《大方廣佛華嚴經》七十叁 ▪第2页

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　..續本經文上一頁願力故。現衆生前。教化調伏。佛子。譬如船師常以大船。于河流中。不依此岸。不著彼岸。不住中流。而度衆生。無有休息。菩薩摩诃薩。亦複如是。以波羅蜜船。于生死流中。不依此岸。不著彼岸。不住中流。而度衆生。無有休息。雖無量劫修菩薩行。未曾分別劫數長短。佛子。如大虛空。一切世界于中成壞。而無分別。本性清淨。無染無亂。無礙無厭。非長非短。盡未來劫。持一切刹。菩薩摩诃薩。亦複如是。以等虛空界。廣大深心。起大願風輪。攝諸衆生。令離惡道。生諸善趣。悉令安住一切智地。滅諸煩惱生死苦縛。而無憂喜疲厭之心。善男子。如幻化人。肢體雖具。而無入息及以出息。寒熱饑渴憂喜生死十種之事。菩薩摩诃薩。亦複如是。以如幻智平等法身。現衆色相。于諸有趣。住無量劫。教化衆生。于生死中一切境界。無欣無厭。無愛無恚。無苦無樂。無取無舍。無安無怖。佛子。菩薩智慧。雖複如是甚深難測。我當承佛威神之力。爲汝解說。令未來世諸菩薩等。滿足大願。成就諸力。佛子。乃往古世。過世界海微塵數劫。有劫名善光。世界名寶光。于其劫中。有一萬佛。出興于世。其最初佛。號法輪音虛空燈王如來應正等覺。十號圓滿。彼閻浮提。有一王都名寶莊嚴。其東不遠。有一大林名曰妙光。中有道場名爲寶華。彼道場中。有普光明摩尼蓮華藏師子之座。時彼如來于此座上。成阿耨多羅叁藐叁菩提。滿一百年坐于道場。爲諸菩薩諸天世人。及閻浮提宿植善根已成熟者。演說正法。是時國王名曰勝光。時世人民壽一萬歲。其中多有殺盜淫佚。妄語绮語。兩舌惡口。貪嗔邪見。不孝父母。不敬沙門。婆羅門等。時王爲欲調伏彼故。造立囹圄。枷鎖禁閉。無量衆生于中受苦。王有太子名爲善伏。端正殊特。人所喜見。具二十八大人之相。在宮殿中。遙聞獄囚楚毒音聲。心懷傷愍。從宮殿出入牢獄中。見諸罪人杻械枷鎖。遞相連系。置幽闇處。或以火炙。或以煙熏。或被榜笞。或遭膑割。裸形亂發。饑渴羸瘦。筋斷骨現。號叫苦劇。太子見已心生悲愍。以無畏聲。安慰之言。汝莫憂惱。汝勿愁怖。我當令汝悉得解脫。便詣王所而白王言。獄中罪人苦毒難處。願垂寬宥施以無畏。時王即集五百大臣而問之言。是事雲何。諸臣答言。彼罪人者私竊官物。謀奪王位。盜入宮闱。罪應刑戮。有哀救者罪亦至死。時彼太子。悲心轉切。語大臣言。如汝所說但放此人。隨其所應可以治我。我爲彼故。一切苦事悉皆能受。粉身沒命。無所顧惜。要令罪人皆得免苦。何以故。我若不救此衆生者。雲何能救叁界牢獄諸苦衆生。一切衆生在叁界中。貪愛所縛。愚癡所蔽。貧無功德。墮諸惡趣。身形鄙陋諸根放逸。其心迷惑不求出道。失智慧光樂著叁有。斷諸福德滅諸智慧。種種煩惱濁亂其心。住苦牢獄入魔[罥-口+ㄙ]網。生老病死憂悲惱害。如是諸苦常所逼迫。我當雲何。令彼解脫。應舍身命而拔濟之。時諸大臣共詣王所。悉舉其手高聲唱言。大王當知。如太子意。毀壞王法禍及萬人。若王愛念不責治者。王之寶祚亦不久立。王聞此言赫然大怒。令誅太子及諸罪人。王後聞之。愁憂號哭。毀形降服。與千采女馳詣王所。舉身投地頂禮王足。俱作是言。唯願大王。赦太子命。王即回顧。語太子言。莫救罪人。若救罪人必當殺汝。爾時太子。爲欲專求一切智故。爲欲利益諸衆生故。爲以大悲普救攝故。其心堅固。無有退怯。複白王言。願恕彼罪身當受戮。王言隨意。爾時王後白言。大王。願聽太子。半月行施。恣意修福。然後治罪。王即聽許。時都城北有一大園名曰日光。是昔施場。太子往彼。設大施會。飲食衣服。華鬘璎珞。塗香末香。幢幡寶蓋。諸莊嚴具。隨有所求靡不周給。經半月已。于最後日。國王大臣。長者居士。城邑人民。及諸外道。悉來集會。時法輪音虛空燈王如來。知諸衆生調伏時至。與大衆俱。天王圍繞。龍王供養。夜叉王守護。乾闼婆王贊歎。阿修羅王曲躬頂禮。迦樓羅王以清淨心散諸寶華。緊那羅王歡喜勸請。摩睺羅伽王一心瞻仰。來入彼會。爾時太子及諸大衆。遙見佛來。端嚴殊特諸根寂定。如調順象。心無垢濁。如清淨池。現大神通。示大自在。顯大威德。種種相好。莊嚴其身。放大光明。普照世界。一切毛孔出香焰雲。震動十方無量佛刹。隨所至處。普雨一切諸莊嚴具。以佛威儀。以佛功德。衆生見者。心淨歡喜煩惱銷滅。爾時太子及諸大衆。五體投地頂禮其足。安施床座。合掌白言。善來世尊。善來善逝。唯願哀愍。攝受于我。處于此座。以佛神力。淨居諸天。即變此座。爲香摩尼蓮華之座。佛坐其上。諸菩薩衆。亦皆就座。周匝圍繞。時彼會中。一切衆生。因見如來。苦滅障除。堪受聖法。爾時如來。知其可化。以圓滿音。說修多羅。名普照因輪。令諸衆生。隨類各解。時彼會中。有八十那由他衆生。遠塵離垢。得法眼淨。無量那由他衆生。得無學地。十千衆生。住大乘道。入普賢行。成滿大願。當爾之時。十方各百佛刹微塵數衆生。于大乘中。心得調伏。無量世界一切衆生。免離惡趣生于天上。善伏太子。即于此時。得菩薩教化衆生令生善根解脫門。善男子。爾時太子。豈異人乎。我身是也。我因往昔起大悲心。舍身命財。救苦衆生。開門大施。供養于佛。得此解脫。佛子當知。我于爾時。但爲利益一切衆生。不著叁界。不求果報。不貪名稱。不欲自贊輕毀于他。于諸境界。無所貪染。無所怖畏。但莊嚴大乘出要之道。常樂觀察一切智門。修行苦行。得此解脫。佛子。于汝意雲何。彼時五百大臣。欲害我者。豈異人乎。今提婆達多等五百徒黨是也。是諸人等。蒙佛教化。皆當得阿耨多羅叁藐叁菩提。于未來世。過須彌山微塵數劫。爾時有劫。名善光。世界名寶光。于中成佛。其五百佛次第興世。最初如來名曰大悲。第二名饒益世間。第叁名大悲師子。第四名救護衆生。乃至最後名曰醫王。雖彼諸佛大悲平等。然其國土。種族父母。受生誕生。出家學道。往詣道場。轉正法輪。說修多羅。語言音聲。光明衆會。壽命法住。及其名號。各各差別。佛子。彼諸罪人。我所救者。即拘留孫等賢劫千佛。及百萬阿僧祇諸大菩薩。于無量精進力名稱功德慧如來所。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。今于十方國土。行菩薩道。修習增長。此菩薩。教化衆生。令生善根解脫者是。時勝光王。今薩遮尼幹子大論師是。時王宮人及諸眷屬。即彼尼幹六萬弟子。與師俱來。建大論幢。共佛論議。悉降伏之。授阿耨多羅叁藐叁菩提記者是。此諸人等。皆當作佛。國土莊嚴。劫數名號。各各有異。佛子。我于爾時。救罪人已。父母聽我。舍離國土。妻子財寶。于法輪音虛空燈王佛所。出家學道。五百歲中。淨修梵行。即得成就百萬陀羅尼。百萬神通。百萬法藏。百萬求一切智勇猛精進。淨治百萬堪忍門。增長百萬思惟心。成就百萬菩薩力。入百萬菩薩智門。得百萬般若波羅蜜門。見十方百萬諸佛。生百萬菩薩大願。念念中十方各照百萬佛刹。念念中憶念十方世界前後際劫百萬諸佛。念念中知十方世界百萬諸佛變化海。念念中見十方百萬世界所有衆生種種諸趣。隨業所受。生時死時。善趣惡趣。好色惡色。其諸衆生。種種心行。種種欲樂。種種根性。種種業習。種種成就。皆悉明了。佛子。我于爾時。命終之後。還複于彼王家受生。作轉輪王。彼法輪音虛空燈王如來滅後。次即于此。值法空王如來。承事供養。次爲帝釋。即此道場值天王藏如來。親近供養。次爲夜摩天王。即于此世界值大地威力山如來。親近供養。次爲兜率天王。即于此世界值法輪光音聲王如來。親近供養。次爲化樂天王。即于此世界值虛空智王如來。親近供養。次爲他化自在天王。即于此世界值無能壞幢如來。親近供養。次爲阿修羅王。即于此世界值一切法雷音王如來。親近供養。次爲梵王。即于此世界值普現化演法音如來。親近供養。佛子。此寶光世界善光劫中。有一萬佛。出興于世。我皆親近承事供養。次複有劫名曰日光。有六十億佛。出興于世。最初如來名妙相山。我時爲王名曰大慧。于彼佛所承事供養。次有佛出名圓滿肩。我爲居士。親近供養。次有佛出名離垢童子。我爲大臣。親近供養。次有佛出名勇猛持。我爲阿修羅王。親近供養。次有佛出名須彌相。我爲樹神。親近供養。次有佛出。名離垢臂。我爲商主。親近供養。次有佛出名師子遊步。我爲城神。親近供養。次有佛出名爲寶髻。我爲毗沙門天王。親近供養。次有佛出名最上法稱。我爲乾闼婆王。親近供養。次有佛出名光明冠。我爲鸠槃荼王。親近供養。于彼劫中。如是次第。有六十億如來。出興于世。我常于此。受種種身。一一佛所。親近供養。教化成就無量衆生。于一一佛所。得種種叁昧門。種種陀羅尼門。種種神通門。種種辯才門。種種一切智門。種種法明門。種種智慧門。照種種十方海。入種種佛刹海。見種種諸佛海。清淨成就增長廣大。如于此劫中親近供養。爾所諸佛。于一切處一切世界海微塵數劫。所有諸佛出興于世。親近供養。聽聞說法。信受護持。亦複如是。如是一切諸如來所。皆悉修習此解脫門。複得無量解脫方便。爾時救護一切衆生主夜神。欲重宣此解脫義。即爲善財。而說頌言

　　汝以歡喜信樂心　　問此難思解脫法

　　我承如來護念力　　爲汝宣說應聽受

　　過去無邊廣大劫　　過于刹海微塵數

　　時有世界名寶光　　其中有劫號善光

　　于此善光大劫中　　一萬如來出興世

　　我皆親近而供養　　從其修學此解脫

　　時有王都名喜嚴　　縱廣寬平極殊麗

　　雜業衆生所居住　　或心清淨或作惡

　　爾時有王名勝光　　恒以正法禦群生

　　其王太子名善伏　　形體端正備衆相

　　時有無量諸罪人　　系身牢獄當受戮

　　太子見已生悲愍　　上啓于王請寬宥

　　爾時諸臣共白王　　今此太子危王國

　　如是罪人應受戮　　如何悉救令除免

　　時勝光王語太子　　汝救彼罪自當受

　　太子哀念情轉深　　誓救衆生無退怯

　　時王夫人采女等　　俱來王所白王言

　　願放太子半月中　　布施衆生作功德

　　時王聞已即聽許　　設大施會濟貧乏

　　一切衆生靡不臻　　隨有所求鹹給與

　　如是半月日雲滿　　太子就戮時將至

　　大衆百千萬億人　　同時瞻仰俱號泣

　　彼佛知衆根將熟　　而來此會化群生

　　顯現神變大莊嚴　　靡不親近而恭敬

　　佛以一音方便說　　法燈普照修多羅

　　無量衆生意柔軟　　悉蒙與授菩提記

　　善伏太子生歡喜　　發興無上正覺心

　　誓願承事于如來　　普爲衆生作依處

　　便即出家依佛住　　修行一切種智道

　　爾時便得此解脫　　大悲廣濟諸群生

　　于中止住經劫海　　谛觀諸法真實性

　　常于苦海救衆生　　如是修習菩提道

　　劫中所有諸佛現　　悉皆承事無有余

　　鹹以清淨信解心　　聽聞持護所說法

　　次于佛刹微塵數　　無量無邊諸劫海

　　所有諸佛現世間　　一一供養皆如是

　　我念往昔爲太子　　見諸衆生在牢獄

　　誓願舍身而救護　　因其證此解脫門

　　經于佛刹微塵數　　廣大劫海常修習

　　念念令其得增長　　複獲無邊巧方便

　　彼中所有諸如來　　我悉得見蒙開悟

　　令我增明此解脫　　及以種種方便力

　　我于無量千億劫　　學此難思解脫門

　　諸佛法海無有邊　　我悉一時能普飲

　　十方所有一切刹　　其身普入無所礙

　　叁世種種國土名　　念念了知皆悉盡

　　叁世所有諸佛海　　一一明見盡無余

　　亦能示現其身相　　普詣于彼如來所

　　又于十方一切刹　　一切諸佛導師前

　　普雨一切莊嚴雲　　供養一切無上覺

　　又以無邊大問海　　啓請一切諸世尊

　　彼佛所雨妙法雲　　皆悉受持無忘失

　　又于十方無量刹　　一切如來衆會前

　　坐于衆妙莊嚴座　　示現種種神通力

　　又于十方無量刹　　示現種種諸神變

　　一身示現無量身　　無量身中現一身

　　又于一一毛孔中　　悉放無數大光明

　　各以種種巧方便　　除滅衆生煩惱火

　　又于一一毛孔中　　出現無量化身雲

　　充滿十方諸世界　　普雨法雨濟群品

　　十方一切諸佛子　　入此難思解脫門

　　悉盡未來無量劫　　安住修行菩薩行

　　隨其心樂爲說法　　令彼皆除邪見網

　　示以天道及二乘　　乃至如來一切智

　　一切衆生受生處　　示現無邊種種身

　　悉同其類現衆像　　普應其心而說法

　　若有得此解脫門　　則住無邊功德海

　　譬如刹海微塵數　　不可思議無有量

　　善男子。我唯知此教化衆生令生善根解脫門。如諸菩薩摩诃薩。超諸世間。現諸趣身。不住攀緣。無有障礙。了達一切諸法自性。善能觀察一切諸法。得無我智。證無我法。教化調伏一切衆生。恒無休息。心常安住無二法門。普入一切諸言辭海。我今雲何能知能說彼功德海。彼勇猛智。彼心行處。彼叁昧境。彼解脫力。善男子。此閻浮提。有一園林名岚毗尼。彼園有神名妙德圓滿。汝詣彼問。菩薩雲何修菩薩行。生如來家。爲世光明。盡未來劫。而無厭倦。時善財童子。頂禮其足。繞無量匝。合掌瞻仰。辭退而去

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