《大方广佛华严经》七十一 ▪第2页

　　于阗国三藏实叉难陀奉制译

　　..续本经文上一页。我于彼时。身为夜神。因得见佛。承事供养。即获三昧。名普现神通光明云。次有如来。出兴于世。名功德须弥光。我于彼时。身为夜神。因得见佛。承事供养。即获三昧。名普照诸佛海。次有如来。出兴于世。名法云音声王。我于彼时。身为夜神。因得见佛。承事供养。即获三昧。名一切法海灯。次有如来。出兴于世。名智灯照耀王。我于彼时。身为夜神。因得见佛。承事供养。即获三昧。名灭一切众生苦清净光明灯。次有如来。出兴于世。名法勇妙德幢。我于彼时。身为夜神。因得见佛。承事供养。即获三昧。名三世如来光明藏。次有如来。出兴于世。名师子勇猛法智灯。我于彼时。身为夜神。因得见佛。承事供养。即获三昧。名一切世间无障碍智慧轮。次有如来。出兴于世。名智力山王。我于彼时。身为夜神。因得见佛。承事供养。即获三昧。名普照三世众生诸根行。善男子。清净光金庄严世界。普光明幢劫中。有如是等佛刹微尘数如来。出兴于世。我于彼时。或为天王。或为龙王。或为夜叉王。或为乾闼婆王。或为阿修罗王。或为迦楼罗王。或为紧那罗王。或为摩睺罗伽王。或为人王。或为梵王。或为天身。或为人身。或为男子身。或为女人身。或为童男身。或为童女身。悉以种种诸供养具。供养于彼一切如来。亦闻其佛所说诸法。从此命终。还即于此世界中生。经佛刹微尘数劫。修菩萨行。然后命终。生此华藏庄严世界海娑婆世界。值迦罗鸠孙驮如来。承事供养。得三昧。名离一切尘垢光明。次值拘那含牟尼如来。承事供养。得三昧。名普现一切诸刹海。次值迦叶如来。承事供养。得三昧。名演一切众生言音海。次值毗卢遮那如来于此道场。成正等觉。念念示现大神通力。我时得见。即获此念念出生广大喜庄严解脱。得此解脱已。能入十不可说不可说佛刹微尘数法界安立海。见彼一切法界安立海一切佛刹所有微尘。一一尘中。有十不可说不可说佛刹微尘数佛国土。一一佛土。皆有毗卢遮那如来。坐于道场。于念念中。成正等觉。现诸神变。所现神变。一一皆遍一切法界海。亦见自身在彼一切诸如来所。又亦闻其所说妙法。又亦见彼一切诸佛一一毛孔。出变化海。现神通力。于一切法界海。一切世界海。一切世界种。一切世界中。随众生心。转正法轮。我得速疾陀罗尼力。受持思惟一切文义。以明了智。普入一切清净法藏。以自在智。普游一切甚深法海。以周遍智。普知三世诸广大义。以平等智。普达诸佛无差别法。如是悟解一切法门。一一法门中。悟解一切修多罗云。一一修多罗云中。悟解一切法海。一一法海中。悟解一切法品。一一法品中。悟解一切法云。一一法云中。悟解一切法流。一一法流中。出生一切大喜海。一一大喜海。出生一切地。一一地。出生一切三昧海。一一三昧海。得一切见佛海。一一见佛海。得一切智光海。一一智光海。普照三世。遍入十方。知无量如来往昔诸行海。知无量如来所有本事海。知无量如来难舍能施海。知无量如来清净戒轮海。知无量如来清净堪忍海。知无量如来广大精进海。知无量如来甚深禅定海。知无量如来般若波罗蜜海。知无量如来方便波罗蜜海。知无量如来愿波罗蜜海。知无量如来力波罗蜜海。知无量如来智波罗蜜海。知无量如来往昔超菩萨地。知无量如来往昔住菩萨地无量劫海现神通力。知无量如来往昔入菩萨地。知无量如来往昔修菩萨地。知无量如来往昔治菩萨地。知无量如来往昔观菩萨地。知无量如来昔为菩萨时常见诸佛。知无量如来昔为菩萨时。尽见佛海劫海同住。知无量如来昔为菩萨时。以无量身遍生刹海。知无量如来昔为菩萨时。周遍法界修广大行。知无量如来昔为菩萨时。示现种种诸方便门调伏成熟一切众生知无量如来放大光明。普照十方一切刹海。知无量如来现大神力。普现一切诸众生前。知无量如来广大智地。知无量如来转正法轮。知无量如来示现相海。知无量如来示现身海。知无量如来广大力海。彼诸如来。从初发心。乃至法灭。我于念念。悉得知见。善男子。汝问我言。汝发心来。其已久如。善男子。我于往昔过二佛刹微尘数劫。如上所说。于清净光金庄严世界中。为菩提树神。闻不退转法界音如来说法。发阿耨多罗三藐三菩提心。于二佛刹微尘数劫中。修菩萨行。然后乃生此娑婆世界贤劫之中。从迦罗鸠孙驮佛。至释迦牟尼佛。及此劫中。未来所有一切诸佛。我皆如是。亲近供养。如于此世界贤劫之中供养未来一切诸佛。一切世界。一切劫中。所有未来一切诸佛。悉亦如是。亲近供养。善男子。彼清净光金庄严世界。今犹现在。诸佛出现。相续不断。汝当一心修此菩萨大勇猛门。尔时寂静音海主夜神。欲重宣此解脱义。为善财童子。而说颂言

　　善财听我说　　清净解脱门

　　闻已生欢喜　　勤修令究竟

　　我昔于劫海　　生大信乐心

　　清净如虚空　　常观一切智

　　我于三世佛　　皆生信乐心

　　并及其众会　　悉愿常亲近

　　我昔曾见佛　　为众生供养

　　得闻清净法　　其心大欢喜

　　常尊重父母　　恭敬而供养

　　如是无休懈　　入此解脱门

　　老病贫穷人　　诸根不具足

　　一切皆愍济　　令其得安隐

　　水火及王贼　　海中诸恐怖

　　我昔修诸行　　为救彼众生

　　烦恼恒炽然　　业障所缠覆

　　堕于诸险道　　我救彼众生

　　一切诸恶趣　　无量楚毒苦

　　生老病死等　　我当悉除灭

　　愿尽未来劫　　普为诸群生

　　灭除生死苦　　得佛究竟乐

　　善男子。我唯知此念念生广大喜庄严解脱。如诸菩萨摩诃萨。深入一切法界海。悉知一切诸劫数。普见一切刹成坏。而我云何能知能说彼功德行。善男子。此菩提场如来会中。有主夜神。名守护一切城增长威力。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。尔时善财童子。一心观察寂静音海主夜神身。而说颂言

　　我因善友教　　来诣天神所

　　见神处宝座　　身量无有边

　　非是着色相　　计有于诸法

　　劣智浅识人　　能知尊境界

　　世间天及人　　无量劫观察

　　亦不能测度　　色相无边故

　　远离于五蕴　　亦不住于处

　　永断世间疑　　显现自在力

　　不取内外法　　无动无所碍

　　清净智慧眼　　见佛神通力

　　身为正法藏　　心是无碍智

　　既得智光照　　复照诸群生

　　心集无边业　　庄严诸世间

　　了世皆是心　　现身等众生

　　知世悉如梦　　一切佛如影

　　诸法皆如响　　令众无所著

　　为三世众生　　念念示现身

　　而心无所住　　十方遍说法

　　无边诸刹海　　佛海众生海

　　悉在一尘中　　此尊解脱力

　　时善财童子。说此偈已。顶礼其足。绕无量匝。殷勤瞻仰。辞退而去

　　尔时善财童子。随顺寂静音海夜神教。思惟观察所说法门。一一文句。皆无忘失。于无量深心。无量法性。一切方便。神通智慧。忆念思择。相续不断。其心广大。证入安住。行诣守护一切城夜神所。见彼夜神。坐一切宝光明摩尼王师子之座。无数夜神所共围绕。现一切众生色相身。现普对一切众生身。现不染一切世间身。现一切众生身数身。现超过一切世间身。现成熟一切众生身。现速往一切十方身。现遍摄一切十方身。现究竟如来体性身。现究竟调伏众生身。善财见已。欢喜踊跃。顶礼其足。绕无量匝。于前合掌。而作是言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨。修菩萨行时。云何饶益众生。云何以无上摄而摄众生。云何顺诸佛教。云何近法王位。唯愿慈哀。为我宣说。时彼夜神。告善财言。善男子。汝为救护一切众生故。汝为严净一切佛刹故。汝为供养一切如来故。汝欲住一切劫救众生故。汝欲守护一切佛种性故。汝欲普入十方修诸行故。汝欲普入一切法门海故。汝欲以平等心遍一切故。汝欲普受一切佛法轮故。汝欲普随一切众生心之所乐雨法雨故。问诸菩萨所修行门。善男子。我得菩萨甚深自在妙音解脱。为大法师。无所挂碍。善能开示诸佛法藏故。具大誓愿。大慈悲力。令一切众生。住菩提心故。能作一切利众生事。积集善根。无有休息故。为一切众生调御之师。令一切众生。住萨婆若道故。为一切世间清净法日。普照世间。令生善根故。于一切世间其心平等。普令众生。增长善法故。于诸境界其心清净。除灭一切诸不善业故。誓愿利益一切众生。身恒普现一切国土故。示现一切本事因缘。令诸众生。安住善行故。恒事一切诸善知识。为令众生安住佛教故。佛子。我以此等法施众生。令生白法。求一切智。其心坚固。犹如金刚那罗延藏。善能观察佛力魔力。常得亲近诸善知识。摧破一切业惑障山。集一切智助道之法。心恒不舍一切智地。善男子。我以如是净法光明。饶益一切众生。集善根助道法时。作十种观察法界。何者为十。所谓我知法界无量。获得广大智光明故。我知法界无边。见一切佛所知见故。我知法界无限。普入一切诸佛国土恭敬供养诸如来故。我知法界无畔。普于一切法界海中示现修行菩萨行故。我知法界无断。入于如来不断智故。我知法界一性。如来一音一切众生无不了故。我知法界性净。了如来愿普度一切诸众生故。我知法界遍众生。普贤妙行悉周遍故。我知法界一庄严。普贤妙行善庄严故。我知法界不可坏。一切智善根充满法界不可坏故。善男子。我作此十种观察法界。集诸善根办助道法。了知诸佛广大威德。深入如来难思境界。又善男子。我如是正念思惟。得如来十种大威德陀罗尼轮。何者为十。所谓普入一切法陀罗尼轮。普持一切法陀罗尼轮。普说一切法陀罗尼轮。普念十方一切佛陀罗尼轮。普说一切佛名号陀罗尼轮。普入三世诸佛愿海陀罗尼轮。普入一切诸乘海陀罗尼轮。普入一切众生业海陀罗尼轮。疾转一切业陀罗尼轮。疾生一切智陀罗尼轮。善男子。此十陀罗尼轮。以十千陀罗尼轮。而为眷属。恒为众生。演说妙法。善男子。我或为众生说闻慧法。或为众生说思慧法。或为众生说修慧法。或为众生说一有法。或为众生说一切有法。或为说一如来名海法。或为说一切如来名海法。或为说一世界海法。或为说一切世界海法。或为说一佛授记…

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