《大方廣佛華嚴經》七十六

　　于阗國叁藏實叉難陀奉製譯

　　入法界品第叁十九之十七

　　爾時善財童子。一心欲詣摩耶夫人所。即時獲得觀佛境界智。作如是念。是善知識。遠離世間。住無所住。超過六處。離一切著。知無礙道。具淨法身。以如幻業而現化身。以如幻智而觀世間。以如幻願而持佛身。隨意生身。無生滅身。無來去身。非虛實身。不變壞身。無起盡身。所有諸相皆一相身。離二邊身。無依處身。無窮盡身。離諸分別如影現身。知如夢身。了如像身。如淨日身。普于十方而化現身。住于叁世無變異身。非身心身。猶如虛空所行無礙。超諸世眼。唯是普賢淨目所見。如是之人。我今雲何而得親近承事供養。與其同住。觀其狀貌。聽其音聲。思其語言。受其教誨。作是念已。有主城神。名曰寶眼。眷屬圍繞。于虛空中。而現其身。種種妙物以爲嚴飾。手持無量衆色寶華。以散善財。作如是言。善男子。應守護心城。謂不貪一切生死境界。應莊嚴心城。謂專意趣求如來十力。應淨治心城。謂畢究斷除悭嫉谄诳。應清涼心城。謂思惟一切諸法實性。應增長心城。謂成辦一切助道之法。應嚴飾心城。謂造立諸禅解脫宮殿。應照耀心城。謂普入一切諸佛道場聽受般若波羅蜜法。應增益心城。謂普攝一切佛方便道。應堅固心城。謂恒勤修習普賢行願。應防護心城。謂常專禦捍惡友魔軍。應廓徹心城。謂開引一切佛智光明。應善補心城。謂聽受一切佛所說法。應扶助心城。謂深信一切佛功德海。應廣大心城。謂大慈普及一切世間。應善覆心城。謂集衆善法。以覆其上應寬廣心城。謂大悲哀愍一切衆生。應開心城門。謂悉舍所有隨應給施。應密護心城。謂防諸惡欲不令得入。應嚴肅心城。謂逐諸惡法不令其住。應決定心城。謂集一切智助道之法恒無退轉。應安立心城。謂正念叁世一切如來所有境界。應瑩徹心城。謂明達一切佛正法輪修多羅中所有法門種種緣起。應部分心城。謂普曉示一切衆生皆令得見薩婆若道。應住持心城。謂發一切叁世如來諸大願海。應富實心城。謂集一切周遍法界大福德聚。應令心城明了。謂普知衆生根欲等法。應令心城自在。謂普攝一切十方法界。應令心城清淨。謂正念一切諸佛如來。應知心城自性。謂知一切法皆無有性。應知心城如幻。謂以一切智了諸法性。佛子。菩薩摩诃薩。若能如是淨修心城。則能積集一切善法。何以故。蠲除一切諸障難故。所謂見佛障。聞法障。供養如來障。攝諸衆生障。淨佛國土障。善男子。菩薩摩诃薩。以離如是諸障難故。若發希求善知識心。不用功力。則便得見。乃至究竟必當成佛。爾時有身衆神。名蓮華法德。及妙華光明無量諸神。前後圍繞。從道場出住虛空中。于善財前。以妙音聲。種種稱歎摩耶夫人。從其耳珰放無量色相光明網。普照無邊諸佛世界。令善財見十方國土一切諸佛。其光明網。右繞世間。經一匝已。然後還來。入善財頂。乃至遍入身諸毛孔。善財即得淨光明眼。永離一切愚癡闇故。得離翳眼。能了一切衆生性故。得離垢眼。能觀一切法性門故。得淨慧眼。能觀一切佛國性故。得毗盧遮那眼。見佛法身故。得普光明眼。見佛平等不思議身故。得無礙光眼。觀察一切刹海成壞故。得普照眼。見十方佛起大方便轉正法輪故。得普境界眼。見無量佛以自在力調伏衆生故。得普見眼。睹一切刹諸佛出興故。時有守護菩薩法堂羅刹鬼王。名曰善眼。與其眷屬萬羅刹俱。于虛空中。以衆妙華。散善財上。作如是言。善男子。菩薩。成就十法。則得親近諸善知識。何等爲十。所謂其心清淨離諸谄诳。大悲平等普攝衆生。知諸衆生無有真實趣一切智心不退轉。以信解力普入一切諸佛道場。得淨慧眼了諸法性。大慈平等普覆衆生。以智光明廓諸妄境。以甘露雨滌生死熱。以廣大眼徹鑒諸法。心常隨順諸善知識。是爲十。複次佛子。菩薩。成就十種叁昧門。則常現見諸善知識。何等爲十。所謂法空清淨輪叁昧。觀察十方海叁昧。于一切境界不舍離不缺減叁昧。普見一切佛出興叁昧。集一切功德藏叁昧。心恒不舍善知識叁昧。常見一切善知識生諸佛功德叁昧。常不離一切善知識叁昧。常供養一切善知識叁昧。常于一切善知識所無過失叁昧。佛子。菩薩。成就此十叁昧門。常得親近諸善知識。又得善知識轉一切佛法輪叁昧。得此叁昧已。悉知諸佛體性平等。處處值遇諸善知識。說是語時。善財童子。仰視空中而答之言。善哉善哉。汝爲哀愍攝受我故。方便教我。見善知識。願爲我說。雲何往詣善知識所。于何方處城邑聚落。求善知識。羅刹答言。善男子。汝應普禮十方求善知識。正念思惟一切境界。求善知識。勇猛自在遍遊十方。求善知識。觀身觀心如夢如影。求善知識。爾時善財。受行其教。即時睹見。大寶蓮華從地湧出。金剛爲莖。妙寶爲藏。摩尼爲葉。光明寶王以爲其臺。衆寶色香以爲其須。無數寶網彌覆其上。于其臺上有一樓觀。名普納十方法界藏。奇妙嚴飾。金剛爲地。千柱行列。一切皆以摩尼寶成。閻浮檀金以爲其壁。衆寶璎珞四面垂下。階陛欄楯。周匝莊嚴。其樓觀中。有如意寶蓮華之座。種種衆寶以爲嚴飾。妙寶欄楯。寶衣間列。寶帳寶網。以覆其上。衆寶缯幡。周匝垂下。微風徐動。光流響發。寶華幢中雨衆妙華。寶鈴铎中出美音聲。寶戶牖間垂諸璎珞。摩尼身中流出香水。寶象口中出蓮華網。寶師子口吐妙香雲。梵形寶輪出隨樂音。金剛寶鈴出諸菩薩大願之音。寶月幢中出佛化形。淨藏寶王現叁世佛受生次第。日藏摩尼放大光明遍照十方一切佛刹。摩尼寶王。放一切佛圓滿光明。毗盧遮那摩尼寶王。興供養雲供養一切諸佛如來。如意珠王。念念示現普賢神變充滿法界。須彌寶王。出天宮殿天諸采女。種種妙音。歌贊如來不可思議。微妙功德。爾時善財。見如是座。複有無量衆座圍繞。摩耶夫人。在彼座上于一切衆生前。現淨色身。所謂超叁界色身已出一切諸有趣故。隨心樂色。身于一切世間無所著故。普周遍色身等于一切衆生數故。無等比色身令一切衆生滅倒見故。無量種色身隨衆生心種種現故。無邊相色身普現種種諸形相故。普對現色身以大自在而示現故。化一切色身隨其所應而現前故。恒示現色身盡衆生界而無盡故。無去色身于一切趣無所滅故。無來色身于諸世間無所出故。不生色身無生起故。不滅色身離語言故。非實色身得如實故。非虛色身隨世現故。無動色身生滅永離故。不壞色身法性不壞故。無相色身言語道斷故。一相色身無相爲相故。如像色身隨心應現故。如幻色身幻智所生故。如焰色身但想所持故。如影色身隨願現生故。如夢色身隨心而現故。法界色身性淨如空故。大悲色身常護衆生故。無礙色身念念周遍法界故。無邊色身普淨一切衆生故。無量色身超出一切語言故。無住色身願度一切世間故。無處色身恒化衆生不斷故。無生色身幻願所成故。無勝色身超諸世間故。如實色身定心所現故。不生色身隨衆生業而出現故。如意珠色身普滿一切衆生願故。無分別色身。但隨衆生分別起故。離分別色身一切衆生不能知故。無盡色身盡諸衆生生死際故。清淨色身同于如來無分別故。如是身者。非色所有。色相如影像故。非受。世間苦受究竟滅故。非想。但隨衆生想所現故。非行。依如幻業而成就故。離識。菩薩願智空無性故。一切衆生語言斷故。已得成就寂滅身故。爾時善財童子。又見摩耶夫人。隨諸衆生心之所樂。現超過一切世間色身。所謂或現超過他化自在天女身。乃至超過四大天王天女身。或現超過龍女身。乃至超過人女身。現如是等無量色身。饒益衆生。集一切智助道之法。行于平等檀波羅蜜。大悲普覆一切世間。出生如來無量功德。修習增長一切智心。觀察思惟諸法實性。獲深忍海。具衆定門。住于平等叁昧境界。得如來定圓滿光明。銷竭衆生煩惱巨海。心常正定未嘗動亂。恒轉清淨不退法輪。善能了知一切佛法。恒以智慧觀法實相。見諸如來心無厭足。知叁世佛出興次第。見佛叁昧常現在前。了達如來出現于世。無量無數諸清淨道。行于諸佛虛空境界。普攝衆生各隨其心。教化成就。入佛無量清淨法身。成就大願。淨諸佛刹。究竟調伏一切衆生。心恒遍入諸佛境界。出生菩薩自在神力。已得法身清淨無染。而恒示現無量色身。摧一切魔力。成大善根力。出生正法力。具足諸佛力。得諸菩薩自在之力。速疾增長一切智力。得佛智光。普照一切。悉知無量衆生心海。根性欲解種種差別。其身普遍十方刹海。悉知諸刹成壞之相。以廣大眼見十方海。以周遍智知叁世海。身普承事一切佛海。心恒納受一切法海。修習一切如來功德。出生一切菩薩智慧。常樂觀察一切菩薩。從初發心。乃至成就所行之道。常勤守護一切衆生。常樂稱揚諸佛功德。願爲一切菩薩之母。爾時善財童子。見摩耶夫人現如是等閻浮提微塵數諸方便門。既見是已。如摩耶夫人所現身數。善財亦現作爾許身。于一切處摩耶之前。恭敬禮拜。即時證得無量無數諸叁昧門。分別觀察。修行證入。從叁昧起。右繞摩耶並其眷屬。合掌而立。白言大聖。文殊師利菩薩。教我發阿耨多羅叁藐叁菩提心。求善知識。親近供養。我于一一善知識所。皆往承事。無空過者。漸來至此。願爲我說。菩薩雲何學菩薩行。而得成就。答言。佛子。我已成就菩薩大願智幻解脫門。是故。常爲諸菩薩母。佛子。如我于此閻浮提中迦毗羅城淨飯王家。右脅而生悉達太子。現不思議自在神變。如是乃至盡此世界海。所有一切毗盧遮那如來。皆入我身。示現誕生自在神變。又善男子。我于淨飯王宮。菩薩將欲下生之時。見菩薩身。一一毛孔鹹放光明。名一切如來受生功德輪。一一毛孔。皆現不可說不可說佛刹微塵數菩薩受生莊嚴。彼諸光明。皆悉普照一切世界。照世界已。來入我頂乃至一切諸毛孔中。又彼光中。普現一切菩薩名號。受生神變。宮殿眷屬。五欲自娛。又見出家。往詣道場。成等正覺。坐師子座。菩薩圍繞。諸王供養。爲諸大衆。轉正法輪。又見如來往昔修行菩薩道時。于諸佛所。恭敬供…

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