《大方广佛华严经》七十三 ▪第2页

　　于阗国三藏实叉难陀奉制译

　　..续本经文上一页愿力故。现众生前。教化调伏。佛子。譬如船师常以大船。于河流中。不依此岸。不着彼岸。不住中流。而度众生。无有休息。菩萨摩诃萨。亦复如是。以波罗蜜船。于生死流中。不依此岸。不着彼岸。不住中流。而度众生。无有休息。虽无量劫修菩萨行。未曾分别劫数长短。佛子。如大虚空。一切世界于中成坏。而无分别。本性清净。无染无乱。无碍无厌。非长非短。尽未来劫。持一切刹。菩萨摩诃萨。亦复如是。以等虚空界。广大深心。起大愿风轮。摄诸众生。令离恶道。生诸善趣。悉令安住一切智地。灭诸烦恼生死苦缚。而无忧喜疲厌之心。善男子。如幻化人。肢体虽具。而无入息及以出息。寒热饥渴忧喜生死十种之事。菩萨摩诃萨。亦复如是。以如幻智平等法身。现众色相。于诸有趣。住无量劫。教化众生。于生死中一切境界。无欣无厌。无爱无恚。无苦无乐。无取无舍。无安无怖。佛子。菩萨智慧。虽复如是甚深难测。我当承佛威神之力。为汝解说。令未来世诸菩萨等。满足大愿。成就诸力。佛子。乃往古世。过世界海微尘数劫。有劫名善光。世界名宝光。于其劫中。有一万佛。出兴于世。其最初佛。号法轮音虚空灯王如来应正等觉。十号圆满。彼阎浮提。有一王都名宝庄严。其东不远。有一大林名曰妙光。中有道场名为宝华。彼道场中。有普光明摩尼莲华藏师子之座。时彼如来于此座上。成阿耨多罗三藐三菩提。满一百年坐于道场。为诸菩萨诸天世人。及阎浮提宿植善根已成熟者。演说正法。是时国王名曰胜光。时世人民寿一万岁。其中多有杀盗淫佚。妄语绮语。两舌恶口。贪嗔邪见。不孝父母。不敬沙门。婆罗门等。时王为欲调伏彼故。造立囹圄。枷锁禁闭。无量众生于中受苦。王有太子名为善伏。端正殊特。人所喜见。具二十八大人之相。在宫殿中。遥闻狱囚楚毒音声。心怀伤愍。从宫殿出入牢狱中。见诸罪人杻械枷锁。递相连系。置幽闇处。或以火炙。或以烟熏。或被榜笞。或遭膑割。裸形乱发。饥渴羸瘦。筋断骨现。号叫苦剧。太子见已心生悲愍。以无畏声。安慰之言。汝莫忧恼。汝勿愁怖。我当令汝悉得解脱。便诣王所而白王言。狱中罪人苦毒难处。愿垂宽宥施以无畏。时王即集五百大臣而问之言。是事云何。诸臣答言。彼罪人者私窃官物。谋夺王位。盗入宫闱。罪应刑戮。有哀救者罪亦至死。时彼太子。悲心转切。语大臣言。如汝所说但放此人。随其所应可以治我。我为彼故。一切苦事悉皆能受。粉身没命。无所顾惜。要令罪人皆得免苦。何以故。我若不救此众生者。云何能救三界牢狱诸苦众生。一切众生在三界中。贪爱所缚。愚痴所蔽。贫无功德。堕诸恶趣。身形鄙陋诸根放逸。其心迷惑不求出道。失智慧光乐着三有。断诸福德灭诸智慧。种种烦恼浊乱其心。住苦牢狱入魔[罥-口+ㄙ]网。生老病死忧悲恼害。如是诸苦常所逼迫。我当云何。令彼解脱。应舍身命而拔济之。时诸大臣共诣王所。悉举其手高声唱言。大王当知。如太子意。毁坏王法祸及万人。若王爱念不责治者。王之宝祚亦不久立。王闻此言赫然大怒。令诛太子及诸罪人。王后闻之。愁忧号哭。毁形降服。与千采女驰诣王所。举身投地顶礼王足。俱作是言。唯愿大王。赦太子命。王即回顾。语太子言。莫救罪人。若救罪人必当杀汝。尔时太子。为欲专求一切智故。为欲利益诸众生故。为以大悲普救摄故。其心坚固。无有退怯。复白王言。愿恕彼罪身当受戮。王言随意。尔时王后白言。大王。愿听太子。半月行施。恣意修福。然后治罪。王即听许。时都城北有一大园名曰日光。是昔施场。太子往彼。设大施会。饮食衣服。华鬘璎珞。涂香末香。幢幡宝盖。诸庄严具。随有所求靡不周给。经半月已。于最后日。国王大臣。长者居士。城邑人民。及诸外道。悉来集会。时法轮音虚空灯王如来。知诸众生调伏时至。与大众俱。天王围绕。龙王供养。夜叉王守护。乾闼婆王赞叹。阿修罗王曲躬顶礼。迦楼罗王以清净心散诸宝华。紧那罗王欢喜劝请。摩睺罗伽王一心瞻仰。来入彼会。尔时太子及诸大众。遥见佛来。端严殊特诸根寂定。如调顺象。心无垢浊。如清净池。现大神通。示大自在。显大威德。种种相好。庄严其身。放大光明。普照世界。一切毛孔出香焰云。震动十方无量佛刹。随所至处。普雨一切诸庄严具。以佛威仪。以佛功德。众生见者。心净欢喜烦恼销灭。尔时太子及诸大众。五体投地顶礼其足。安施床座。合掌白言。善来世尊。善来善逝。唯愿哀愍。摄受于我。处于此座。以佛神力。净居诸天。即变此座。为香摩尼莲华之座。佛坐其上。诸菩萨众。亦皆就座。周匝围绕。时彼会中。一切众生。因见如来。苦灭障除。堪受圣法。尔时如来。知其可化。以圆满音。说修多罗。名普照因轮。令诸众生。随类各解。时彼会中。有八十那由他众生。远尘离垢。得法眼净。无量那由他众生。得无学地。十千众生。住大乘道。入普贤行。成满大愿。当尔之时。十方各百佛刹微尘数众生。于大乘中。心得调伏。无量世界一切众生。免离恶趣生于天上。善伏太子。即于此时。得菩萨教化众生令生善根解脱门。善男子。尔时太子。岂异人乎。我身是也。我因往昔起大悲心。舍身命财。救苦众生。开门大施。供养于佛。得此解脱。佛子当知。我于尔时。但为利益一切众生。不着三界。不求果报。不贪名称。不欲自赞轻毁于他。于诸境界。无所贪染。无所怖畏。但庄严大乘出要之道。常乐观察一切智门。修行苦行。得此解脱。佛子。于汝意云何。彼时五百大臣。欲害我者。岂异人乎。今提婆达多等五百徒党是也。是诸人等。蒙佛教化。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。于未来世。过须弥山微尘数劫。尔时有劫。名善光。世界名宝光。于中成佛。其五百佛次第兴世。最初如来名曰大悲。第二名饶益世间。第三名大悲师子。第四名救护众生。乃至最后名曰医王。虽彼诸佛大悲平等。然其国土。种族父母。受生诞生。出家学道。往诣道场。转正法轮。说修多罗。语言音声。光明众会。寿命法住。及其名号。各各差别。佛子。彼诸罪人。我所救者。即拘留孙等贤劫千佛。及百万阿僧祇诸大菩萨。于无量精进力名称功德慧如来所。发阿耨多罗三藐三菩提心。今于十方国土。行菩萨道。修习增长。此菩萨。教化众生。令生善根解脱者是。时胜光王。今萨遮尼干子大论师是。时王宫人及诸眷属。即彼尼干六万弟子。与师俱来。建大论幢。共佛论议。悉降伏之。授阿耨多罗三藐三菩提记者是。此诸人等。皆当作佛。国土庄严。劫数名号。各各有异。佛子。我于尔时。救罪人已。父母听我。舍离国土。妻子财宝。于法轮音虚空灯王佛所。出家学道。五百岁中。净修梵行。即得成就百万陀罗尼。百万神通。百万法藏。百万求一切智勇猛精进。净治百万堪忍门。增长百万思惟心。成就百万菩萨力。入百万菩萨智门。得百万般若波罗蜜门。见十方百万诸佛。生百万菩萨大愿。念念中十方各照百万佛刹。念念中忆念十方世界前后际劫百万诸佛。念念中知十方世界百万诸佛变化海。念念中见十方百万世界所有众生种种诸趣。随业所受。生时死时。善趣恶趣。好色恶色。其诸众生。种种心行。种种欲乐。种种根性。种种业习。种种成就。皆悉明了。佛子。我于尔时。命终之后。还复于彼王家受生。作转轮王。彼法轮音虚空灯王如来灭后。次即于此。值法空王如来。承事供养。次为帝释。即此道场值天王藏如来。亲近供养。次为夜摩天王。即于此世界值大地威力山如来。亲近供养。次为兜率天王。即于此世界值法轮光音声王如来。亲近供养。次为化乐天王。即于此世界值虚空智王如来。亲近供养。次为他化自在天王。即于此世界值无能坏幢如来。亲近供养。次为阿修罗王。即于此世界值一切法雷音王如来。亲近供养。次为梵王。即于此世界值普现化演法音如来。亲近供养。佛子。此宝光世界善光劫中。有一万佛。出兴于世。我皆亲近承事供养。次复有劫名曰日光。有六十亿佛。出兴于世。最初如来名妙相山。我时为王名曰大慧。于彼佛所承事供养。次有佛出名圆满肩。我为居士。亲近供养。次有佛出名离垢童子。我为大臣。亲近供养。次有佛出名勇猛持。我为阿修罗王。亲近供养。次有佛出名须弥相。我为树神。亲近供养。次有佛出。名离垢臂。我为商主。亲近供养。次有佛出名师子游步。我为城神。亲近供养。次有佛出名为宝髻。我为毗沙门天王。亲近供养。次有佛出名最上法称。我为乾闼婆王。亲近供养。次有佛出名光明冠。我为鸠槃荼王。亲近供养。于彼劫中。如是次第。有六十亿如来。出兴于世。我常于此。受种种身。一一佛所。亲近供养。教化成就无量众生。于一一佛所。得种种三昧门。种种陀罗尼门。种种神通门。种种辩才门。种种一切智门。种种法明门。种种智慧门。照种种十方海。入种种佛刹海。见种种诸佛海。清净成就增长广大。如于此劫中亲近供养。尔所诸佛。于一切处一切世界海微尘数劫。所有诸佛出兴于世。亲近供养。听闻说法。信受护持。亦复如是。如是一切诸如来所。皆悉修习此解脱门。复得无量解脱方便。尔时救护一切众生主夜神。欲重宣此解脱义。即为善财。而说颂言

　　汝以欢喜信乐心　　问此难思解脱法

　　我承如来护念力　　为汝宣说应听受

　　过去无边广大劫　　过于刹海微尘数

　　时有世界名宝光　　其中有劫号善光

　　于此善光大劫中　　一万如来出兴世

　　我皆亲近而供养　　从其修学此解脱

　　时有王都名喜严　　纵广宽平极殊丽

　　杂业众生所居住　　或心清净或作恶

　　尔时有王名胜光　　恒以正法御群生

　　其王太子名善伏　　形体端正备众相

　　时有无量诸罪人　　系身牢狱当受戮

　　太子见已生悲愍　　上启于王请宽宥

　　尔时诸臣共白王　　今此太子危王国

　　如是罪人应受戮　　如何悉救令除免

　　时胜光王语太子　　汝救彼罪自当受

　　太子哀念情转深　　誓救众生无退怯

　　时王夫人采女等　　俱来王所白王言

　　愿放太子半月中　　布施众生作功德

　　时王闻已即听许　　设大施会济贫乏

　　一切众生靡不臻　　随有所求咸给与

　　如是半月日云满　　太子就戮时将至

　　大众百千万亿人　　同时瞻仰俱号泣

　　彼佛知众根将熟　　而来此会化群生

　　显现神变大庄严　　靡不亲近而恭敬

　　佛以一音方便说　　法灯普照修多罗

　　无量众生意柔软　　悉蒙与授菩提记

　　善伏太子生欢喜　　发兴无上正觉心

　　誓愿承事于如来　　普为众生作依处

　　便即出家依佛住　　修行一切种智道

　　尔时便得此解脱　　大悲广济诸群生

　　于中止住经劫海　　谛观诸法真实性

　　常于苦海救众生　　如是修习菩提道

　　劫中所有诸佛现　　悉皆承事无有余

　　咸以清净信解心　　听闻持护所说法

　　次于佛刹微尘数　　无量无边诸劫海

　　所有诸佛现世间　　一一供养皆如是

　　我念往昔为太子　　见诸众生在牢狱

　　誓愿舍身而救护　　因其证此解脱门

　　经于佛刹微尘数　　广大劫海常修习

　　念念令其得增长　　复获无边巧方便

　　彼中所有诸如来　　我悉得见蒙开悟

　　令我增明此解脱　　及以种种方便力

　　我于无量千亿劫　　学此难思解脱门

　　诸佛法海无有边　　我悉一时能普饮

　　十方所有一切刹　　其身普入无所碍

　　三世种种国土名　　念念了知皆悉尽

　　三世所有诸佛海　　一一明见尽无余

　　亦能示现其身相　　普诣于彼如来所

　　又于十方一切刹　　一切诸佛导师前

　　普雨一切庄严云　　供养一切无上觉

　　又以无边大问海　　启请一切诸世尊

　　彼佛所雨妙法云　　皆悉受持无忘失

　　又于十方无量刹　　一切如来众会前

　　坐于众妙庄严座　　示现种种神通力

　　又于十方无量刹　　示现种种诸神变

　　一身示现无量身　　无量身中现一身

　　又于一一毛孔中　　悉放无数大光明

　　各以种种巧方便　　除灭众生烦恼火

　　又于一一毛孔中　　出现无量化身云

　　充满十方诸世界　　普雨法雨济群品

　　十方一切诸佛子　　入此难思解脱门

　　悉尽未来无量劫　　安住修行菩萨行

　　随其心乐为说法　　令彼皆除邪见网

　　示以天道及二乘　　乃至如来一切智

　　一切众生受生处　　示现无边种种身

　　悉同其类现众像　　普应其心而说法

　　若有得此解脱门　　则住无边功德海

　　譬如刹海微尘数　　不可思议无有量

　　善男子。我唯知此教化众生令生善根解脱门。如诸菩萨摩诃萨。超诸世间。现诸趣身。不住攀缘。无有障碍。了达一切诸法自性。善能观察一切诸法。得无我智。证无我法。教化调伏一切众生。恒无休息。心常安住无二法门。普入一切诸言辞海。我今云何能知能说彼功德海。彼勇猛智。彼心行处。彼三昧境。彼解脱力。善男子。此阎浮提。有一园林名岚毗尼。彼园有神名妙德圆满。汝诣彼问。菩萨云何修菩萨行。生如来家。为世光明。尽未来劫。而无厌倦。时善财童子。顶礼其足。绕无量匝。合掌瞻仰。辞退而去

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