《大方廣佛華嚴經》七十一 ▪第2页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁。我于彼時。身爲夜神。因得見佛。承事供養。即獲叁昧。名普現神通光明雲。次有如來。出興于世。名功德須彌光。我于彼時。身爲夜神。因得見佛。承事供養。即獲叁昧。名普照諸佛海。次有如來。出興于世。名法雲音聲王。我于彼時。身爲夜神。因得見佛。承事供養。即獲叁昧。名一切法海燈。次有如來。出興于世。名智燈照耀王。我于彼時。身爲夜神。因得見佛。承事供養。即獲叁昧。名滅一切衆生苦清淨光明燈。次有如來。出興于世。名法勇妙德幢。我于彼時。身爲夜神。因得見佛。承事供養。即獲叁昧。名叁世如來光明藏。次有如來。出興于世。名師子勇猛法智燈。我于彼時。身爲夜神。因得見佛。承事供養。即獲叁昧。名一切世間無障礙智慧輪。次有如來。出興于世。名智力山王。我于彼時。身爲夜神。因得見佛。承事供養。即獲叁昧。名普照叁世衆生諸根行。善男子。清淨光金莊嚴世界。普光明幢劫中。有如是等佛刹微塵數如來。出興于世。我于彼時。或爲天王。或爲龍王。或爲夜叉王。或爲乾闼婆王。或爲阿修羅王。或爲迦樓羅王。或爲緊那羅王。或爲摩睺羅伽王。或爲人王。或爲梵王。或爲天身。或爲人身。或爲男子身。或爲女人身。或爲童男身。或爲童女身。悉以種種諸供養具。供養于彼一切如來。亦聞其佛所說諸法。從此命終。還即于此世界中生。經佛刹微塵數劫。修菩薩行。然後命終。生此華藏莊嚴世界海娑婆世界。值迦羅鸠孫馱如來。承事供養。得叁昧。名離一切塵垢光明。次值拘那含牟尼如來。承事供養。得叁昧。名普現一切諸刹海。次值迦葉如來。承事供養。得叁昧。名演一切衆生言音海。次值毗盧遮那如來于此道場。成正等覺。念念示現大神通力。我時得見。即獲此念念出生廣大喜莊嚴解脫。得此解脫已。能入十不可說不可說佛刹微塵數法界安立海。見彼一切法界安立海一切佛刹所有微塵。一一塵中。有十不可說不可說佛刹微塵數佛國土。一一佛土。皆有毗盧遮那如來。坐于道場。于念念中。成正等覺。現諸神變。所現神變。一一皆遍一切法界海。亦見自身在彼一切諸如來所。又亦聞其所說妙法。又亦見彼一切諸佛一一毛孔。出變化海。現神通力。于一切法界海。一切世界海。一切世界種。一切世界中。隨衆生心。轉正法輪。我得速疾陀羅尼力。受持思惟一切文義。以明了智。普入一切清淨法藏。以自在智。普遊一切甚深法海。以周遍智。普知叁世諸廣大義。以平等智。普達諸佛無差別法。如是悟解一切法門。一一法門中。悟解一切修多羅雲。一一修多羅雲中。悟解一切法海。一一法海中。悟解一切法品。一一法品中。悟解一切法雲。一一法雲中。悟解一切法流。一一法流中。出生一切大喜海。一一大喜海。出生一切地。一一地。出生一切叁昧海。一一叁昧海。得一切見佛海。一一見佛海。得一切智光海。一一智光海。普照叁世。遍入十方。知無量如來往昔諸行海。知無量如來所有本事海。知無量如來難舍能施海。知無量如來清淨戒輪海。知無量如來清淨堪忍海。知無量如來廣大精進海。知無量如來甚深禅定海。知無量如來般若波羅蜜海。知無量如來方便波羅蜜海。知無量如來願波羅蜜海。知無量如來力波羅蜜海。知無量如來智波羅蜜海。知無量如來往昔超菩薩地。知無量如來往昔住菩薩地無量劫海現神通力。知無量如來往昔入菩薩地。知無量如來往昔修菩薩地。知無量如來往昔治菩薩地。知無量如來往昔觀菩薩地。知無量如來昔爲菩薩時常見諸佛。知無量如來昔爲菩薩時。盡見佛海劫海同住。知無量如來昔爲菩薩時。以無量身遍生刹海。知無量如來昔爲菩薩時。周遍法界修廣大行。知無量如來昔爲菩薩時。示現種種諸方便門調伏成熟一切衆生知無量如來放大光明。普照十方一切刹海。知無量如來現大神力。普現一切諸衆生前。知無量如來廣大智地。知無量如來轉正法輪。知無量如來示現相海。知無量如來示現身海。知無量如來廣大力海。彼諸如來。從初發心。乃至法滅。我于念念。悉得知見。善男子。汝問我言。汝發心來。其已久如。善男子。我于往昔過二佛刹微塵數劫。如上所說。于清淨光金莊嚴世界中。爲菩提樹神。聞不退轉法界音如來說法。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。于二佛刹微塵數劫中。修菩薩行。然後乃生此娑婆世界賢劫之中。從迦羅鸠孫馱佛。至釋迦牟尼佛。及此劫中。未來所有一切諸佛。我皆如是。親近供養。如于此世界賢劫之中供養未來一切諸佛。一切世界。一切劫中。所有未來一切諸佛。悉亦如是。親近供養。善男子。彼清淨光金莊嚴世界。今猶現在。諸佛出現。相續不斷。汝當一心修此菩薩大勇猛門。爾時寂靜音海主夜神。欲重宣此解脫義。爲善財童子。而說頌言

　　善財聽我說　　清淨解脫門

　　聞已生歡喜　　勤修令究竟

　　我昔于劫海　　生大信樂心

　　清淨如虛空　　常觀一切智

　　我于叁世佛　　皆生信樂心

　　並及其衆會　　悉願常親近

　　我昔曾見佛　　爲衆生供養

　　得聞清淨法　　其心大歡喜

　　常尊重父母　　恭敬而供養

　　如是無休懈　　入此解脫門

　　老病貧窮人　　諸根不具足

　　一切皆愍濟　　令其得安隱

　　水火及王賊　　海中諸恐怖

　　我昔修諸行　　爲救彼衆生

　　煩惱恒熾然　　業障所纏覆

　　墮于諸險道　　我救彼衆生

　　一切諸惡趣　　無量楚毒苦

　　生老病死等　　我當悉除滅

　　願盡未來劫　　普爲諸群生

　　滅除生死苦　　得佛究竟樂

　　善男子。我唯知此念念生廣大喜莊嚴解脫。如諸菩薩摩诃薩。深入一切法界海。悉知一切諸劫數。普見一切刹成壞。而我雲何能知能說彼功德行。善男子。此菩提場如來會中。有主夜神。名守護一切城增長威力。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。爾時善財童子。一心觀察寂靜音海主夜神身。而說頌言

　　我因善友教　　來詣天神所

　　見神處寶座　　身量無有邊

　　非是著色相　　計有于諸法

　　劣智淺識人　　能知尊境界

　　世間天及人　　無量劫觀察

　　亦不能測度　　色相無邊故

　　遠離于五蘊　　亦不住于處

　　永斷世間疑　　顯現自在力

　　不取內外法　　無動無所礙

　　清淨智慧眼　　見佛神通力

　　身爲正法藏　　心是無礙智

　　既得智光照　　複照諸群生

　　心集無邊業　　莊嚴諸世間

　　了世皆是心　　現身等衆生

　　知世悉如夢　　一切佛如影

　　諸法皆如響　　令衆無所著

　　爲叁世衆生　　念念示現身

　　而心無所住　　十方遍說法

　　無邊諸刹海　　佛海衆生海

　　悉在一塵中　　此尊解脫力

　　時善財童子。說此偈已。頂禮其足。繞無量匝。殷勤瞻仰。辭退而去

　　爾時善財童子。隨順寂靜音海夜神教。思惟觀察所說法門。一一文句。皆無忘失。于無量深心。無量法性。一切方便。神通智慧。憶念思擇。相續不斷。其心廣大。證入安住。行詣守護一切城夜神所。見彼夜神。坐一切寶光明摩尼王師子之座。無數夜神所共圍繞。現一切衆生色相身。現普對一切衆生身。現不染一切世間身。現一切衆生身數身。現超過一切世間身。現成熟一切衆生身。現速往一切十方身。現遍攝一切十方身。現究竟如來體性身。現究竟調伏衆生身。善財見已。歡喜踴躍。頂禮其足。繞無量匝。于前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知菩薩。修菩薩行時。雲何饒益衆生。雲何以無上攝而攝衆生。雲何順諸佛教。雲何近法王位。唯願慈哀。爲我宣說。時彼夜神。告善財言。善男子。汝爲救護一切衆生故。汝爲嚴淨一切佛刹故。汝爲供養一切如來故。汝欲住一切劫救衆生故。汝欲守護一切佛種性故。汝欲普入十方修諸行故。汝欲普入一切法門海故。汝欲以平等心遍一切故。汝欲普受一切佛法輪故。汝欲普隨一切衆生心之所樂雨法雨故。問諸菩薩所修行門。善男子。我得菩薩甚深自在妙音解脫。爲大法師。無所挂礙。善能開示諸佛法藏故。具大誓願。大慈悲力。令一切衆生。住菩提心故。能作一切利衆生事。積集善根。無有休息故。爲一切衆生調禦之師。令一切衆生。住薩婆若道故。爲一切世間清淨法日。普照世間。令生善根故。于一切世間其心平等。普令衆生。增長善法故。于諸境界其心清淨。除滅一切諸不善業故。誓願利益一切衆生。身恒普現一切國土故。示現一切本事因緣。令諸衆生。安住善行故。恒事一切諸善知識。爲令衆生安住佛教故。佛子。我以此等法施衆生。令生白法。求一切智。其心堅固。猶如金剛那羅延藏。善能觀察佛力魔力。常得親近諸善知識。摧破一切業惑障山。集一切智助道之法。心恒不舍一切智地。善男子。我以如是淨法光明。饒益一切衆生。集善根助道法時。作十種觀察法界。何者爲十。所謂我知法界無量。獲得廣大智光明故。我知法界無邊。見一切佛所知見故。我知法界無限。普入一切諸佛國土恭敬供養諸如來故。我知法界無畔。普于一切法界海中示現修行菩薩行故。我知法界無斷。入于如來不斷智故。我知法界一性。如來一音一切衆生無不了故。我知法界性淨。了如來願普度一切諸衆生故。我知法界遍衆生。普賢妙行悉周遍故。我知法界一莊嚴。普賢妙行善莊嚴故。我知法界不可壞。一切智善根充滿法界不可壞故。善男子。我作此十種觀察法界。集諸善根辦助道法。了知諸佛廣大威德。深入如來難思境界。又善男子。我如是正念思惟。得如來十種大威德陀羅尼輪。何者爲十。所謂普入一切法陀羅尼輪。普持一切法陀羅尼輪。普說一切法陀羅尼輪。普念十方一切佛陀羅尼輪。普說一切佛名號陀羅尼輪。普入叁世諸佛願海陀羅尼輪。普入一切諸乘海陀羅尼輪。普入一切衆生業海陀羅尼輪。疾轉一切業陀羅尼輪。疾生一切智陀羅尼輪。善男子。此十陀羅尼輪。以十千陀羅尼輪。而爲眷屬。恒爲衆生。演說妙法。善男子。我或爲衆生說聞慧法。或爲衆生說思慧法。或爲衆生說修慧法。或爲衆生說一有法。或爲衆生說一切有法。或爲說一如來名海法。或爲說一切如來名海法。或爲說一世界海法。或爲說一切世界海法。或爲說一佛授記…

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