劫。名圓滿清淨。世界名毗盧遮那大威德。有須彌山微塵數如來。于中出現。其佛世界。以一切香王摩尼寶爲體。衆寶莊嚴。住無垢光明摩尼王海上。其形正圓。淨穢合成。一切嚴具帳雲。而覆其上。一切莊嚴摩尼輪山。千匝圍繞。有十萬億那由他四天下。皆妙莊嚴。或有四天下惡業衆生。于中止住。或有四天下雜業衆生。于中止住。或有四天下善根衆生。于中止住。或有四天下一向清淨諸大菩薩之所止住。此界東際輪圍山側。有四天下。名寶燈華幢。國界清淨。飲食豐足。不藉耕耘而生稻粱。宮殿樓閣。悉皆奇妙。諸如意樹。處處行列。種種香樹恒出香雲。種種鬘樹恒出鬘雲。種種華樹常雨妙華。種種寶樹出諸奇寶。無量色光周匝照耀。諸音樂樹出諸音樂。隨風吹動演妙音聲。日月光明摩尼寶王。普照一切。晝夜受樂。無時間斷。此四天下。有百萬億那由他諸王國土。一一國土。有千大河周匝圍繞。一一皆以妙華覆上。隨流漂動。出天樂音。一切寶樹列植其岸。種種珍奇以爲嚴飾。舟船來往。稱情戲樂。一一河間有百萬億城。一一城有百萬億那由他聚落。如是一切城邑聚落。各有無量百千億那由他宮殿園林。周匝圍繞。此四天下閻浮提內。有一國土。名寶華燈。安隱豐樂。人民熾盛。其中衆生。具行十善。有轉輪王。于中出現。名毗盧遮那妙寶蓮華髻。于蓮華中。忽然化生。叁十二相以爲嚴好。七寶具足王四天下。恒以正法教導群生。王有千子。端正勇健。能伏怨敵。百萬億那由他宮人采女。皆悉與王同種善根。同修諸行。同時誕生。端正姝妙。猶如天女。身真金色。常放光明。諸毛孔中。恒出妙香。良臣猛將。具足十億。王有正妃。名圓滿面。是王女寶。端正殊特。皮膚金色。目發绀青。言同梵音。身有天香。常放光明。照千由旬。其有一女。名普智焰妙德眼。形體端嚴。色相殊美。衆生見者。情無厭足。爾時衆生。壽命無量。或有不定而中夭者。種種形色。種種音聲。種種名字。種種族姓。愚智勇怯。貧富苦樂。無量品類。皆悉不同。時或有人。語余人言。我身端正。汝形鄙陋。作是語已。遞相毀辱。集不善業。以是業故。壽命色力。一切樂事。悉皆損減。時彼城北有菩提樹。名普光法雲音幢。以念念出現一切如來道場莊嚴堅固摩尼王。而爲其根。一切摩尼。以爲其幹。衆雜妙寶。以爲其葉。次第分布。並相稱可。四方上下。圓滿莊嚴。放寶光明。出妙音聲。說一切如來甚深境界。于彼樹前。有一香池。名寶華光明。演法雷音。妙寶爲岸。百萬億那由他寶樹圍繞。一一樹形。如菩提樹。衆寶璎珞。周匝垂下。無量樓閣。皆寶所成。周遍道場。以爲嚴飾。彼香池內出大蓮華。名普現叁世一切如來莊嚴境界雲。須彌山微塵數佛。于中出現。其第一佛。名普智寶焰妙德幢。于此華上。最初得阿耨多羅叁藐叁菩提。無量千歲。演說正法。成熟衆生。其彼如來。未成佛時。十千年前。此大蓮華。放淨光明。名現諸神通成熟衆生。若有衆生。遇斯光者。心自開悟。無所不了。知十千年後。佛當出現。九千年前。放淨光明。名一切衆生離垢燈。若有衆生。遇斯光者。得清淨眼。見一切色。知九千年後。佛當出現。八千年前。放大光明。名一切衆生業果音。若有衆生。遇斯光者。悉得自知諸業果報。知八千年後。佛當出現。七千年前。放大光明。名生一切善根音。若有衆生遇斯光者。一切諸根。悉得圓滿。知七千年後。佛當出現。六千年前。放大光明。名佛不思議境界音。若有衆生。遇斯光者。其心廣大。普得自在。知六千年後。佛當出現。五千年前。放大光明。名嚴淨一切佛刹音。若有衆生。遇斯光者。悉見一切清淨佛土。知五千年後。佛當出現。四千年前。放大光明。名一切如來境界無差別燈。若有衆生。遇斯光者。悉能往觐一切諸佛。知四千年後。佛當出現。叁千年前。放大光明。名叁世明燈。若有衆生。遇斯光者。悉能現見一切如來諸本事海。知叁千年後。佛當出現。二千年前。放大光明。名如來離翳智慧燈。若有衆生。遇斯光者。則得普眼見一切如來神變。一切諸佛國土。一切世界衆生。知二千年後。佛當出現。一千年前。放大光明。名令一切衆生見佛集諸善根。若有衆生。遇斯光者。則得成就見佛叁昧。知一千年後。佛當出現。次七日前。放大光明。名一切衆生歡喜音。若有衆生。遇斯光者。得普見諸佛生大歡喜。知七日後。佛當出現。滿七日已。一切世界。悉皆震動。純淨無染。念念普現十方一切清淨佛刹。亦現彼刹種種莊嚴。若有衆生。根性淳熟。應見佛者。鹹詣道場。爾時彼世界中。一切輪圍。一切須彌。一切諸山。一切大海。一切地。一切城。一切垣牆。一切宮殿。一切音樂。一切語言。皆出音聲。贊說一切諸佛如來神力境界。又出一切香雲。一切燒香雲。一切末香雲。一切香摩尼形像雲。一切寶焰雲。一切焰藏雲。一切摩尼衣雲。一切璎珞雲。一切妙華雲。一切如來光明雲。一切如來圓光雲。一…

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